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INTRODUCTION L'habitude est une spontanéité acquise qui se manifeste non seulement par des actes (jouer de l'orgue), mais aussi par des états (supporter la chaleur). Sous ce second aspect on lui donne souvent le nom d'habitude passive, mais ce concept répond moins, semble-t-il, à un groupe particulier d'habitudes qu'à un caractère général de toutes Tes habitudes : la «...
|| Utiliser comme introduction l'idée que l'automatisme entre pour une part dans la formation des habitudes, et surtout qu'il est la forme de la fixation, mais qu'il est loin d'épuiser la description de l'habitude (et à fortiori de la mémoire).||...
|| A) Le paradoxe de l'habitude Nous avons vu que le réflexe est une activité presque entièrement déterminée, tandis que l'habitude reste une activité, partiellement au moins, indéterminée. Le paradoxe de l'habitude c'est qu'elle ne surmonte le déterminisme qu'en le restaurant sur d'autres bases. D'où les théories contraires qui présentent tantôt l'habitude...
|| A) L'habitude ne peut créer la tendance 1° En fait, beaucoup d'habitudes ne s'accompagnent d'aucune tendance à accomplir l'acte qui les constitue; il ne faut pas confondre l'entraînement à continuer l'acte une fois commencé — phénomène de facilitation d'habitude — avec l'entraînement à commencer l'acte qui ne relève pas de l'habitude mais de...
|| Toutes les habitudes proprement dites viennent d'une tendance, mais toutes les tendances ne comportent pas d'aptitude à former des habitudes : donc la tendance, pour s'inscrire dans une habitude, aura recours à la volonté. A) Classement des formes de l'habitude 1° Nous avons expliqué les habitudes passives et, parmi les habitudes ...
I. — L'instinct est inné, l'habitude acquise. II. — L'instinct est à peu près parfait du premier coup ; l'habitude se forme et se perfectionne peu à peu. Rôle important de l'attention dans la formation des habitudes actives. ...
I. - Le mot de Leibniz qui exprime la continuité de la vie mentale s'applique admirablement à l'habitude. II. L'habitude conserve le passé : habitudes motrices, habitudes mentales. III. — L'habitude préforme l'avenir : nous avons une tendance à nous imiter nous-même, à réagir dans des circonstances analogues de la même manière qu'antérieurement. Nous sommes solidaires, plus ou moins prisonniers...
I. — Une analyse même superficielle de l'habitude fait découvrir aisément le caractère automatique, spontané de ce mode d'activité. A ce point de vue, les analogies de l'habitude et de l'instinct sont si évidentes que certains philosophes prétendent que l'habitude est un instinct acquis. Mais précisément, si l'habitude, comme l'instinct, a plus ou moins pour loi l'automatisme, ces...
Par la répétition fréquente des mêmes actes, nous acquérons une grande facilité et souvent une forte inclination à refaire des actes semblables. C'est ce qui constitue l'habitude. Elle diffère de l'instinct en ce que celui-ci nous est donné par la nature et que rien ile peut le ... || Qu'entend-on par habitude ? Quelle influence l'habitude exerce-t-elle sur nos facultés ? ||...
|| L'habitude est une disposition acquise à accomplir de plus en plus facilement certains actes ou à s'adapter à certaines conditions d'existence. On peut distinguer des habitudes biologiques, motrices et mentales ou des habitudes générales et particuli?res ou des habitudes actives et passives. ||...
Cette opposition que nous venons d'esquisser entre habitude et liberté suppose que l'habitude s'établit et s'exerce indépendamment de la volonté et souvent contre elle. Or, si nombre d'habitudes appartiennent à cette catégorie, il en est d'autres qui, au lieu de faire obstacle à l'exercice de la liberté, en sont la condition nécessaire... ...
|| L'habitude est la transformation de l'événement en propriété. (VALÉRY.) L'habitude est une manière de sentir, de percevoir, d'agir, de penser, acquise et relativement stable . (RICOEUR, Philosophie de la volonté.) L'habitude est tendance à une fin sans volonté et sans conscience. (RAVAISSON, l'Habitude.) Habitude : un art d'agir sans y penser et mieux mf-me qu'en y pensant. (ALAIN, Définitions.) Le mouvement, dans l'habitude constituée, n'est pas une simple juxtaposition des...
Mahomet a pris l'habitude de se retirer la nuit sur le mo......
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