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BARUCH SPINOZA : TRAITE THEOLOGICO-POLITIQUE (Résumé & Analyse)
BARUCH SPINOZA : TRAITE THEOLOGICO-POLITIQUE Publié du vivant de Spinoza (mais sous un pseudonyme), cet ouvrage se présente comme une défense de la liberté de pensée et une apologie de la tolérance. Le dessein de Spinoza est d'enseigner une nouvelle lecture de l'Écriture qui préserve la liberté de conscience. Elle ruine toute orthodoxie, car il se propose...
« En réalité, être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Commentez cette citation.
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« Les poissons sont déterminés, de par leur nature, à nager et les plus gros à manger les petits; en conséquence, les poissons sont maîtres de l'eau et les plus gros mangent les petits, en vertu d'un droit naturel souverain. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Commentez cette citation.
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« Non seulement cette liberté [de juger] peut être accordée sans danger pour la piété et la paix de l'État, mais même on ne pourrait la supprimer sans détruire la paix de l'État et la piété. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Commentez cette citation.
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« S'il était aussi facile de commander aux esprits qu'aux langues, aucun gouvernement ne se trouverait jamais en péril et aucune autorité n'aurait besoin de s'exercer par des moyens violents. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Commentez cette citation.
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« La justice est une disposition constante de l'âme à attribuer à chacun ce qui d'après le droit civil lui revient. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Commentez cette citation.
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SPINOZA: L'ILLUSION ET LA POLITIQUE
L'ILLUSION ET LA POLITIQUE "Le grand secret du régime monarchique est de tromper les hommes et de colorer du nom de religion la crainte qui doit les maîtriser." Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. ...
LA NATURE ET LE DROIT
LA NATURE ET LE DROIT \"Par droit et institution de la nature, je n entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu.\" Spinoza, Traité théologico-politique,1670.||||• Par-delà le Bien et le Mal de Frédéric Nietzsche (chapitre 1, § 9). « Vous voulez vivre « en conformité avec la nature »? O nobles stoïciens, quelle duperie dans...
VIOLENCE ET POLITIQUE ?
- La violence apparaît comme un abus de force. L\'appréciation de l\'abus est elle-même polémique, objet et enjeu de rapports de force. Elle est d\'autant plus difficile à saisir que la violence est sublimée. Nous avons vu que la violence se trouve à l\'origine, dans la fin et dans les moyens de l\'Etat qui prétend à un usage...
POLOGNE : POLITIQUE
- La violence apparaît comme un abus de force. L\'appréciation de l\'abus est elle-même polémique, objet et enjeu de rapports de force. Elle est d\'autant plus difficile à saisir que la violence est sublimée. Nous avons vu que la violence se trouve à l\'origine, dans la fin et dans les moyens de l\'Etat qui prétend à un usage...
Ethique
Spinoza était un juif d'Amsterdam.Destiné à une qrillante carrière, il préfèrese consacrer à la philosophie. Pour gagnersa vie, il fabrique des lentilles. Ses thèseslui valent l'excommunication de lacommunauté juive. Il connaît donc lasolitude et la misère. Cette situationl'entraîne à réfléchir également, del'extérieur, sur ce qu'est une communauté,une société, notamment dans le Traitéthéologico-politique....
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