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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'obéissance aux lois est-elle légitimement fondée ?

« Fondation » renvoie à l'idée de créer, instaurer. Vérifions en faisant la substitution tout de suite dans l'énoncé. Dès lors, la question devient : A-t-on le droit (à la place de « légitimement ») d'instaurer l'obéissance aux lois? Est-il bon moralement de former une telle demande, et même une telle exigence? Quelles «bonnes raisons » y aurait-il...


5 pages - 1,80 euro

La raison est-elle révolutionnaire ?

■ C'est la vertu de la relation avec les autres ; elle consiste à attribuer à chacun ce qui lui revient. Il faut distinguer la justice commutative, qui règle les échanges, et la justice distributive, qui règle les distributions. La première respecte une égalité stricte, arithmétique : donnant-donnant. L'autre respecte une égalité proportionnelle : non pas la même...


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Pourquoi cherche-t-on à connaître ?

Bien lire le texte : l'intitulé du sujet, très général, engage à mener une réflexion sur les causes qui nous portent à connaître ainsi que sur les fins que nous poursuivons dans la connaissance: la question «Pourquoi?» doit en effet être comprise en ces deux sens. Toutes sortes de fins ou de raisons qui nous portent à connaître...


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Si la vertu est une habitude, si d'autre part l'habitude est automatique, d'où vient qu'on attache du mérite à la vertu ?

Je puis avoir la ferme volonté d'être juste sans savoir quoi faire pour l'être.■ C'est à l'intelligence pratique, qui regarde les choses particulières et changeantes, que revient cette tâche délicate ; sa vertu, intellectuelle, est la prudence. « La vertu morale assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour y parvenir....


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BROCHURE & RELIURE : Procédés Procédés Reliure artisanaux industriels sans couture

Emboîtage Poursuivons les opérations précédemment décrites, en reprenant à partir du stade de la couture. La différence réside ici dans la particularité suivante : en même temps que les cahiers, on coud une mousseline forte dont les rabats dépassent le bloc de cahiers; s'effectuant par points entrelacés, cette couture offre d'ailleurs une meilleure résistance. Le dos des volumes est enduit de dextrine afin de consolider l'ensemble, puis rogné...


4 pages - 1,80 euro

Montrez la nécessité de la persévérance

La constance est une vertu à laquelle il faut de bonne heure aguerrir les enfants parce qu'elle est une des plus nécessaires, et en même temps des plus exposées. Nous commençons animés de toute la force des motifs qui nous ont déterminés à l'action, préoccupés du résultat que nous poursuivons, pleins de l'idée sur laquelle se sont fondées nos espérances de succès. ...


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Explication de texte : Louise Labé, «Sonnet VIII», Oeuvres poétiques

Ensuite, nous avons la présence du long proverbe «inconstamment« qui prend presque toute la place dans le vers. À vrai dire, c’est le mot le plus long de tout le poème. Peut-être pour désigner en un seul mot les émotions qu’elle tentait de décrire plus haut. De plus, l’utilisation du verbe mener permet de ...


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Commentaire composé de l'Aveu d'Hippolyte dans Phèdre de Jean Racine

Hippolyte met son cœur a nu, exprime ses sentiments les plus profonds. Tout le long de cette scène, nous pouvons mettre en valeur une multitude de « je «, « moi «, « mon «. Racine inscrit aussi des périphrases pour parler d’Hippolyte : « un prince « (v.529), « cette âme « (v. 538), « le rebelle « (v. 546). Hippolyte est envoûté par la passion...


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La connaissance de l'action

Mais poursuivons notre recherche dichotomique de la connaissance : elle nous acheminera à une définition de plus en plus suivie de ce terme. Nous avons rejeté le sens d'objet connu. Mais le fait de connaître se subdivise à son tour en constatation et compréhension, entendez : la connaissance comme fa'it de connaître les objets sans les interpréter et la connaissance en tant qu'effort d'interprétation des...


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La recherche de la justice doit elle se contenter de satisfaire le sentiment de juste et de l'injuste?

chaque cas diffère, chaque cas souhaite plus ou moins qu'un autre. Prenons pour exemple la loi qui interdit aux citoyens français de fumer dans les lieux publics. Cette loi est sensée satisfaire le sentiment de juste des noms fumeurs, des écologistes, et autres partis étant contre le fait de pouvoir fumer en lieux publics. Pour d'autre, c'est un sentiment d'injuste qui...


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Citations avec impartial, adjectif.

Citations avec impartial, adjectif. Je m'en tiens donc, sans balancer, aux réflexions que je viens de soumettre au jugement du lecteur éclairé et impartial. Charles Bonnet, Considérations sur les corps organisés, vol. 2, Gallica Religieusement parlant, on est obligé de conclure de ces investigations impartiales qu'il n'y a rien après le christianisme. François René, vicomte de Chateaubriand, Études historiques, Gallica Poursuivons, et tâchons de...


1 page - 1,80 euro

Définition du terme: ANTINATIONAL, -ALE, -AUX, adjectif.

||Définition du terme: ANTINATIONAL, -ALE, -AUX, adjectif. Qui est contraire aux intérêts ou aux aspirations de la nation : Ø 1. À quoi bon des assemblées sous le roi! C'est de sa part une faute de plus, elles ne feront qu'éveiller et il fallait endormir. Elles ne sont composées que de ses affidés, dit-on, soit; mais qu'en peut-il attendre? Croit-il...


1 page - 1,80 euro

Définition du terme: ANTINATIONAL, -ALE, -AUX, adjectif.

||Définition du terme: ANTINATIONAL, -ALE, -AUX, adjectif. Qui est contraire aux intérêts ou aux aspirations de la nation : Ø 1. À quoi bon des assemblées sous le roi! C'est de sa part une faute de plus, elles ne feront qu'éveiller et il fallait endormir. Elles ne sont composées que de ses affidés, dit-on, soit; mais qu'en peut-il attendre? Croit-il...


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Victor SCHOELCHER (1804-1893) Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme ; nous poursuivons l'esclavage en dehors de toute considération, parce qu'il offense l'humanité.

||Victor SCHOELCHER (1804-1893) Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme Nous plaidons au nom des droits imprescriptibles de l'homme ; nous poursuivons l'esclavage en dehors de toute considération, parce qu'il offense l'humanité. Ce n'est point tel ou tel acte de cruauté qui le constitue. La question n'est pas une question de traitement doux ou cruel. C'est une question de...


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