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Livre IX des Fables de La FONTAINE

Les dix-neuf fables du Livre IX et celles des livres X et XI paraissent en 1679. La longueur moyenne des fables du Livre IX est d'une trentaine de vers, ce qui confirme la tendance à l'allongement par rapport aux fables du premier recueil. Les deux plus courtes (12 et 18) font 20 vers, alors que la première est...


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ORIGINALITÉ DE LA FONTAINE

||    Nombreuses sont les dissertations qui portent sur ce problème.    Nous allons d'abord vous donner les éléments indispensables :    — La Fable avant La Fontaine ; — Ce que La Fontaine a fait de la Fable ; — La doctrine de l'imitation.||...


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Fables et fabulistes

La Fontaine, Horace, Esope, Roman de Renart, L'avugle et le paralytique, etc...||INSTRUIRE EN AMUSANT LES FABULISTES GRECS FABLES ET MYTHES ROME ET LA FABULA FABLIAUX ET YSOPETS||...


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En quoi les Fables de La Fontaine que vous avez lues et étudiées sont-elles des fables ?

|| La Fontaine a tant renouvelé le genre de la fable qu'il est impossible d'en donner une définition unique. Si certaines fables sont de véritables fables, d'autres sont modifiées pour devenir une forme ouverte propre à toutes les adaptations.   I.                   Des fables véritables   Le poète respecte la définition ésopique de l'apologue et s'y conforme fréquemment.   La...


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Les Fables de La Fontaine (Littérature)

« Maître Corbeau, sur un arbre perché, tenait en son bec un fromage… » ; « La cigale ayant chanté tout l'été… ». Tout un chacun a en mémoire au moins un ou deux vers d'une fable de La Fontaine. Pourquoi un tel succès ? I. Les caractéristiques des Fables 1. Qu'est-ce qu'une fable ?  La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre...


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Commentaire littéraire - Jean de la Fontaine : Le pouvoir des fables

Commentaire littéraire :   Dans le livre VIII, Jean de la Fontaine publie une fable, en 1878, Le pouvoir de la fable. Cette fable a un statut particulier, elle est adressé à un ambassadeur, elle est composée de deux parties. Il inclut l’histoire d’un orateur qui raconte une fable. Elle prend le genre de la fable pour objet. Cette fable est...


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L'apologue est-il la forme d'argumentation la plus efficace pour faire adhérer autrui à ses thèses ?

  I)1-les fables peuvent être un bon moyen pour illustrer une politique ( avec les textes: le pouvoir des fables / les animaux et la peste ) 2-les fables peuvent être un bon moyen pour se corriger soit même, se reconnaitre au travers de la fable et corriger son comportement   II)1-Mauvaise interprétation des fables par les enfant 2-Mauvaise...


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fable

Introduction  Sous le règne de Louis XIV, les écrivains dépendent du mécénat et du pouvoir royal, ils n’avaient pas de liberté pour critiquer directement les membres de la royauté ou du clergé. Jean de la La Fontaine, avec les fables, réalise un parfait équilibre entre les exigences classiques et une éblouissante fantaisie, où la critique y est implicite. La fable Le Curé...


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La Fable

La fable Objectif : connaître la fable et savoir l'analyser. Le mot « fable « vient du latin fabula, qui signifie « propos «, « récit «. Il désigne un récit de fiction destiné à illustrer un précepte moral. 1. Les caractéristiques de la fable a. Vers ou prose ? Telle qu'elle est habituellement définie, la fable peut être écrite indifféremment en vers ou en prose. Les fables les plus célèbres de la...


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Synthèse : Les fables de Jean De La Fontaine

Synthèse : Les Fables de La Fontaine Les fonctions de la fable   1)      Le pouvoir divertissant :   Des personnages types : humains ou animaux, les personnages incarnent des vertus ou des vices. Ils ont donc souvent une valeur allégorique. Des actions biens construites et enchainées : soin des différents temps de la fable : exposition, péripéties et dénouement souvent inattendu. Le registre comique ou pathétique : La fontaine établit...


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Fables de la Fontaine

SUJET : Constituez une anthologie de dix fables de Jean de La fontaine de votre choix. Elle doit être représentative des douze livres qui composent l'oeuvre écrite de 1668 à 1693. Vous classerez ces fables selon votre goût mais aussi en tenant compte de la diversité de la représentation des hommes et de leur société. Quatre fables seront suivies d'un paragraphe...


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fable

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« Émile n'apprendra jamais [...] des Fables » ► Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale est implicite.

Documents   A - Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. B- Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 6, 1668-1696.   C - Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696.   D - Jean Anouilh, « Le loup, la...


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Les Fables de la Fontaine livre 7

Fable III - Le rat qui s'est retiré du monde S'agit-il d'une fable de circonstance? Nous vivons à cette époque (vers 1675, date retrouvée dans le recueil de Trallage pour cette fable) la guerre de Hollande et le clergé régulier ne souhaite pas la financer gratuitement par les trois cent mille livres qui lui sont demandés. Ce clergé...


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Anthologie de fables

Toutes les fables : http://ysopet.free.fr/fables.php?ch_titre=1 - Le corbeau et le renard : http://ysopet.free.fr/fables_visu.php?idxfable=0102018 - Le Corbeau Voulant imi......


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Les fables

La fable, moyen d'expression politique. Qu'est ce qu'une fable ? Les fables : Courts textes. Généralement en vers. Se moquent de la société et des politiques. L' Homme, y est représenté principalement par des animaux, et parfois par d'autres Hommes. La fable cherche à y montrer les défauts humains. Une morale accompagne souvent celle ci. Tout au long de l'histoire, de nombreux artistes utilisent les...


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Les fables peuvent instruire les hommes

Dissertation: « Les fables peuvent instruire les hommes .» Intro. Une fable est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Cette histoire illustre pour le lecteur une moralité, une leçon que nous devons apprendre pour mieux vivre. Les premières fables viennent d’Esope, un écrivain de la Grèce antique. « les fables peuvent instruire les hommes »...


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