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||Nous définissons communément l'oubli comme une « défaillance « ou une « déficience « de la mémoire. Cette conception négative de l'oubli ne peut-elle être remise en cause ? L'oubli ne serait-il pas, comme la mémoire, nécessaire, d'une certaine manière, à la vie? En un mot, peut-on vivre sans oublier ?|| 1) Bergson : l'oubli,...
Dans tous les cas, l'oubli est toujours oubli du passé. La difficulté du sujet réside dans le fait qu'il nous demande de donner du sens à une idée qui ne se manifeste que par son absence, mais qui n'est jamais rien de palpable. Problématisation : Comment déterminer le sens de ce qui n'est justement rien, ce qui n'est qu'un trou, une absence,...
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Contrairement à l'opinion courante qui oppose oubli et souvenir, nous sommes amenés à affirmer que l'oubli n'est pas la négation de la mémoire. Il faut renoncer à cette conception qui ferait de la mémoire, un automatisme. La mémoire est une fonction vivante, et même peut-on dire, une fonction de vie. Dépérit ce qui est caduc, et risquerait de...
INTRODUCTION L'oubli au sens le plus large c'est l'absence de souvenir. Mais trois sortes de déliminations sont nécessaires pour en esquisser la théorie. A) — II faut, pour parler d'oubli, qu'un souvenir ait existé temporairement, autrement dit que la mémoire de fixation ait joué. B) — S'il est loisible de distinguer autant de degrés dans l'oubli que dans la mémoire, (absence...
NIETZSCHE : la nécessité de l\'oubli||Il n’est pas question ici de savoir si nous pouvons oublier ou non, mais de savoir pourquoi ? Il y a lieu de noter que la question est libellée d’une telle façon que nous pouvons aussi bien nous demander dans quel(s) dessein(s) nous oublions, et (ou) nous interroger sur ce qui nous conduit...
LA MÉMOIRE ET LES SOUVENIRS "Nous n'avons pas encore totalement oublié ce que nous nous rappelons avoir oublié. Nous ne pourrions pas rechercher un souvenir perdu si l'oubli en était absolu." Saint-Augustin , Les Confessions, 354-430. ...
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