2668 résultats pour "religiones"

• NÉCESSITÉ SOCIALE DE LA RELIGION ?

• Le bouddhisme, philosophie ou religion ?

  Dans ces pages, il ne sera possible d’aborder qu’un choix arbitraire de symboles : dans le foisonnement des expressions, mieux valait s’arrêter à des aspects moins connus, d’une approche plus délicate. Alors, pourquoi le Tibet ? Au-delà des modes, le Haut Pays a toujours exercé une telle fascination que tout lui a été prêté, le meilleur comme le pire. Son relatif isolement, délibéré d’abord, puis imposé de l’extérieur, lui a certes donné une enviable tranquillité pour développer à l’infin...

• La religion est-elle essentielle à l'homme ?

• Saba, reine de - religion.

  reconnaît (scène de gauche) dans la pièce de bois du pont, devant le palais où Salomon va la recevoir (scène de droite). Gothique parles figures, la fresque de Piero della Francesca innove par la puissance synthétique de la conception, servie par la simplicité presquegéométrique des volumes et leur articulation dans l'espace, ainsi que par l'utilisation de la couleur et de la lumière.Piero dellaFrancesca, la Visite de la reine de Saba au roi Salomon, v. 1452-1459. Fresque, 360 × 750 cm. Église S...

• Cours de philosophie: LA RELIGION.

• PASCAL : LA SOLUTION CHRÉTIENNE A LA MISERE DE L'HOMME SANS DIEU. L'ARGUMENT DU PARI. LA RELIGION CHRÉTIENNE. JÉSUS-CHRIST.

  révélés supposent, pour être admis, le sens du péché, le besoin de rédemption et de grâce, la promesse implicite dese conformer à l'idéal de perfection du Père céleste.Au « pari » se joindrait aisément une adjuration fort émouvante où, une fois de plus, Pascal fait appel à l'intérêt del'homme : « Il s'agit de nous-mêmes, et de notre tout. L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort,qui, nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indiffér...

• cats and religion

•  La religion est-elle un obstacle à ma liberté ?

  (« Dieu », « l'âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l'arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que deseffets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l'expiation », « le pardon des péchés »). Une relationentre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ;une absence totale de la notion de cause naturelle) ; une psychologie imaginaire (une complète incompréhension desoi-même, des interprétations...

• Jésus-Christ - religion.

  Jean-Baptiste et deux de ses disciples, André et certainement Jean, se rallièrent alors à lui et furent bientôt rejoints par Simon-Pierre. Jésus retourna avec eux en Galilée,visita sa maison à Nazareth (Évangile selon saint Luc, IV, 16-30), puis se rendit à Capharnaüm et commença son enseignement, annonçant le Royaume des Cieux etguérissant les malades. Cet enseignement, qui insistait sur l’amour infini de Dieu pour les faibles et les pauvres, et qui promettait le pardon et la vie éternelle pour...

• Soleil, mythes du - religion.

  soleil, présente à Hammourabi un anneau symbolisant le pouvoir législatif. Au dessous est gravé un long recueil de sentences royalesjugées exemplaires, le « code d'Hammourabi ».Code des lois d'Hammourabi, première moitié du XVIII e siècle av. J.-C. Basalte,hauteur : 225 cm, largeur : 55 cm. Département des Antiquités orientales, musée du Louvre, Paris.Giraudon/Bridgeman Art Library, London/New York Le thème de la filiation divine des souverains se retrouve dans la légende d’Amaterasu, déesse jap...

• orthodoxe, Église - religion.

  Roumanie et de Bulgarie. Les Églises non-patriarcales sont, dans l’ordre de priorité, les archevêchés de Chypre, d’Athènes et de Tirana (établi en 1937, cet archevêché futsupprimé sous le gouvernement communiste), ainsi que les métropolitanats de Pologne, de République tchèque, de Slovaquie et d’Amérique. 3 DOCTRINE Dans la formulation de ses doctrines et ses textes liturgiques, l’Église orthodoxe affirme nettement qu’elle détient la foi chrétienne originelle, qui était commune à l’Orient età l...

• cannibalism and religion

• LA RELIGION LA RELIGION ET LE SACRÉ L'étymologie du mot sacré, qui désigne ce qui est cemé et interdit, souligne...

  LA RELIGION LA RELIGION ET LE SACRÉ L'étymologie du mot sacré, qui désigne ce qui est cemé et interdit, souligne l'une des caractéristiques principales de la notion: elle manifeste la présence du divin dans le monde et la dualité qualitative de l'univers. • Nature du sacré Comme l'ont montré les ethnologues et les historiens des religions, le sacré est d'abord un« mode d'être dans le monde» selon l'expression de Mircea Eliade. Il traduit la présence du divin en certains points de l'espace, dans...

• Religion : Les difficultés dans la relation homme-femme dans un couple

• libération, théologie de la - religion.

  psychologie sociale ont également été employées. Le recours aux analyses marxistes a suscité des critiques d'origines diverses (théologiens évangéliques conservateurs etéconomistes). La Congrégation pour la doctrine de la foi de l'Église catholique a publié deux lettres : la première, le 6 août 1984, Instruction sur quelques aspects de la théologie de la libération pour attirer l'attention des pasteurs, des théologiens et des fidèles sur les déviations et risques de déviations, ruineux pour la...

• canonique, droit - religion.

  L'Église catholique a promulgué un code révisé pour ses membres latins en 1983 et a édité le premier code destiné aux pratiquants de rite oriental en 1991. Le Lex fundamentalis envisagé, qui établit les principes de constitution et d'organisation communs aux deux Églises, s'est révélé peu adapté. Le Code du droit canonique de 1983 promulgué par le pape Jean-Paul II est composé de sept livres et de 1 752 canons. Il est entré en vigueur le 27 novembre 1983. Le premier livre, Normes générales,...

• Religion JEAN CALVIN

  Jean Calvin catholiques restés secrètement fidèles à Rome,_ ou encore aux anabaptistes qui reprochent à son Egli­ se d'être fort peu ouverte aux pauvres. C'est dans ce contexte qu'intervient l'affaire Michel Servet. Théologien et médecin espagnol, au service de l'évêque de Vienne, auteur d'un ouvrage (De la restitution chrétienne, 1553) dans lequel il nie le dogme de la Trinité, Michel Servet s'est réfugié à Genève, échappant de justesse à l'Inquisitio...

• L'Antiquité LA CHRISTIANISATION DU MONDE GALLO-ROMAIN Du 2ème au 5ème, le christianisme s'impose comme la religion du plus grand nombre.

• Katholische Kirche - Religion.

  Die katholische Kirche erkennt die Bibel als Grundlage ihrer Lehren an. Der Theologe Thomas von Aquin lehrte z. B., dass die Schrift allein die Quelle der Theologie sei.Neben der Autorität der Heiligen Schrift erklärt die katholische Lehre jedoch auch Dogmen und Praktiken, die durch die Kirchentradition legitimiert werden (wie z. B. dieKindstaufe), aber nicht in der Bibel enthalten sind, für gültig. Darüber hinaus gelten die Beschlüsse der Kirche, insbesondere jene, die von den ökumenischen Konz...

• LEÇONS SUR LA PHILOSOPHIE DE LA RELIGION, 1832. Georg Wilhelm Friedrich Hegel - résumé de l'oeuvre

• Voltaire et la religion: Article « FOI » du Dictionnaire Philosophique, Voltaire.

  ecclésiastique semblent être corrompus. On note un jeu sur les sonorités avec une allitération en [P] qui créé uneffet comique ainsi qu'une assonance en [I]. Le terme hypocrite rend le sujet burlesque « Petit Pic » et met unedistance entre le Pape et Pic.Dans la première question, il y a deux lectures possibles : - « Qui crois-tu le père de mon petit-fils ? » : Ce n'est pas moi- « Crois-tu le père ? » : Crois-tu en Dieu ? As-tu la foi ? Réponse prudente de Pic au pape : il répond ce que le Pape...

• Les Deux Sources de la morale et de la religion - Henri Bergson - Chapitre II (extrait)

• La religion requiert-elle l'exercice de la raison ?

  toutes les autres choses de faire distinction entre l'existence et l'essence, je me persuadeaisément que l'existence peut être séparée de l'essence de Dieu, et qu'ainsi on peutconcevoir Dieu comme n'étant pas actuellement. Mais néanmoins, lorsque j'y pense avec plusd'attention, je trouve manifestement que l'existence ne peut non plus être séparée del'essence de Dieu, que de l'essence d'un triangle rectiligne la grandeur de ses trois angleségaux à deux droits, ou bien de l'idée d'un...

• Les guerres de religion Un terrible ouragan.

• SYSTÈME DE POLITIQUE POSITIVE, ou Traité de sociologie instituant la religion de l’humanité, Auguste Comte

• RELIGION CHRÉTIENNE (De la) de Marsile Ficin

• La religion est-elle un monde de pure fiction ?

• David HUME: FOI ET RELIGION

• RELIGION ROMAINE (La) d’Auguste aux Antonins.

• ESSENCE DE LA RELIGION (L’) de Ludwig Feuerbach

• Institution de la religion chrétienne de CALVIN

  -j La Bible n'est pas seule à tlire la � -� • U ·H • La Bible est un livre parm i d' autres. Elle n'a pas le monopole de la vérité. Adhérer aveuglément aux écrits bibliques est une chose insensée. L'homme doit plutôt comp ter sur sa raison pour parvenir au bien, au juste et au vrai. Il faut suivre même, car Dieu a donné La Bible sa raison à l'homme la raison et est l'expression s pinoza montre que le pouvoir d'en user. d' une pensée si l'o n a...

• Grande Mosquée (Cordoue) - religion.

• RELIGION ET GLOIRE CHEZ MARIVAUX

• La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

  exacte, alors les construction humaines sont durables et assurées. * La croyance conduit à une élévation morale : suivre les préceptes de lareligion permet à l'homme de se rapprocher du bon, du juste, du bien puisque lareligion encourage cela. Plan : I – le dépassement de soi La foi est une fenêtre qui nous donne accès à l'inexplicable. Les limites du savoir rationnel sont dépassées Les vertus prescrites par la morale rendent l'homme meilleur. Transition : l'irrationnel au service de l...

• La religion comble-t-elle un besoin de l'homme ?

• Nébo - religion.

• Assuérus - religion.

• Le bouddhisme est-il une religion ? DALAÏ-LAMA

• LES AUTEURS GRECS ET LA RELIGION ÉGYPTIENNE

  S'il révèle à l'occasion quelques-uns des noms de ces dieux exotiques, Hérodote raconte pourtant les histoires égyptiennes à la mode grecque, en utilisant la plupart du temps des noms compréhensibles pour ses contemporains : Ptah devient Vulcain, Amon-Rê se nomme Zeus, Seth prend les traits d'Arès ou d'Hermès. Imitant son exemple, Plutarque donnera égale­ ment, six siècles plus tard, des noms grecs aux dieux égyp­ tiens, Geb et Nout deven...

• Difference entre foi et religion

• Peut-on vivre sans croyance ? Peut-on vivre sans religion ?

  faire des conjectures sur une question quelconque que de parvenir à la vérité même sur unequestion, si facile qu'elle soit. De tout cela on doit conclure, non pas, en vérité, qu'il ne fautapprendre que l'arithmétique et la géométrie, mais seulement que ceux qui cherchent le droit cheminde la vérité ne doivent s'occuper d'aucun objet, dont ils ne puissent avoir une certitude égale àcelle des démonstrations de l'arithmétique et de la géométrie Transition : L'homme peut co...

• fin du monde, mythes de la - religion.

  Commandée par Clément VII mais exécutée sous le pontificat de Paul III Farnèse, la fresque du Jugement dernier est commencée parMichel-Ange en 1536.La scène s'inscrit dans un espace dépourvu de toute architecture : une lumière chaude et bleue (l'artisteemploie notamment comme pigment le lapis-lazuli) baigne les personnages — les élus, les damnés et les ressuscités — distribuésautour des figures centrales du Christ et de la Vierge. Dans les lunettes, deux groupes d'anges portent les instruments d...

• FREUD: La religion est-elle comparable à la science ?

  devenir « inexorablement critique » à l'égard des autres discours.Sur quoi porte cette recherche scientifique ? Sur « tous les domaines de l'activité humaine ». On voit que ne sontguère ici en jeu les sciences de la nature, parce que leurs vérités s'imposent en effet sans problème à la philosophie– et même, au moins à long terme, aux religions. Par contre, c'est lorsque la science mène ses recherches dans lesdomaines de l'activité humaine qu'elle rencontre d'autres discours, qui entendent en « c...

• ANALOGIE DE LA RELIGION NATURELLE ET RÉVÉLÉE, Joseph Butler

• eaux douces, mythes des - religion.

  À l’image du Nil, les exemples de fleuves et rivières considérés comme sacrés sont multiples. C’est le cas en Inde avec l’Indus ou le Gange, dont Gangâ, une des formes del’épouse du dieu Shiva, est la déesse. La dimension de pureté rattachée à l’eau est également de première importance. Celle-ci en effet possède la propriété de laver et derégénérer aussi bien les corps que les âmes, pouvoir à mettre en relation avec les rites d’ablution communs à de nombreuses religions et, en particulier, très...

• Lucifer - religion.

• alléluia - religion.

• Gemara - religion.

• LA GUERRE DE TRENTE ANS : La dernière guerre de religion au cœur de l'Europe (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)

  à intervenir . Détenteur de la Norvège et des régions méridiona les de la Suède , maître du détroit du Sund qui donne accès à la Baltique et prince protestant convoitant des évêchés d'Empire (Brême, Verden , Osnabrück) , il sent sa puissance mise en péril par la victoire de Ferdinand . Au printemps de 1625 , Christian IV lève une armée et envahit la Saxe . Face à lui se dresse une forte armée de mercenaires au service de Ferdinand Il, commandée par Al...

• La Sainte Ligue «Pour la conservation de la religion catholique».