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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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VALEUR DE L'HABITUDE ?

C'est ainsi que ma culture est comme un système d'habitudes de mon esprit sur lequel je prends appui pour acquérir des connaissances nouvelles. «Ce que je sais intellectuellement, dit M. Ricoeur, ne m'est pas présent différemment de ce que je sais faire avec mon corps.» Par exemple, pour lire un nouveau livre de philosophie, je mobilise un savoir...


2 pages - 1,80 euro

L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ?

||Le fou est celui qui a perdu la raison. L'enfant est celui qui ne l'a pas encore. Pour l'un comme pour l'autre, la réalité est une terre étrangère. Le fait de pouvoir la conquérir est bien un indice de raison.  Mais, est indice de raison de refuser de s'adapter à une réalité qui défavorise...


1 page - 1,80 euro

CHARLES FOURRIER : LE NOUVEAU MONDE AMOUREUX (Résumé & Analyse)

CHARLES FOURRIER : LE NOUVEAU MONDE AMOUREUX||«Il faut que l\'homme, le miroir de l\'univers, soit dans tous ces deux développements, matériel et passionnel, identique avec les dispositions de l\'univers.«   Charles Fourier, Le Nouveau Monde amoureux||Charles Fourier   Le Nouveau Monde amoureux n’a été publié, dans sa version intégrale, qu\'en 1967. Ce texte, aux yeux des fourié-ristes, constituait une dérive, une sorte...


2 pages - 1,80 euro

La littérature doit-elle chercher à embellir la vie, à dispenser le rêve et oublier ce qui est ?

Certains lecteurs — parmi ceux que la vie a durement éprouvés — reprochent à l'écrivain son pessimisme. Contrairement aux jeunes gens qui jouent leur vie comme un va-tout, les hommes d'âge préfèrent se voiler la face devant les réalités de la vie. Une littérature optimiste, d'évasion, d'embellissement, existe à leur usage : chacun en effet peut trouver dans...


3 pages - 1,80 euro

LE GÉNIE ET L'INVENTION

   A) Les interférences sociales    Taine voulait expliquer le génie par la race, le milieu, le moment. Cette explication méconnaît évidemment le fait que les hommes ne profitent pas également d'une même éducation, ne tirent pas également partie des mêmes circonstances; de bons esprits contemporains de Descartes ont connu les deux conceptions...


1 page - 1,80 euro

Le livre « De l'Allemagne » de Mme de Staël

|| Mme de Staël a publié deux romans : Delphine (1802), Corinne (1807). Elle s'y est elle-même mise en scène avec une sincérité qui explique l'universelle curiosité soulevée par ces romans autobio-graphiques et l'immense succès qui les accueillit en France et hors de France. Elle y présente sous une forme pathétique la situation de la...


1 page - 1,80 euro

L'évolution du roman traditionnel au nouveau roman selon Robbe-Grillet

|| S'il faut en croire Robbe-Grillet, la cntlque traditionnelle méconnaît les transformations profondes qui se sont accomplies dans le domaine du roman depuis plus d'un siècle. Et de fait, dès le XIXe siècle s'amorce une évolution qui trouvera dans le nouveau roman son aboutissement logique et son épanouissement. ||...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on reprocher à une oeuvre d'art d'être immorale ?

||  Analyse : -le reproche a existé et existe, « peut-on « désigne donc, non la possibilité du reproche, mais sa légitimé.   -Si l’on reproche à une oeuvre d’être immorale, c’est qu’on attend en un sens de toute œuvre qu’elle soit morale, sinon moralisatrice. -Est-il acceptable de confondre le jugement esthétique concernant l’oeuvre d’art avec un...


5 pages - 1,80 euro

Toute connaissance passe-t-elle d'abord par les sens ?

|| • La théorie empiriste, dont Locke est un des représentants, fait dépendre toute connaissance de l'expérience. Il n'y a pas, pour elle, d'idées innées: toutes les idées sont acquises, y compris celles des nombres, à travers des processus plus ou moins complexes selon qu'il s'agit d'idées simples qui viennent directement des sens, ou d'idées complexes qui nécessitent une...


3 pages - 1,80 euro

Analyse comparée: Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, Tchaïkovski, Moussorgski et du Groupe des Cinq

Sans nul doute Pouchkine est le plus européen des grands écrivains de la Russie et celui que l'Europe méconnaît parce que l'usage qu'il fait, poète, de la langue russe ne trouve dans aucune autre son équivalent. "Le nom de Pouchkine est pour nous synonyme de poète national russe. En lui, comme dans un dictionnaire, est contenue toute la...


2 pages - 1,80 euro

Henrik Ibsen et August Strindberg

Ibsen jette une lumière impitoyable sur la mauvaise conscience des hommes. C'est la dénonciation des préjugés et des hypocrisies sur lesquels la société a fondé sa morale qui donne à son oeuvre sa signification essentielle. Son idéalisme se révolte contre une fausse morale qui méconnaît les véritables valeurs de l'homme. Dans le même temps Ibsen montre paradoxalement...


1 page - 1,80 euro

L'artiste est-il un être à part ?

1) La bohême ou l'artiste en marge de la société. 2) L'artiste comme dandy. 3) L'artiste se différencie car il est un génie. On méconnaît parfois la nature du génie, et l'artiste est souvent confondu avec celui qui produit de manière quasi miraculeuse une oeuvre sans effort et sans rectification. Certes, le génie est celui qui invente des règles, mais...


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Candide, chapitre 3 de Voltaire (commentaire)

Voltaire est resté à la postérité comme l’auteur de contes philosophiques, dont Candide est considéré comme le chef-d’oeuvre. Inventeur de ce genre marqué par la brièveté et par l’intention polémique, Voltaire y use de l’ironie pour dénoncer les travers d’une société dans laquelle il vit. L’une des stratégies les plus fréquentes à ce sujet est la vision d’un monde connu du lecteur...


3 pages - 1,80 euro

LE SUPPLICE DE PROMETHEE

||QUAND PROMÉTHÉE OSE DÉFIER LE ROI DES DIEUX Lors du banquet de Mécônè qui devait entériner la séparation des hommes et des dieux [ils avaient jusqu 'alors vécu ensemble]. le fils de Japet éta it chargé de répartir les morceaux du boeuf offert en sacrifice. Intrépide comme tous les Titans, Prométhée essaya d'avantager les hommes aux dépens de Zeûs. Après avoir soigneusement caché...


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LE BONHEUR

||Cependant, l'image d'un bonheur qui ne se trouve que dans le re pli sur soi et la tranquillité de l'existence méconnaît ce qui nous lie à nous-mêmes et aux autres. En premier lieu, selon Kierkegaard (Traité du désespoir], l'existence individuelle va de pair avec le désespoir d'être soi-même, notre capacité réelle à la confiance et à l'espérance étant toujours susceptible d'être anéantie.||...


1 page - 1,80 euro

Peut-on craindre ses propres impulsions ?

Seul celui qui méconnaît ses passions peut avoir peur de lui-même. Celui qui les connaît et les maîtrise   ne doit pas les craindre.||On ne peut pas avoir peur de soi-même Il est aussi absurde d'avoir peur de soi-même que d'avoir peur de son ombre. Toutes nos passions, tous nos mouvements intérieurs nous appartiennent. Il ne faut pas les craindre mais les assumer. ||...


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