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Beaucoup d'entre eux sont plus forts que nous, d'autres sont pourvus de sens et d'instincts qui nous manquent ; il en est dont la prolifération nous rendrait la vie impossible, si nous ne savions pas les détruire : c'est le savoir organisé par la pensée qui fait notre force.Dans la mesure où il est doué d'un système sensoriel,...
Ainsi comprise - et on ne peut guère la comprendre autrement - l'affirmation considérée est indiscutable : c'est bien la pensée impliquée dans la parole qui fait que nous l'emportons sur les animaux. Beaucoup d'entre eux sont plus forts que nous, d'autres sont pourvus de sens et d'instincts qui nous manquent ; il en est dont la prolifération...
En effet, tous les animaux font de même, alors que seul l'homme peut suivre sa raison. II/ Le désir amène aussi au malheur : ∙ Désirer sans cesse, vouloir ou imaginer que les choses soient telles, qu'elles arrivent ou se présentent de telle façon pour satisfaire notre désir et nous donner du plaisir, c'est imaginer un...
La technique peut se définir comme « ensemble de procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats jugés utiles ». La technique se distingue donc de la simple habitude : elle n'est pas simplement une manière d'agir ou un état d'esprit acquis par la répétition fréquente des mêmes actes mais elle implique au contraire une représentation rationnelle plus ou...
Étymologiquement, la passion est une souffrance (le terme vient du verbe latin patior qui signifie « subir »). La passion désigne d'abord la souffrance physique, en particulier le calvaire du Christ ; dans une acception atténuée, elle désigne le contraire de l'action et devient synonyme de « supporter, pâtir ». « Avoir une passion » s'oppose donc à « entreprendre une action » :...
• technique, du grec teknê : c'est un savoir-faire propre à l'homme qui fabrique ce que la nature ne lui fournit pas. Elle permet une maîtrise de la nature—> La technique a pour fonction de transformer le donné. —> La technique consiste en la fabrication d'outils, de machines de plus en plus perfectionnées, qui remplacent les hommes dans...
Il est une chose qui pense inséparable du fait de l'existence « seule la pensée ne peut être détachée de moi ». Si je cesse de penser je cesse d'exister ; « Je pense, donc je suis ». C'est à partir de l'acte de penser du « je » que se déduit l'existence. Puisque c'est le « je » qui pense et qui agit sur ses pensées,...
Comme ci nous avions quelque chose à dire qui ne pouvait être dit à cause de la forme étriquée des mots du langage. Pour le dire il faudrait d'autres mots que ceux qui existent. b) C'est ce qui se produit par exemple quand nous nous exprimons dans une langue que nous ne maîtrisons pas. Notre langue justement, quand...
L'un est de nous permettre de fixer l'enchaînement de nos pensées qui, par leur aptitude à s'échapper de notre mémoire en nous faisant passer à autre chose peuvent à nouveau être rappelées grâce à tels ou tels mots qui les signalent. « Hobbes, Léviathan · Il y a, dans cet extrait de Hobbes, une maîtrise avérée...
||On a souvent l'impression que notre bonheur ne dépend pas de nous, car nous ne maîtrisons pas tout de notre existence : par exemple, lorsque des évènements imprévus surgissent, le hasard ( ou, diront certains, le destin) nous met en présence d'êtres ou de situations qui peuvent nous rendre heureux ou malheureux, indépendamment de...
La liberté nous apparaît concrètement comme la possibilité d'avoir notre destin en main : nous voulons maîtriser notre vie, c\'est-à-dire la contrôler ou au moins la guider. Mais cela prend au moins deux sens : a) est ce que nous pouvons faire ce que voulons ? Cela ne va pas de soi car la vie ne dépend pas...
|| Les hommes se croient libres, car ils pensent satisfaire leurs désirs selon un choix. Mais peut-on dire qu'on est libre parce qu'on fait ce qui nous plaît ? Cette question est l'objet de cet extrait de l'Éthique. Spinoza y montre, en effet, l'illusion du libre arbitre, qui repose sur une conscience trompeuse nous faisant...
||Nouvelle page 1 Le temps est visiblement quelque chose que nous ne maîtrisons pas. Nous ne maîtrisons pas les horloges qui sont autour de nous. Le temps semble passer sans que nous ayons la moindre prise sur lui. Ainsi selon le mot d’Héraclite, le temps serait comme l’eau d’un fleuve, en perpétuelle changement faisant...
||S'il est un phénomène caractérisant la société contemporaine, c'est bien l'extraordinaire développement des moyens de communication. Sans parler des moyens de transport, quelle évolution depuis la fameuse séance du 10 mars 1876 où Bell et Watson retransmirent pour la première fois la voix électriquement ! Mais avec le formidable surgissement de technologies nouvelles, mises de...
|| Alors que l’action de notre corps s’exerce sur ce qui lui est extérieur et suppose une séparation entre le corps et l’objet, les pensées ne nous font pas sortir de nous-mêmes, il semble logique de considérer qu’elles sont en notre pouvoir immédiat ou ultérieur. Derrière l’unité des pensée, il y une grande diversité de...
Mais si l'on considère que ce n'est pas moi qui parle quand je dis « je « cela m'oblige à renoncer à tout forme de liberté et de responsabilité. Nous ne sommes alors plus responsables de nos actes et paroles et nous n'avons plus d'identité. Mais , même si nous ne maitrisons pas nos actes et paroles...
Une même intention, une idée identique, traversent les Entretiens: maîtrisons nos opinions, qui, si elles sont droites, sont invincibles et sources de sécurité et de liberté spirituelles. L'idéal est la libération des représentations qui nous troublent, ce que l'on appelle, dans le stoïcisme et la pensée grecque, l'apathie, le passage vers l'indifférence, l'état de celui qui n'est plus...
Nos passions nous aveuglent au point de nous rendre incapables de les communiquer. Nous n'aimons qu'un idéal, et notre amour est chaque fois en proie à un leurre.||L'amour est le lieu privilégié de l'équivoque et du dessaisissement de nous-mêmes. Dans le transport amoureux, nous ne maîtrisons pas les événements, pas...
Dissertation Philosophie Sujet : L’inconscient rend-il impossible la maitrise de soi ? Le conscient est au sens général le savoir intérieur et immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. Le conscient exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes ; il permet l’aperception. Son essence est, selon Husserl, l’intentionnalité....
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