1647 résultats pour "pourrissant"

• LA DISSERTATION LITTÉRAIRE ET SA TECHNIQUE

  que vous avez, bien entendu, évité une erreur énorme dont j'ai trouv é à ma grande stupéfa ction plusieurs exemples : hu maniste pris dans le sens d'humanitaire, qui conduit à voir en Montaig ne l' homme qui compatit aux misères de l'homme et qui s'applique à les soul ager. Vous serez sans doute aussi surpris que moi de cette interpré tation fantaisiste. Mais vous voyez où peut condui re, dans un cas extrême, une lecture trop hâtive. Voulez-vous un...

• Le terme "hiver" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Mais la raison qui empêche qu'il ne peut guère tomber en hiver de telle grêle, au moins dont les grains soient un peu gros, est qu'iln'arrive guère assez de chaleur jusqu'aux nues pour cet effet, sinon lorsqu'elles sont si basses que leur matière, étant fondue oupresque fondue, n'aurait pas le temps de se geler derechef avant que d'être descendue jusqu'à terre. Mais, afin que vous ne pensiez pas que je n'en parle que par opinion, je vous veux faire ici le rapport d'une observation que j'enai fai...

• Dissertation: Qu'est-ce qu'une vie réussie ?

  leur vie ce qui leur plaît : les hommes existent, ils sont ce qu'ils font d'eux et ils font d'eux ce qu'ils veulent faire d'eux. Le propre de la vie humaineest, en ce sens, de toujours être ratée : elle est toujours autre chose que ce que la nature a prévu pour tout homme qui peut jouir sans procréer, comme pour chaque homme : le sensuel peut vivre dans l'abstinence ; le p\ uissant et l'orgueilleux peuvent vivre dans l'humilité. Une vie humaine réussie n'est alors pas une chimère. Mais c'est...

• Fabre, le Scarabée sacré (extrait) Le Scarabée sacré est l'un des 10 volumes qui composent les Souvenirs entomologiques de Jean-Henry Fabre.

  Rien qui mérite attention entre les deux conjoints immobiles. Enfin ils se séparent, mais pour se rejoindre bientôt de façon plus intime. Si le pauvret est aimé de la belle comme vivificateur des ovaires, il est aimé aussi comme gibier de haut goût. Dans la journée, en effet, le lendemain, au plus tard, il est saisi par sa compagne, qui lui ronge d’abord la nuque, suivant les us et coutumes, et puis méthodiquement, à petites bouchées, le consomme, ne laissant que les ailes. Ce n’est plus ici jal...

• Faut-il faire du bonheur le fondement de la politique ?

  interdisent le meurtre, le viol, le vol… et établissent les valeurs et normes à respecter pour être un bon citoyen,pour assurer le bon fonctionnement de la société. Le problème est que tous ces comportements que la politiquepunit sont du ressort des pulsions, de passions et quelque fois des plaisirs. Un certain refoulement des pulsions desindividus est donc requis par la politique, ainsi que certaines de leurs aspirations profondes qui seront condamnées àne jamais trouver satisfaction, ce qui pl...

• ENTREPRENEURIAT

  IN TR O D UC TI O N La période que nous vivons sur notre planète Terre en ce début du XXème siècle est terrible et inquiét nte car significative sur de nombreux plans d'un état de non-retour de plus en plus problématique vers une époque où l'homme pensait pouvoir maîtriser dans les grandes lignes, grâce à la science accompagnée de la puissance financière, les conséquences néfastes de certaines de ses expérimentations, de ses aveuglements et de ses folies de conquête, d...

• Article de presse: Lendemains de fête en Asie

  réserve, sur la reprise des exportations dopées par les dévaluations des monnaies. Situations transitoires " Nous avons confiance dans les perspectives de croissance future de la région, et estimons que la crise actuelle se révéleratransitoire pour peu que ces économies comblent les insuffisances de leur système financier ", a expliqué, le 11 septembre àHongkong, un des responsables de la Banque mondiale pour l'Asie du Sud-Est, Javad Shirazi. " A l'exception de la Thaïlande,ces économies o...

• Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...

• CHAPITRE SEPT LE BÛCHER DE DENETHOR

  dôme. « Arrêtez ! Arrêtez ! cria Gandalf, s’élançan t vers l’escalier de pierre qui précédait la porte. Arrêtez cette folie ! » Car là étaient les serviteurs de Denethor, leurs épées et des torches à la main, mais, sous le portique, se tenait seul sur la dernière marche. Beregond, vêtu du noir et argent de la Garde, et il tenait la porte contre eux. Deux étaient déjà tombés sous son épée, souillant le mausolée de leur sang, et les autres le maudissaient, le qualifiant de hors...

• Dans le lointain à gauche

  quelque chose qui montrera vite sa nocivité, eh bien, mieux vaut que ce soit m oi que vous, maître, vous comprenez ? » « Je comprends. Mais je crois que nous courrons notre chance ensemble, Sam, ou le bienfait. En tout cas, fais attention maintenant, si elle est très froide ! » L’eau était fraîche, mais non glacée, et elle avait un g oût désagréable, en même temps amer et huileux, du moins est ce ce qu’ils auraient dit chez eux. Ici, elle semblait au -dessus de tout éloge, et aus...

• Introduction On pourra, par exemple, proposer un bref rappel historique, ou évoquer les renseignements précieux que l'ethnologie nous fournit à...

  Introduction On pourra, par exemple, proposer un bref rappel historique, ou évoquer les renseignements précieux que l'ethnologie nous fournit à ce propos. 1 - Le sacré et la transcendance a) L'attitude sacrée Comme le fait remarquer Caillois, le sacré n'est pas un caractère qui appartient en propre aux choses ; elles en sont investies, durablement ou de façon éphémère, mais elles peuvent aussi bien en être dépossédées. Le sacré n'en est pas moins puissant : les objets qui en reçoivent la marque...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• La connaissance et la raison

  l'astre lui-même. C'est dire que la valeur linguistique de ce mot n'est définie que par la présence ou l'absence d'autres mots à côté de lui. » M. MERLEAU-PONTY CAEN, JUIN !983 :CET O. 99 «Qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a pas vraiment com­ mencé à philosopher. » Justifier cette affirmation. BESANÇON, JUIN 1983 : A. 1 00 Est-il naturel à l'homme de parler ? ROUEN, SEPTEMBRE 1982: B. 1 01 L'homme peut-il être maître de son langag...

• Le mot "triangle" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et par conséquent le triangle HBO est isocèle, et la ligne OB étant égale à HB, la toute OI est égale à DK, d'autant que les deuxensembles HB et IB lui sont égales. Car d'une part les triangles BFN et BLA sont semblables, à cause qu'ils sont tous deux rectangles et que NF et BA étantparallèles les angles FNB et LBA sont égaux. Et d'autre part les triangles IGB et NMB sont aussi semblables à cause qu'ils sont rectangles et que les angles IBG et NBM sontégaux. Et outre cela, comme la même BN sert...

• Le mot "demeure" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ce qui doit empêcher qu'on ne s'étonne de ce que l'action du soleil élève assez haut les petites parties de la matière dont secomposent les vapeurs et les exhalaisons, vu qu'elle s'étend toujours en même temps sur toute une moitié de la terre, et qu'elle ydemeure les jours entiers. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. d'où vient que cette base demeure plus petite, et même l'eau peut être tant agitée que les parties du sel iront au fonds avantqu'elles aient formé aucuns grains. et aussi...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Résumé des Lettres Des LIAISONS DANGEREUSES de Laclos.

  Lettre 11 : De la Présidente de Tourvel à Madame de Volanges :Elle continue de faire l'éloge du V de Valmont et ne croit pas qu'il puisse être un libertin, ni même la personne que luia décrite Madame de Volanges. Elle parle de la relation entre le V de V et la Marquise de Merteuil comme d'une« amitié sincère ». (13 août)Lettre 12 : De Cécile de Volanges à la Marquise de Merteuil :Elle l'informe que sa mère Madame de Volanges est indisposée et qu'elle ne pourra donc pas l'accompagner commeconvenu...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• SYSTÈME SOLAIREGÉNÉRALITÉSOn entend par « Système solaire » une famille de corps célestes formée par l'étoileSoleil et par une multitude de corps distribués autour d'elle.

  2 auraient échappé jusqu'ici à nos observations. La génération actuelle d'instruments astronomiques n'est pas en mesure d'identifier des corps de dimensions planétaires aux confins du domaine gravitationnel du Soleil. Les astronomes pensent que, s'il y avait une autre planète au-delà des orbites de Neptune et de Pluton, celle-ci pourrait être découverte grâce aux perturbations induites par sa force d'attraction. Vers la fin des années 80, analysant les trajectoires des sondes interplanét...

• Qu'est-ce que la vérité ?

  définition qu'Aristote donne de la science : avoir la science de quelque chose, c'est être capable de ledémontrer, et la science est la « disposition de celui qui est capable de démontrer ». C'est de là querésulte la nécessité des vérités qu'elle nous fait connaître (ce dont la vérité est démontrée ne peutpas, par définition, être faux), ainsi que leur permanence (résultant de leur nécessité).Mais qu'est-ce qu'une démonstration ? Au sens strict, une démonstration est un enchaînement depropositio...

• De l'esprit critique en France Paulin Limayrac

  la fureur des pillards, qui les combat pendant l'action et qui les juge après coup? De même, quand ce n'est plus ladestruction et l'incendie qui menacent ces beaux domaines, mais la pauvreté et la disette; quand les vieux sillonssont en friche et qu'on ne cherche pas à en creuser de nouveaux, n'est-ce pas encore la critique qui demande unelevée de bras, indique les terrains féconds et donne du coeur aux travailleurs? Elle n'est donc pas si inutile, et lapoésie a tort, au moins dans ce reproche....

• Dictionnaire en ligne: DONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  de la Justice? (PAUL CLAUDEL, L'Annonce faite à Marie, 1912, page 18) : Ø 2. — Je mangerais bien mon bonbon... Mais je m'en passerai, tiens, je te donne mon bonbon, prends-le, c'est pour toi. Et, sournoisement, elle guigne le bon effet de sa générosité. LÉON FRAPIÉ, La Maternelle, 1904. page 221. Donner pour. Le duc lui donna pour étrenne autant de napoléons que Lairel espérait de francs (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lamiel, 1842, page 151 ). Donner en. À l'époque du jour de l'an, il donna en...

• Dictionnaire en ligne: DONNE, substantif féminin.

  de la Justice? (PAUL CLAUDEL, L'Annonce faite à Marie, 1912, page 18) : Ø 2. — Je mangerais bien mon bonbon... Mais je m'en passerai, tiens, je te donne mon bonbon, prends-le, c'est pour toi. Et, sournoisement, elle guigne le bon effet de sa générosité. LÉON FRAPIÉ, La Maternelle, 1904. page 221. Donner pour. Le duc lui donna pour étrenne autant de napoléons que Lairel espérait de francs (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lamiel, 1842, page 151 ). Donner en. À l'époque du jour de l'an, il donna en...

• Pourrait-on penser sans l'aide du langage ?

  Il n'est donc guère étonnant que ce soit à l'occasion d'une critique del'ineffable que Hegel ait écrit : « C'est dans les mots que nous pensons ». Dire que nous pensons en mots, comme on paye en francs ou en dollars, c'estdéfinir le mot comme l'unité de la pensée. Loin d'être deux mondesradicalement extérieurs, « incommensurables » comme le disait Bergson , le langage et la pensée apparaissent ici comme absolument consubstantiels. Que reproche Hegel à l'ineffable ? Il lui...

• Bergson ► Expliquer le texte suivant : Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine acti­ vité, suivre...

  Bergson ► Expliquer le texte suivant : Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine acti­ vité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui s est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplissement, ou simplement nais­ sante : le reste...

• Une loi morale a-t-elle le même statut qu'une loi physique ?

  1 ~ Il faut donc qu'en he la loi qui régit l'homme et celle qui régit la matière il y ait des ressemblances. :\lais ma1lgré ces ressemblances. qui expliquent leur origine commune, il y a bien des différences entre la loi de J'homme et la loi des choses, en particulier entre la loi morale édictée par la conscience et la loi physique que le savant découHe en ollservant le monde. Ce sont ces caractères qui unissent la loi mo...

• La thématique d'Atala On pourra étudier la thématique du récit selon trois grands axes : Nature et culture. amour et...

  La thématique d'Atala On pourra étudier la thématique du récit selon trois grands axes : Nature et culture. amour et mort, parole et secret. Ces trois thèmes doubles s'organisent évidem­ ment autour du thème central de la religion. NATURE ET CULTURE Plus qu'un simple décor, la Nature dans Atala est le domaine où s'enracine le paganisme indien, et le lieu symbolique où il va être confronté à la culture chrétienne. Certes, il y a dans le récit nombre de descriptions purement pittoresques, exotiqu...

• Les reproches de Don Louis Acte IV, scène 4 CONTEXTE L'acte IV de Dom Juan pourrait être appelé l'acte des...

  Les reproches de Don Louis Acte IV, scène 4 CONTEXTE L'acte IV de Dom Juan pourrait être appelé l'acte des visites puisque Dom Juan, qui souhaite souper et a demandé aux do­ mestiques de condamner sa porte, va être dérangé à quatre re­ prises. Un créancier est venu lui réclamer son dfi et Don Juan, avec beaucoup de faconde, l'a éconduit sans rien lui donner. Mais à peine Monsieur Dimanche, le créancier malheureux, a­ t-il quitté les lieux, que l'on annonce l'arrivée de Don Louis, père de Don Ju...

• Autrui peut-il m'aider à me connaître?

  Aristote[Notice], l'amitié se fonde sur la ressemblance. II. L'amitié. C'est la thèse soutenue dans un texte d'origine obscure, que l'on attribue traditionnellement à Aristote. Apprendre à se connaître est très difficile (...) et un très grand plaisir en même temps (quel plaisir de seconnaître!); mais nous ne pouvons pas nous contempler nous-mêmes à partir de nous-mêmes: ce qui le prouve,ce sont les reproches que nous adressons à d'autres, sans nous rendre compte que nous commett...

• « Aimer Molière, c'est, savez-vous, avoir une garantie en soi contre bien des défauts, des travers, des vices d’esprit. » Sainte-Beuve.

  MOLIÈRE 29 2. En les rendant ridicules... Il est possible que le rire soit une arme insuffisante contre les vices (un avare ne se corri- gera pas en voyant Harpagon, un hypocrite, après avoir vu Tartuffe)... Il est efficace contre les manies et les travers. Molière s'adresse à notre vanité. Nous ne voulons pas être ridicules. Qui de nous voudrait ressembler à Oronte, aux mar- quis, à M. .Jourdain? III. Portée du théâtre de Molière. 1. Parce que les honnêtes gens sont...

• La vie privée d'Arthur RIMBAUD

  Rimbaud sulfureux 1 167 sur leur papier bible et les renvoyaient en annexe. La cen­ sure commence très tôt à s'exercer: Isabelle Rimbaud et Paterne Berrichon furent les premiers à «organiser>> l'œuvre pour qu'elle soit compatible avec l'image plus convenable du repenti qu'ils essayaient de substituer à celle de l'adolescent perturbateur. Ainsi, Isabelle bataille longue­ ment pour empêcher la publication de certaines œuvres de son frère: " [ .....

• l'animal est ses sensations, l'homme a des sensations ?

  II. — INTÉRÊT PHILOSOPHIQUE DE L'OPPOSITION ETRE-AVOIR. Cette distinction d'un « être » et d'un «avoir» résultant du pouvoir de réflexion propre à l'homme pose tant deproblèmes qu'on pourrait en partir comme d'un carrefour où aboutissent les grandes avenues de la philosophie.Engageons-nous dans les principales. A. Métaphysique. — a) L'opposition être-avoir nous introduit de plain-pied au coeur de l'ontologie dont l'objet, comme le mot l'indique, est de déterminer la nature de l'être.Il y...

• L'art n'est-il qu'un moyen d'évasion ?

  assiste à une pièce de théâtre représentant certaines passions de façon outrée, on purge en soi ces passions.Freud va plus loin à l'aide de la théorie psychanalytique. Selon lui en effet, l'artiste est un «introverti qui frise lanévrose» (Introduction à la psychanalyse), c'est-à-dire un homme animé de désirs d'origine sexuelle que la réalité nesaurait satisfaire à cause des tabous, des interdits, des codes sociaux, etc. Freud montre alors qu'il se détourne dela réalité par la création artist...

• L'EMPIRE ALLEMAND ET L'AUTRICHE-HONGRIE DE 1871 À 1914 (HISTOIRE)

  • Contrairement à ce qu'on a longtemps fait. on pourra passer rapidement sur le Kulturkampf . Cette affaire , ainsi que le comportement qu 'il eut à l'égard de la Social-démocratie , montrent surtout que Bismark est, après 1870 , un homme du passé. Guillaume Il se veut au contraire un homme du présent et de l'avenir . C'est m ême sa ns doute la cause principale de l'antagonisme du chancelier et de l'empe ­ reur. On pourra essayer de montrer...

• Pense-t-on jamais seul ?

  II. Sommes-nous l'origine unique de nos pensées ? Dans le second exemple l'élève rebelle refuse d'être attentif au cours et de lire des textes par peur de se laisserinfluencer. Il entend rester la source unique de ses pensées. Il y a sans doute là une intuition exacte de la vérité :le mathématicien a bien le sentiment d'inventer le raisonnement qui le mène à la solution sans être tributaire de lapensée des autres. Ainsi « penser seul » signifierait ici être la cause unique de ses pensées. Mais n...

• L'abstention en France

  bureau de vote. Alors pourquoi le bureau de vote ne se déplacerait-il pas ? A titre d'exemple ceci existe en Namibie (en raison des distances à parcourir). Une liste électorale spécifique pourrait être établie et le jour de l'élection les personnes concernées pourraient voter depuis chez elle. Ceci leurs donnerait une dignité citoyenne. Cependant demanderait des mesures financières considérables -Le vote par Internet? ? Le système a été expérimenté au Brésil. Cela a très bien fonctionné la premi...

• La liberté est-elle la condition de la moralité ?

  Pour tenter de comprendre les mécanismes de l'aliénation, de la sclérose intellectuelles du " grand nombre ", du peuple, Kant commence cet extrait par en repérer la double structure, la bipolarité. D'abord, nous l'avons brièvement souligné déjà, c'est la " paresse " c'est-à-dire la propension au repos sans travail préalable et la " lâcheté " c'est-à-dire la pusillanimité sans honneur qui sont causes efficientes de l'obscurantisme dans lequel se complaît et duquel se repaît la majorité v...

• La Terre a-t-elle été visitée par des extraterrestres ?

  humains et des êtres extraterrestres. L'une des découvertes les plus célèbres fut faite dans les Andes péruviennes vers 1930. Sur une plaine aride de 60 km de longueur dans la région de Nazca, au sud-ouest du Pérou, des archéologues découvrirent un ensemble d'étranges motifs géométriques formés par des profonds sillons dans le sol, qui laissaient Ci-dessous : Les étranges lignes de la plaine de Nazca, au Pérou. Ces lignes ne se voient clairem...

• L'homme maître et possesseur de la nature

    Pour illustrer et clarifier sa thèse qui est que la science n'a pas qu'un intérêt spéculatif, elle a aussi un intérêt pratique ; elle va permettre de nous rendre comme maître et possesseur de la nature. Descartes nous donne trois arguments que nous allons développer ci-dessous.   Premièrement Descartes nous donne sa vision de la connaissance et comme tout grand savant il commence par répondre à la question « Pourquoi les hommes s'efforcent-ils de connaître ? ». Connaître a pour objectif de sa...

• La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ?

  non d'une connaissance. Au contraire même, si j'ai pleinement conscience que ce « je » que je convoque pour parlerde moi aussi bien au passé qu'au présent est affecté d'une certaine continuité, je sais aussi pertinemment que ce «je » que j'étais et tel qu'il était dans le passé m'est à jamais inaccessible. Ce « je » que j'étais est pour moi uneénigme dans la mesure où, si je tente de l'approcher et de l'envisager, c'est à partir du « je » que je suis maintenantet qui est affecté d'une mémoire pl...

• « Le bonheur est-il ici-bas ? »

  qu'ils ne le sont pas. Transition : - Si le bonheur ne semble pas de ce monde, c'est qu'il n'est pas à proprement parler l'objet d'une expérience possible (il est unconcept indéterminé, nous n'expérimentons, en réalité, que des moments de bonheur, nous sommes voués au désir, aumanque, à l'insatisfaction, voire à l'ennui). Plus nous désirons le bonheur, et plus nous nous mettons en situation de leconquérir, plus il nous échappe. Mais si le bonheur n'est pas de ce monde, la question du bon...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  éphémère, car l'homme cherche toujours à améliorer ce qui n'a pas vo-cation à l'être. Nous avons montré que le malheur, pour l'homme, consiste à désirer ce qui n'est pas à sa por-tée. Pour être à peu près heureux, il doit se contenter de ce qu'il a ; eneffet, c'est par le caractère vain du désir que l'homme s'égare. Ainsi pourra-t-il disposer d'une liberté à sa mesure et celle-ci lui permet-tra de disposer d'un certainbonheur… Mais la liberté n'est pas essentielle au bonheur : l'homme, pour comb...

• 1ere chambre civile du 19 décembre 2006: Commentaire d'arrêt

  Il semblerait cependant, comme le soutien M. Jourdain que la cour de cassation fait ici une erreur.En effet, la partie réclamait la réparation du préjudice causé par l'opération, alors que dans son développement la cour semble se concentrer sur le préjudice causé parla rupture du fil de détention de la sonde. II) La remise en cause du préjudice éventuel La haute juridiction semble avoir fait une erreur permettant de traiter de la confusion imputable au caractère éventuel d'un préjudice (A), lais...

• Au nom de quoi pourrait-on s'opposer à la raison ?

  116 LA RAISON esprit manquant de fantaisie et vivant une vie trop rigide, voire terne. C'est ce qui explique également que l'on puisse dissocier la raison et le bonheur, sensible du moins. Enfin, l'on peut penser que la raison est performante dans le domaine qui lui est propre, mais qu'elle n'a aucune compétence, par exemple, dans le registre de la foi. S'opposer à la raison signifierait en ce cas, non pas critiquer la raison elle-même, mais lui...

• L'HOMME POURRAIT-IL PENSER SANS LE SECOURS DES MOTS ?

  « Non, » nous répondent Condillac et son école, M. de Bonald et les traditionnalistes, qui vont parfois jusqu'à fairedu mot « le générateur de l'idée » et du langage la cause et le principe de la pensée.Sans doute, il faut reconnaître qu'en fait aucun homme ne pense sans le secours des mots et que les sourds-muetseux-mêmes ont des signes et un langage. Sans doute encore il est vrai de dire que le développement de la penséeet celui de la parole suivent, chez l'enfant et chez l'adulte, une marche...

• Dissertation : Peut on penser sans préjugés

  faire ou ce que nous ne sommes pas. Le rêve peut se traduire comme une libération de notre conscient mais aussi de notre moi-même submergé par des désirs que l’on ne peut réaliser. En effet, Descartes dans le Discours de la méthode (1637) prouve ce qui est dit plus haut. De même que désirer ou rêver, ce ne sont pas forcément des préjugés, on est influencé pour les désirs par l’envie de réalisé cette chose, et par les rêves, par le subconscient qui est la liberté. On peut aussi...

• Commentaire d'Arrêt : Civ.1 14 décembre 2004 (droit)

  En l'espèce la Cour de Cassation a décide que le contrat était valide parce que le prix était bien déterminable en fonction du taux du marché. Cependant, on peutsoutenir qu'il y a un manque de rigueur dans l'appréciation des faits. Un prix déterminable par des éléments objectifs extérieurs a la volonté des parties. -La règle est inchangée depuis des années : le contrat de vente est parfait dès lors qu'il permet de déterminer le prix par des éléments qui ne dépendent pas de lavolonté de l'une des...

• Les esprits avisés de notre siècle pensent que les explorations dans le cosmos permettront de « lutter contre la faim et la misère, contre l'analphabétisme et apporteront la paix aux hommes. » Partagez-vous cette manière de voir ?

  prises de l'espace par les satellites. Cette carte, dit c le Cosmos Club :. , est si vivante que l'on a c la possibilité d'y distinguer à la loupe jusqu'aux feux dans la brousse. :. Un vaste programme est actuellement à l'étude aux Etats-Unis dont le but serait de dresser un inventaire général de l'ensemble des ressources de la Terre. Grâce aux photographies spatiales, il est possible de passer au stade de l'agriculture à...

• Différence entre individu et personne ?

  A. — Si nous abordons maintenant la notion de personne, nous voyons qu'elle s'applique à un domaine beaucoupplus restreint que la notion d'individu. A vrai dire, elle ne s'applique que dans le domaine humain, psychologique ousocial. En parlant d'un individu, on pourra parler de « personne physique » en désignant par là son corps, mais à lacondition que ce corps soit « considéré comme manifestation de sa personne morale... Le mot de personne, mêmeau sens physique, ne pourrait pas s'appliquer au c...