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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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L'animal est ses sensations, l'homme a des sensations ?

Les sensations comme être et comme avoir. - Ces remarques nous font déjà pressentir comment l'homme peut « avoir » des sensations, tandis que l'animal ne pourra jamais que les « être ». a) L'homme nous étant mieux connu, c'est par lui que nous commencerons : Il n'« est » pas ses sensations. Sans doute, il commence par les...


3 pages - 1,80 euro

La morale : le critère du bien et du mal réside dans la sensation (Epicure)

La morale : le critère du bien et du mal réside dans la sensation (Epicure) ...


1 page - 1,80 euro

Les vraies et les fausses images

||    1° Les fausses images.    Il ne faut pas prendre pour des images des phénomènes qui ne sont que la suite directe de la sensation : sensations rémanentes ou sensations consécutives après la cessation de la sensation rémanente. Elles sont la base de l'illusion cinématographique : après la sensation se produisent des sensations...


1 page - 1,80 euro

Etre heureux, est-ce sentir bien ?

    II.                Les sens sont-ils vraiment trompeurs ?   Si les sensations peuvent être contraires ou changeantes, alors selon le principe de non-contradiction, cela signifie que l?une est vraie et que l?autre est fausse. Comment départager les sensations ? Epicure explique que cela n?est pas possible, car aucune sensation n?est fausse (le ?sentir mal? est impossible : tout sentir est un sentir bien). L?auteur montre...


2 pages - 1,80 euro

Expliquez cette affirmation de Jules Lagneau : « La sensation n'est réellement qu'une abstraction, le pur sentir ne se présente jamais ». ?

||INTRODUCTION. - Il n'est rien, semble-t-il, d'aussi indiscutable que la sensation : aucune preuve ne vaut contre celui qui a, comme on dit, « entendu de ses oreilles », « vu de ses yeux », ou « touché du doigt ». Aussi peut-il paraître étonnant de voir Jules LAGNEAU porter ce jugement : « La sensation n'est réellement...


2 pages - 1,80 euro

Notion de la sensation

Les sensations ne sont pas des éléments. - Il est normal de commencer l'étude de la connaissance sensible par la sensation. Mais il importe de hien comprendre dès le début de cette étude qu'il ne s'agit pas de considérer les sensations comme les éléments ou parties dont se composeraient les perceptions. En fait, toute connaissance est perception d'objet et ce n'est que par abstraction...


1 page - 1,80 euro

L'argumentation

|CONVAINCRE ( objectivité) |PERSUADER ( subjectivité) | | | |La raison, l' intelligence | Les émotions ou| Les sensations | |S 'ADRESSE| ...


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Avoir des sensations, est-ce connaitre ?

La connaissance ne peut pas dériver de la sensation. Sentir n'est pas connaître: ce qui relève de notre expérience sensible, voir, toucher, entendre, n'est que le matériau de nos connaissances....


2 pages - 1,80 euro

Y a-t-il une part de vérité dans la sensation ?

||Nous l'avons dit, la sensation n'est toujours que ma sensation. Rien n'est comparable à ma sensation. Ou, si la comparaison est possible, elle ne peut toujours qu'être comparaison et jamais assimilation. Je vois cet objet, un autre voit cet objet, nous en disons des choses semblables, comparables et identifiables. Néanmoins, ma sensation n'est pas la sienne parce que...


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Rôle de la sensation dans la vie intellectuelle.

||C’est la sensation qui fournil la matière sans laquelle l’esprit ne pourrait exercer son activité ; mais la connaissance ne se borne pas à la seule sensation ; pour que la sensation ait une signification, il faut que s’exerce sur elle l’activité synthétique de l’esprit.||...


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Cénesthésie.

cénesthésie. n.f., sentiment vague que l'homme a de son existence, fait de sensations internes et non des données propres de ses sens. La faim, la fatigue sont des sensations cénesthésiques. ...


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Alourdissement n.

alourdissement n. m. L'alourdissement des taxes. Avoir une sensation d'alourdissement. ...


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ESTHÉSIE, n.

ESTHÉSIE, n. f. ? Physiol. Perception des sensations. Une esthésie tactile. ...


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