1270 résultats pour "faits+"

• Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique et à la réussite technique?

  -Plus la science se développe, plus la philosophie interroge non seulement ses méthodes (méthodologie), mais son mode de constitution, sa cohérence et ses retombées (épistémologie). On constate ainsi que le développement de la science, loin de supprimer le questionnement philosophique, lui fournit de nouveaux terrains. - Le positivisme lui-même est une philosophie. III. LES FAITS, LES V ALE URS, LE SENS -La science ne s'intéresse, par définition, qu...

• Peut-on opposer le théoricien et l'observateur ?

  B./ Il ne s'agit donc pas exactement, lorsqu'on fait concrètement une théorie, d'insuffler une composante formelle àdes régularités observées afin de les organiser logiquement, mais de faire un raisonnement donc chaque étapes'appuie sur l'observation : « L'ordre véritable de l'expérience est de montrer la route en commençant par uneexpérience ordonnée et classée, sans aucune interversion ni dispersion, en tirant d'elle ensuite des axiomes, et,réciproquement, en tirant des axiom...

• La psychologie peut-elle se contenter de l'introspection ?

  même. De son moi, qui cependant lui est si familier, bien des retraites demeurent inexplorées, tant que l'observationdes autres ne l'a pas poussé à la découverte des terres inconnues. * * * A plus forte raison ne peut-on pas prétendre tirer de la simple observation de soi-même les lois générales del'activité humaine, objet propre de la psychologie.Supposé que l'introspection nous ait permis de déterminer les causes des phénomènes qui se passent en nous, nousaurons bien sans doute une c...

• Article 706 du Code de procédure pénale: commentaire

  personne de nationalite francaise, titulaire dune carte de resident ou bien ressortissant d'un pays ayant passé un accord de reciprocite avec la France, victime dune agression ou d'une infraction et qui es- time n'avoir pas ete in- demnisee de maniere sa- tisfaisante. Elle doit envoyer une lettre recommandee avec accuse de reception exposant les faits, accompagnee de tous les documents justificatifs de la situation et une pho- tocopie de la demiere de- claration de revenus. Cette demande doit et...

• « En quel sens et dans quelle mesure est-il permis de dire que les faits ne sont jamais perçus qu'à travers des théories ? »

  LOGIQUE B. Conséquences d·e ia nature du fait scientifique. - a', Son camc1iT1' d'être susceptible de 1'éJJétition irnpliq1rnnt nue g11rn1v:disation, suppose : - l'hypolhèsc générale du détcrminirn1c : il y n un ordre dam: la nature; -- la coiwiction que le foi! rn •11wslion obéit :, certaines lois connue" ou à trouver. b) Son caractère n1e.wrable et sa pnception indirecte impliquent une grande complexité de moyens iw:[ rnfnenl aux :...

• La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ? Vous répondrez à cette question en un développement argument...

  La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ? Vous répondrez à cette question en un développement argument qui prendra appui sur les textes du corpus : "Une nuit qu'on entendait la mer sans la voir" de Victor Hugo (Les voix intérieures), "Le grand combat", d'Henri Michaux (Qui je fus), "Le conscrit des cent villages" d'Aragon (La diane française), "Langage, tangage ou ce que les mots me disent" de Michel Leiris (début de la lettre B). Lire / écouter un poème. L'importance de l'oralité e...

• Le lien social: l'homme en société

  Considérer que l'homme puisse vivre indépendamment de tout lien social, c'est imaginer qu'il soit tout à fait possibleà un homme d'accomplir sa vie et son identité d'homme en restant toujours à l'écart de la société. Une tellehypothèse pose problème car la société étant omniprésente, nous ne connaissons quasiment pas d'hommes qui aientvécu une telle expérience de la solitude. Quant à ceux que nous connaissons, correspondent-ils encore vraiment àl'idée que nous nous faisons de l'homme...

• Pour être un bon observateur, faut-il être un bon théoricien ?

  Analyse du sujet - On peut définir la théorie scientifique comme un ensemble de connaissances organisées en système et proposant une compréhension d'une classe de phénomènes plus ou moins large. Une théorie scientifiquedétermine ou fixe des principes d'interprétation des phénomènes et des relations entre objets. Prenons unexemple concret : lorsque Galilée émet la théorie de l'organisation héliocentrique, on le sait, il s'oppose audogme chrétien du système géocentrique. En affirma...

• Arrêt de la chambre commerciale de la Cour de cassation du 23 octobre 2007 (droit)

  II- La loi du 17 juin 2008, la fin de la distinction de la nullité dans la détermination de la durée de la prescription La loi du 17 juin 2008 intervient en matière de prescription civile afin de clarifier un droit antérieur mal compris et donc appliqué de façon disharmonieuse (A). Lesapports de cette loi sont divers et importants (B). A- Les délais de prescription mal compris sous l'empire de la loi antérieure En effet, selon un recensement effectué par la Cour de cassation en 2004, il y aurait...

• informations et actualités - médias & information.

  4 LE RÔLE DE LA TECHNOLOGIE La technologie aida à passer du concept séparé et rigide des informations et des actualités aux émissions d'informations modernes recourant à des moyens techniquesimportants. Les disques en cire pour l'enregistrement des interviews et des dépêches de reporters furent abandonnés au profit des cassettes magnétiques plus maniables. Àla télévision, la cassette vidéo bon marché et facile à monter remplaça les pellicules plus coûteuses qui devaient être développées avant l...

• « Le Gueux » de Guy de Maupassant : commentaire

  Le soupçon qu'il allait commettre un vol ne l'effleura pas. Cependant, à la fin de l'histoire, on quitte le point de vue interne pour un autre point de vue interne : celui des gendarmes.On l'enferma dans la prison du bourg. Les gendarmes ne pensèrent pas qu'il pouvait avoir besoin de manger, et on le laissa jusqu'au lendemain.Par conséquent, on n'assiste pas à la mort de Nicolas, on la découvre le matin avec les gendarmes quand ils ouvrent la porte de la prison :Mais, quand on vint pour l'interr...

• Les historiens ne se bornent ils pas à raconter des histoires ?

  L'histoire n'est plus pure épopée romanesque Ce va-et-vient permanent est la matière même du travail de l'historien.L'historien s'oriente selon différentes approches pour lesquelles ‘raconter des histoires' n'est qu'une manière defaire de l'histoire. Si le travail de l'historien se plie à la vérification, il est conduit par l'idée qu'il se forge de ce qu'ilcherche dans l'histoire. Or, cette approche n'est pas unique. Il existe une multiplicité de faire de l'histoire, lesmanières d'écrire l...

• La science doit-elle renoncer à connaître les causes intimes des phénomènes ?

  II. — SCIENCE ET CAUSES : LA SAUVEGARDE D'UNE CAUSALITÉ UNIQUE. A. Sans doute, on peut envisager de façon distincte les deux points de vue de la causalité phénoménale et dela causalité métaphysique : dans le premier cas : lien constant de production entre deux faits; dans le second: action d'une nature produisant un phénomène, la science' se bornant à l'une et laissant l'autre à lamétaphysique.Cette distinction se légitime du point de vue de la division des problèmes et de la commodité s...

• Article 242 du Code civil: commentaire

  epoux du devoir de corn- munaute de vie, ne les auto- rise pas pour autant a avoir des relations sexuelles avec une autre personne que leur conjoint. Ce demier pour- rai-t donc, malgre la separa- tion de corps, et quelle qu'en soft la cause, obtenir un divorce pour faute. Adultere durant Ia proc6dure de divorce : L'adultere est assez frequent durant la procedure de divorce, notamment, lorsque le juge a accords aux epoux de vivre separement Pour - tant cette autorisation nest pas une dispense de...

• En quel sens peut-on dire de l'histoire qu'elle éduque l'humanité ?

  Il est évident que l'histoire a un rôle bénéfique sur l'humanité, du moins l'étude des faits historiques peut amenerl'homme à se rendre compte de ses erreurs passées pour ne pas les reproduire, ou bien à s'inspirer du meilleur denotre histoire pour bâtir un monde meilleur. C'est pour cela que le devoir de mémoire est essentiel pour l'éducationde l'humanité. En effet, si éduquer, c'est rendre plus moral, alors le travail sur les faits passés est essentiel. Il y a tout d'abord le devoir de mémoir...

• En quoi consiste le « fait psychologique » ?

  examinons constituent une classe spéciale, irréductible à l'activité purement biologique, et semblent provenir d'unprincipe d'action sui generis, ayant ses fins propres : le vrai à connaître, le bon à vouloir, le beau à goûter. On lesappelle pour cela faits mentaux, ou psychologiques, ou plus exactement psychiques, parce qu'on les considèrecomme produits par l'esprit ou l'âme, par opposition aux faits biologiques se rapportant directement au corps.Il en résulte que, sans parler des consé...

• Commentaire d'Arrêt de la Cour Administrative de Douai : 18 Juin 2002 (droit)

  A- La cause du dommage inexpliqué relatant une éventuelle absence de faute Avec les éléments précités, les juges vont alors essayé de déterminer la cause du dommage. Les juges de premières s'étaient donc intéressés à une vision globale,permettant d'établir un certain lien causal, avec la poursuite des agents de police faisant croire à une opération de police judiciaire. Ceci est donc une transformationde l'opération de police pour le 1er degré de juridiction.Selon les conclusion du rapporteur, l...

• Religion, culture et société ?

  I La religion n'est pas une simple manifestation de la culture _ La religion doit être pensée du point de vue des hommes religieux. Il serait en effet trop facile de réduire la religionà une manifestation de la culture si on adopte le point de vue objectivant des hommes non religieux. Qui sont leshommes religieux ? Ce sont les croyants. C'est seulement en adoptant le point de vue d'un homme qui croit enl'existence d'un au-delà qu'on peut penser le problème du religion à la culture. Or pour...

• Y a-t-il une ou plusieurs histoires ?

  influencé par l'idéologie qui domine son époque et sa culture ? · Pour lever cette difficulté on répond souvent ainsi : pour être objectif, l'historien devrait seulement énumérer des faits. Mais cette confiance dans le fait brut, propre àl'école positiviste, peut aussi être trompeuse : lorsqu'on choisit de rapporter un fait, on luiattribue un certain rôle historique. Choisir c'est privilégier les dates de l'histoire politique,c'est, par exemple, présupposer que les événemen...

• Les relations entre la croyance religieuse et la preuve scientifique

  Parallèlement à cette théologie rhétorique, des savants qui, bien souvent d'ailleurs ne remettaient aucunement en question l'existence de Dieu, allaient développer desthéories scientifiquement démontrables, propres à déstabiliser les dogmes catholiques : • Nicolas Copernic (1473 – 1543)Etablit clairement que la Terre n'est pas le centre de l'Univers, contrairement à ce que prétend l'Eglise en s'appuyant sur les travaux ethnocentristes de Ptolémée datantdu IIe siècle. Prudent, il ne publie la con...

• La technique ne donne-t-elle aux hommes qu'un pouvoir ?

  La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peut s'appliquer dans une technique. La technique n'est plus un art, unsavoir-faire, une routine, elle d...

• pourquoi la littérature s’est-elle passionnée pour les récits de faits divers ? Qu’apporte le point de vue de l’écrivain ?

  Mais pourquoi la littérature s’est-elle passionnée pour les récits de faits divers ? Qu’apporte le point de vue de l’écrivain ? Le fait divers est une nouvelle expliquant des évènements volatiles qui arrivent aux plus communs des mortels et qui ne peut pas être catégoriser dans le journal . C’est en 1838, que ce dernier est paru pour la première fois dans un quotidien. Le fait divers dégage une image négative pour les lecteurs. Effectivement, ils traitent généralement de sujets sombres...

• L'histoire, est-ce du passé ?

  a) Hegel distingue trois façons de faire de l'histoire:- L'histoire vécue et retranscrire par les protagonistes, par exemple César etla conquête de la Gaule, ou Thucydide et la guerre du Péloponnèse (danslaquelle s'affrontaient Sparte et Athènes). De façon plus triviale le journalintime est une certaine façon de faire de l'histoire. Mais, en réalité, faire ainside l'histoire comporte toujours une dimension rétrospective, susceptible decorrection et parfois une transformation de la r...

• pourquoi la littérature s’est-elle passionnée pour les récits de faits divers ? Qu’apporte le point de vue de l’écrivain ?

  Mais pourquoi la littérature s’est-elle passionnée pour les récits de faits divers ? Qu’apporte le point de vue de l’écrivain ? Le fait divers est une nouvelle expliquant des évènements volatiles qui arrivent aux plus communs des mortels et qui ne peut pas être catégoriser dans le journal. C’est en 1838, que ce dernier est paru pour la première fois dans un quotidien. Le fait divers dégage une image négative pour les lecteurs. Effectivement, il traite généralement de sujets sombres tels...

• Post factum nullum consilium Aucun conseil n'est possible après les faits Cette expression, encore célèbre, n'a pas une origine classique:...

  Post factum nullum consilium Aucun conseil n'est possible après les faits Cette expression, encore célèbre, n'a pas une origine classique: elle rappelle qu'il est inutile de prendre des précautions lorsqu'il est trop tard. et qu'il est impossible de donner des conseils utiles lorsqu'une situation est irrémédiablement compromise. Son existence est attestée par Goldoni(// teatro comico, 1, 8), et, à la Renaissance, Rabelais (2.. 24) critique les Athéniens pour avoir tenu conseil trop tard. Le fran...

• Le héros est-il celui qui fait l'histoire ?

  elle pas du désenchantement produit par la banalité de l'héroïsme, puisqu'aujourd'hui le héros est aussi bien lepersonnage médiocre d'un livre qu'un champion de tennis ou qu'un pompier amateur ? C'est ce culte de l'héroïsmequ'il conviendra en dernier ressort d'interroger. Ne résulte-t-il pas d'un véritable besoin, qui permet d'expliquer, sinonde légitimer, notre soif d'héroïsme ? Le héros est au premier chef un homme qui a effectué une grande oeuvre, aux effets bénéfiques ou primordiaux pourle r...

• robespierre et camus

  contre la peine de mort ». C'est aussi le choix de l'argumentation directe que fait Camus puisqu'il a rédigé un essai c'est-à-dire une oeuvre qui se propose de développer un point de vue particulier sur des problèmes divers. Pour argumenterr l'essayiste peut persuader autrui grâce à la forme d'un discours intime et subjectif, ou convaincre en s'appuyant sur des faits, par exemple. C'est bien ce que fait Camus quand il s'appuie sur son propre vécu par l'anecdote autobiographique développée de la...

• La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ? Impossible d'afficher l'image liée. Le fichier a peut-être été...

  La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ? Impossible d'afficher l'image liée. Le fichier a peut-être été déplacé, renommé ou supprimé. Vérifiez que la liaison pointe v ers le fichier et l'emplacement corrects. Vous répondrez à cette question en un développement argument qui prendra appui sur les textes du corpus : "Une nuit qu'on entendait la mer sans la voir" de Victor Hugo (Les voix intérieures), "Le grand combat", d'Henri Michaux (Qui je fus), "Le conscrit des cent villages" d'Ar...

• l'histoire est-elle orientée vers un but ?

  « Cette première forme d'histoire réfléchie nous conduit à une seconde manière d'envisager l'histoire : ils'agit de l'histoire pragmatique. En vérité, celle-ci n'a pas de nom particulier. Son but lui est communavec celui de toute l'histoire : donner une image développée du passé et de sa vie. L'histoire ne nousprésente pas une totalité vivante à laquelle nous pourrions prendre part, mais un monde reconstitué parla réflexion, un monde dont l'esprit. Les préoccupations et la civilisation appartie...

• Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

  ces derniers. Ainsi le sens de l'histoire doit-il pouvoir être compris par les hommes et non seulement décrit del'extérieur. Ce sens apparaît dès lors lié à une finalité, même si la réalité et la nature de celle-ci demeurentproblématiques, en suspens. Cette finalité peut apparaître en tant que telle aux acteurs de l'histoire comme un motifqui les guide, ou au contraire ne se manifester qu'après coup comme une leçon de l'histoire à laquelle les hommesont contribué malgré eux. C. Hist...

• Qu'est-ce qu'expliquer? Explique-t-on de la même manière les phénomènes naturels et la conduite humaine?

  282 LOGIQUE Les phénomènes naturels sont mystérieux parce que complexes; il nous faut les dissocier pour distinguer leurs éléments constitutifs. Telle réac­ tion chimique sera expliquée par la constitution des corps, mais aussi par la température, par la présence d'un catalyseur. Telle chute est expli· quée par l'attraction, maig aussi par le frottement. Une réalité inconnue se ramène à plusieurs lois connues_; un fait indi· viduel se ra...

• Dictionnaire en ligne: ÉNONCER, verbe transitif.

  adjectif, rare. Qui peut être énoncé. Assertions énonçables. J'ai toujours soutenu (...) qu'il fallait se garder de traiter dans ce domaine [la prière] l'interprétation comme contingente par rapport à des faits, à des vérités énonçables (Marcel, Journal, 1920, page 258). Attesté dans le Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (Paul Robert) Supplément 1970, Grand Larousse de la langue française en six volumes b) Énoncement, substantif masculin, rare. Action d'énoncer. Synon...

• Crise et progrès s'excluent-ils l'un l'autre ?

  L'histoire progresse par crisesPour Hegel, le conflit est le moteur même de l'histoire. Celle-ci secaractérise en effet par le changement. Or, le changement historiquene suit pas une évolution linéaire et harmonieuse, mais procède parcontradictions. "Pour bien connaître les faits et les voir à leur vraie place, il fautêtre placé au sommet - non les regarder d'en bas, par le trou dela serrure de la moralité ou de quelque autre sagesse." Hegel, LaRaison dans l'histoire, 1830. L'histoire a...

• La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

  – Et en effet, comme l'avait déjà montré Hume dans l' Enquête sur l'entendement humain , il n'est pas contradictoire que le soleil ne se lève pas demain, même s'il s'est levé jusqu'à présent. Autrement dit, la théorie scientifique qui admet l'ordre permanent de la nature doit en conclure la nécessité que le soleil se lève. Néanmoins, cette nécessité naturelle n'est pas perçue par elle-même. Une régularité n'est pasune nécessité. Si je ne fais pas l'expérience de la nécessité d'un fait emp...

• dissertation poésie du quotidien

  Riviere Elodie 1ère S4 rigidité des sonnets et des vers réguliers évoquant des thèmes plus grandioses comme la nature ou l’amour. « La bicyclette » de Réda est aussi un poème irrégulier, sans forme fixe ce qui ajoute encore une trivialité comparé aux poèmes de formes régulières. Enfin, le vocabulaire du quotidien est présent...

• Quelle(s) difficulté(s) du travail de l'historien Paul Valéry veut-il mettre en lumière dans ce texte ?

  éléments de réponse 1) Quelle(s) difficulté(s) du t1:avail de l'historien Paul Valéry veut-il mettre en lumière dans ce texte ? Valéry veut mettre en lumière une difficulté que l'histo­ rien ne peut contourner. En effet, l'historien doit néces­ sairement choisir d'étudier certains faits plutôt que d'au­ tres (même s'il le voulait, il ne pourrait tout retenir) et leur attribuer une certaine importance; mais ces choix nécessaires sont faits selon des c...

• « Le Réaliste, s’il est un artiste, cherchera non à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. » Expliquer et discuter.

  La vie, en outre, est composée des choses les plus différentes, les plus imprévues, les plus contraires, les plus disparates; elle est brutale, sans suite, sans chaine, pleine de catastrophes inexpli­ cables, illogiques et contradictoires qui doivent être classées au chapitre faits divers. Voilà pourquoi l'artiste, ayant choisi son thème, ne prendra dans cette vie encombrée de hasards et de futilités que les détails caractéristiques utiles à son sujet,...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• Définition et usage du mot: BLESSURE, substantif féminin.

  314268 GEORGES BERNANOS, L'Imposture, 1927, page 329. Ø 13. Le lieutenant-rapporteur allait déplorer la douloureuse blessure faite à notre prestige, affirmer que la honte nous atteignait tous, qu'elleatteignait surtout les chefs, parce qu'un tel acte pouvait donner à croire quenous n'étions ni obéis, ni respectés. ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 83. 2. Souffrance morale :Ø 14. Il semble que la première blessure de Gide fut qu'on l'ait, dès l'enfance, habitué à agir d'...

• DE L’ESPRIT. Traité philosophique de Claude Adrien Helvétius (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  L'ouvrage comporte, outre une Préface où sont exposés la méthode et les principes, quatre «Discours» : «De l'esprit en lui-même» (1), « De l'esprit par rapport à la société » (Il), « Si l'esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation» (Ill), « Des différents noms donnés à l'esprit» (IV). La table des matières expose et commente le contenu de chaque« Discours» ; elle est l'exem­ ple même d'une pédag...

• Merleau-Ponty : AUTRUI

  Explication détaillée 1er MOUVEMENT - Quand commence notre texte, on comprend que Merleau-Ponty, dans ce qui précède, a déjà élaboré une critique de la conception de la psychologie moderne dont il ne remet en question dans notre extrait que laconception de la perception d'autrui. Ainsi, en réalité, Merleau-Ponty poursuit le mouvement d'extensiondepuis les sens jusqu'au sujet percevant par la considération de l'autre sujet percevant et de l'autre objet dema perception : autrui. Au...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• La vérité est-t-elle toujours ce qui correspond à la réalité? ?

  « La France est hexagonale ». A la question : « cette phrase est-elle vraie ou fausse ? », on pourrait, aprèsavoir confronté l'énoncé avec les faits, répondre « oui ». Mais la question (« est-ce vrai ou non ») et laréponse (oui ou non) sont toutes les deux simplistes, explique Austin. Pour ceux qui ne recherchent qu'uneconnaissance simpliste et générale de la géographie de la France, cette question et cette réponse peuventconvenir, mais elles ne conviennent absolument plus dès le moment où l'on...

• Lecture de L'Âme et le Corps de Bergson (résumé et analyse)

  science», et l'histoire de la "métaphysique». Bergson y retrouve d'emblée la question de la liberté. Dans la deuxième partie, ayant constaté" l'insuffisance des doctrines» existan­ tes, Bergson propose sa propre «conclusion» (jusqu'à « ... insertion de l'esprit dans la réalité », p. 73) : cette « hypothèse suggérée par les faits » reprend alors les thèmes de l'insertion et de ta création, les mêlant l'un à l'autre. Dans la troisièm...

• Les Index Noires Soit, Harry !

  bien, Jack, dussé-je y risquer ma vie, je le découvrirai ! » Harry avait parlé avec une conviction qui ébranla sérieusement son camarade. Jack Ryan sentait bien qu'Harry avait raison, \24 au moins pour le passé. Que ces faits extraordinaires eussent une cause naturelle ou surnaturelle, ils n'en étaient pas moins patents. Cependant, le brave garçon ne renonçait pas à sa manière d'expliquer ces événements. Mais, comprenant qu'Harry n'admettrait jamais l'intervention d'un génie mystérieux, il se ra...

• Qu'est-ce que la méthode expérimentale ?

  b) Il n'y a pas d'observation innocente Bachelard : « l'observation a besoin d'un corps de précautions qui conduisentl'esprit à réfléchir avant de regarder […] il faut que le phénomène soit trié,filtré, épuré, coulé dans le moule des instruments [… ) Or les instrumentsne sont que des théories matérialisées. Il en ressort des phénomènes quiportent de toutes parts la marque théorique ».La méthode expérimentale, dans son usage d'instruments de mesure ousimulation, réalise la...

• Y a-t-il une explication rationnelle à tout? Corrigé Introduction Le hasard, les rêves, les miracles et d'autres faits réputés inexplicables...

  Y a-t-il une explication rationnelle à tout? Corrigé Introduction Le hasard, les rêves, les miracles et d'autres faits réputés inexplicables semblent accréditer l'.idé� que la raison ne peut tout expliquer. Mais on peut se demander si ces faits sont vraiment inexplicables, ou s'ils paraissent tels parce que nous ne disposons pas encore de la méthode qui permet de les comprendre. Y aurait-il une explication rationnelle à tout? La question est de savoir si la raison peut tout expliquer, jusqu'à...

• La défaite française en mai-juin 1940 - Appel aux Français, général de Gaulle, 18 juin

  3 A la mi-juin 1940, partisans et adversaires d'un armistice s'affrontent. Un accord franco-britannique en date du 28mars 1940 stipule que les deux pays « s'engagent mutuellement à ne négocier ni conclure d'armistice ou de traité depaix durant la présente guerre si ce n'est d'un commun accord». Or dès le 15 juin, on envisage bien du côté françaisde s'enquérir auprès d'Hitler des « conditions » d'un armistice (proposition Chautemps). Le 16 juin 1940, Paul Reynaud démissionne et Pétain le remplace...

• Mieux vaut une tête bien faite qu'une tête bien pleine, a dit Montaigne. - Que veut-il exprimer par là ?

  -69- Deuxième point. - Qu'est-ce qu'une tête bien faite P a) C'est l'homme qui comprend, qui réfléchit, qui médite; b) L'homme qui a l'expérience de la vie, du bon sens; c) Celui ·enfin dont la faculté maîtresse est le jugement qu'il applique aussi bien dans ses lectures que d.evant les faits. Troisième point. - Pourquoi le second est-il supérieUI' au pre- m~rP - a) Parce que celui qui ne cherche à développer que sa mémoire manque d'intelligenc...

• L’observation. — L’hypothèse. — L’expérimentation. — Analyse et synthèse

  Mt THODE EXPtRIMENTALE. -L'OBSERVATION 89 idée » est l'équivalent d'une expérience. Lorsque l'astronome attend le passage d'une planète en un point du ciel déterminé par le calcul, on ne chicanera pas pour décider s'il observe ou s'il expérimente. Cela importe peu. Et, de nos jours, les deux mots sont employés à peq. près indifféremme nt. C'est donc par pure commodité que nous traiterons séparément les deux questions. II. -L'OB SERVAT ION. Disti nguo...