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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

Note : 7/10

|| Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d’une question fermée, à laquelle il s’agira de répondre par « oui « ou « non « en conclusion, au terme d’une argumentation documentée. La notion principale du sujet est le beau. Parler du beau pose plusieurs difficultés : premièrement, le sens du terme a évolué avec l’histoire de l’art et de la philosophie. Deuxièmement, la notion...


4 pages - 1,80 euro

Quand nous percevons, ne faisons-nous qu'enregistrer des données sensibles ou bien jugeons-nous en même temps ?

La sensation est définie comme une donnée élémentaire des sens. La perception désigne, quant à elle, l'acte par lequel nous organisons nos sensations en une unité. Lorsque je me penche à ma fenêtre pour regarder le spectacle de la rue, je dis que je vois passer des hommes. Or, « que vois-je sinon des chapeaux et des vêtements,...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on apprendre à juger la beauté ?

||HTML clipboard Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui « ou « non « en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. La notion principale du sujet est le beau. Parler du beau pose plusieurs difficultés : premièrement, le sens du terme a évolué avec l'histoire de...


3 pages - 1,80 euro

Comment se forme en nous la perception de l'espace ?

Nous percevons les choses par l'entremise de nos sens : ce rapport sensoriel se marque par autant de sensations liées aux qualités perçues. Ainsi, une sensation indique la présence de la chose par sa couleur, son poids, son goût, etc. Percevoir, c'est, selon l'étymologie, récolter les sensations. La perception est la conscience que nous avons de ce rapport...


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Le désir entre-t-il nécessairement en conflit avec la raison ?

Si nous supposons un monde dans lequel aucun être conscient et désirant ne serait présent, pourrions-nous accorder un sens à cet univers ? Pourrions-nous lui accorder une valeur quelconque ? Nous aurions affaire à un univers dans lequel tout se situerait sur le même plan, à un monde qui n'existerait pour personne et qui pour cette raison ne serait...


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PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?

En disant : « c'est beau ! «, qu'il s'agisse d'une oeuvre d'art ou d'un paysage, nous ne faisons pas que donner notre approbation mais nous fournissons à autrui les règles qui leur permettrons de donner leur approbation. Autrement dit, nous ne jugeons pas un état de chose ou une qualité, mais jugeons des circonstances dans lesquelles...


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De quoi manque mon désir?

 » ( Psychanalyse du feu). Rappelons que la conquête du superflu est pour le philosophe la caractéristique du désir. Le désir est enfin un état d'âme qui donne la puissance à celui qui le possède. En désirant, l'homme augmente son existence et sa puissance d'agir, il cherche à persévérer dans son être.   Le désir est créateur, il ne manque...


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Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

Il affirme immédiatement : « si vous vous demandez comment un enfant apprend « beau », « magnifique », etc., vous trouvez qu'il les apprend en gros comme des interjections. » Le mot beau est utilisé de la même manière que lorsque nous disons « aie ! » quand nous nous sommes fait mal. Il se substitue à un geste. Pour prendre un autre exemple, face un « beau »...


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Peut-on apprendre à juger du beau ?

Le problème qui se pose est donc celui de savoir si la beauté est un état de chose, ou plutôt quelque chose qui relève de notre « état d'âme ». I - La beauté est-elle un état de chose ?   Par ailleurs, que le beau soit objectif ou non, nous jugeons que telle ou telle chose est belle ou non : c'est là un...


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POURQUOI SEUL UN ÊTRE POURVU DE RAISON PEUT-IL AVOIR DES PASSIONS ?

Introduction Les termes de raison et de passion sont souvent présentés opposés, antinomiques et nous jugeons qu'ils s'excluent l'un l'autre. Mais l'expérience montre que « l'esclavage » des passions peut s'arrêter et que la raison a une forme de pouvoir sur cet état dangereux. En revanche, la passion, à son paroxysme, interdit tout contrôle, tout salut. ...


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Une pensée de Sainte-Beuve.

||    Matière. — Expliquez à l'aide de quelques œuvres classiques ou romantiques cette pensée de Sainte-Beuve : « Pour ne pas être injustes envers les chefs-d'œuvre de nos pères, ne les séparons pas, lorsque nous les jugeons, de la société dont ils furent les plus nobles décorations, admirons-les sans les déplacer «.||...


1 page - 1,80 euro

FUSTEL DE COULANGES: ANTHOLOGIE

||   FUSTEL DE COULANGES (1830-1889). - Professeur à la Faculté des Lettres de Paris. Il a écrit : la Cité antique, Questions historiques, Histoire des Institutions politiques de l'ancienne France. Histoire des Institutions polltiques de l'ancienne France. Il ne faudrait donc pas nous représenter la Gaule opprimée, asservie, bouleversée, par la conquête.. Jugeons ces événements, s'il est possible, non d'après les idées de l'esprit moderne,...


2 pages - 1,80 euro

La vérité et le doute ?

||Nous n'acceptons une vérité que si nous jugeons qu'elle est incontestable. Mais il nous faut d'abord douter pour atteindre une vérité indubitable.Vérité et jugementLorsque nous affirmons qu'une proposition est vraie, nous estimons qu'elle ne peut être mise en question. L'énoncé d'une vérité suppose un jugement qui nous permet de parvenir à la certitude....


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Vérité et langage.

||La vérité n'est pas un objet que nous pouvons toucher ; elle se manifeste par l'intermédiaire du langage. On peut alors se demander ce que les mots peuvent dire de la vérité.Vérité et réalitéOn affirme parfois qu'un objet est vrai ou faux : un vrai cuir, un faux billet. Mais il s'agit d'un abus...


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6 septembre 1960 : Le " Manifeste des 121 " (Histoire)

“ Nous respectons et jugeons justifié le refus de prendre les armes contre le peuple algérien ainsi que la conduite des Français qui estiment devoir apporter aide et protection aux Algériens opprimés. ” En pleine crise d’Algérie, cent vingt et un intellectuels parmi lesquels Sartre, Breton, Beauvoir, Duras, Resnais, Signoret, Robbe-Grillet, Debord… bravent le pouvoir politique en signant ce manifeste...


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L'affirmation de la nécessité suppose la liberté (Texte de LAGNEAU)

Une proposition n'est reconnue évidente que lorsque l'esprit s'en sépare, s'oppose à elle, et affirme qu'elle s'impose à lui. Ce que nous jugeons évident est ce que nous jugeons qu'il nous faut nécessairement subir. Mais pour que cette nécessité soit reconnue, il faut que nous considérions que nous sommes distincts de cette nécessité, c'est-à-dire que nous sommes libres. En...


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LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE 6. DESCARTES

et jugeons que le corps d'un homme vivant diffère autant de celui d'un homme mort que fait une montre, ou autre automate (c'est-à-dire autre machine qui se meut de soi-même), lorsqu'elle est montée et qu'elle a en soi le principe corporel des mouvements pour lesquels elle est instituée, avec tout ce qui est requis pour son action, et...


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