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On comprend en effet que toute situation est inédite, tout comme on ne se baigne jamais deux fois dans la même au d'un même fleuve, selon une formule d'Héraclite, on a jamais affaire deux fois à une situation identique. · Prenons l'exemple de l'action politique : si le passé peut servir de fond culturel et cognitif, il ne semble pas que...
|| Eléments de définition ® Histoire = du grec historia, qui signifie recherche, chercher à savoir, rapporter ce qu’on sait. 1° Transformation dans le temps des sociétés humaines ; succession des états par lesquels passe une réalité (individu, pays, civilisation, théorie, champ culturel, etc.) 2° Discipline scientifique qui est l’étude de l’histoire en ce premier sens et qui a pour objet sa...
· Prenons l'exemple de l'action politique : si le passé peut servir de fond culturel et cognitif, il ne semble pas que l'histoire offre la possibilité, de par son objet, de résoudre un problème présent, tout spécifique et inédit qu'il se présente à l'homme d'action, tourné vers le futur et non pas vers le passé. L'objet de l'histoire est donc...
||L'interrogation est en apparence très simple et se fonde en fait sur une série de reproches que l'on fait souvent à la philosophie : elle ne sert à rien, c'est un discours dépassé, qui n'est plus de notre temps, qui ne parle jamais vraiment de l'actualité. Demandez-vous donc ce qui fonde ces reproches. Il faut bien entendu analyser...
analyse du sujet Remarquer que l\'énoncé ne nous indique nullement que le passé est toujours actuel. Par conséquent, des considérations tendant à prouver que le passé peut parfois être inactuel seraient ici parfaitement oiseuses. La question posée est de savoir si le passé est nécessairement inactuel. A ce sujet il serait sans ...
analyse du sujet Remarquer que l'énoncé ne nous indique nullement que le passé est toujours actuel. Par conséquent, des considérations tendant à prouver que le passé peut parfois être inactuel seraient ici parfaitement oiseuses. La question posée est de savoir si le passé est nécessairement inactuel. A ce sujet il serait sans doute opportun de noter le caractère paradoxal...
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Il semble improbable qu?un philosophe « inactuel » puisse avoir une opinion de poids dans le domaine politique où l?histoire est si importante. - Aussi ne serait-ce pas faire de la mauvaise philosophie que de faire de la philosophie « inactuelle » ? On pourrait se demander, comme le faisait Diogène le cynique en se moquant de Platon « A quoi peut bien nous servir un...
Il faut retourner aux sources des Anciens nous dit la Renaissance. Ils ont tout inventé la beauté, la bonté. Sans leur héritage, nous ne serions rien.||Rimbaud nous le conseille mais la modernité n'a-t-elle pas générée guerres et massacres ? Faut-il faire fi des Anciens, de l'héritage du passé ? Les modernes ont-ils raison car ils sont les derniers-nés...
||1. a) L'inutile et l'inactuel constituent-ils un besoin? b) L'inutile et l'inactuel représentent peut-être une culture, mais peut-être une perte de temps absurde. 2. Annonce de plan. I. Qu'est-ce que l'inutile et l'inactuel ? II. Ils peuvent paraître à proscrire. III. Mais ils gardent une utilité et une actualité profondes.||...
||Né à Roecken en Saxe. Nietzsche est nommé, en 1869, professeur de philologie classique à l'université de Bâle. D'abord influencé par l'Antiquité, Schopenhauer et Wagner (La Naissance de la tragédie, Considérations inactuelles], Nietzsche s'intéresse à la science comme moyen de libérer l'homme de la sujétion de la religion. de la métaphy sique et de la morale (Humain trop humain,...
||L\'existence humaine n\'aurait aucun sens si elle n\'avait pas de passé. Mais le passé ne doit pas prendre plus de place que le présent et l\'avenir. Il faut à la fois se souvenir et oublier. Il faut se souvenir des choses essentielles, celles qui constituent les fondements du temps présent, et oublier celles qui ne le sont pas. De...
Les quatre Considérations inactuelles concernent successivement le théologien David Strauss (1873), l’utilité et les inconvénients de l’histoire (1874), Schopenhauer éducateur (1874), et Richard Wagner à Bayreuth (1876). Dans la première considération, Nietzsche souligne qu’une victoire militaire n’a rien à voir avec la victoire d’une culture. Qu’est-ce que la culture? «Une unité de style esthétique qui se manifeste dans toutes...
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