8492 résultats pour "pensait"

• L'ignorance est-elle une excuse ?

  L'ignorant est quelqu'un qui ne sait pas ce qu'il fait (au sens où il ne veut pas ce qu'il fait). Dans ce cas, il n'est pas totalement responsable, on dit qu'il est excusé. En outre, l'ignorant ne sait pas qu'il est dans l'erreur. Dèslors peut-on lui reprocher ses erreurs ? Cependant, on peut se réfugier dans l'ignorance pour tout excuser ( fautes,échecs et erreurs) ; tout devient alors excusable. Mais ceci revient à nier le fait que l'homme est capable depenser, de connaître. On peut donc...

• Lecture Analytique de Pauline extrait du chapitre 1

  morts. Les adjectifs “humides” “glissantes” sont de mauvaises augures. Le torrent et le précipice sont aussi symboliques, c’est le signalement des sentiments bouleversés des personnage, rôle prémonitoire et informatif. (scène gothique) Pauline est aussi ambiguë par son allure réelle avec une touche de fantastique (comparaison à une fée). Il y a l’intrusion du surnaturel dans le réel. Elle prend une dimension onirique et devient même une hallucination. “un rêve, un écho dans ma mémoire”. L...

• Définition du mot: APPROUVER, verbe transitif.

  sentiments, le z?le de quelqu'un; ? une opinion, des paroles; ? de toutes ses forces, par son silence; ? d'un hochement de t?te, d'un mot, du regard, d'un signe, de la t?te, des yeux, de la voix; approuver bruyamment, enti?rement, hautement, pleinement. B.? [L'objet d?signe une personne] Louer quelqu'un (pour ce qu'il dit, ce qu'il fait, plus rarement pour ce qu'il est); ?tre de son avis, lui donner raison. Approuver quelqu'un (de faire quelque chose)?: ? 5. Je crois agir en honn?te homme...

• Définition: CARACTÉRISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Ø 1. Sion. — Faut-il regretter que, de la Moselle, Gellée ne soit pas venu la peindre, que Victor Hugo dont les pères l'avaient vue ne l'ait point caractérisée d'un mot, et que l'on ignore si Jeanne d'Arc y pria? MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 8, 1910-11, page 230. B.— [L'objet désigne une personne, son expression] : Ø 2. Ce sont là autant de traits qui achèvent Arnauld et qui le caractérisent au sein de Port-Royal. Homme de bien, il tenait à la bonne renommée sans tache comme à la consci...

• Méthode explication

• La réappropriation critique du vécu et des représentations : l'intervention philosophique

  • Ainsi, l'assimilation de la philosophie à une spéculation vide et arbitraire, séparée de la vie, repose sur un complet malentendu. Toute pensée, fût-elle «commune», «concrète» et «positive», procède par affirmations, généralisa­ tions, raisonnements de tous ordres. La question est de savoir si le fonctionne­ ment «spontané» de la pensée commune est réglé par une exigence de rigueur, de lucidité, ou s'il reproduit les faux-semblants, les préju...

• Ulysses (sonde spatiale) - astronomie.

  Le SWICS a détecté une concentration d’hélium 3 dans l’espace interplanétaire plus faible que celle à laquelle les astronomes s’attendaient. Ce résultat pourrait indiquer quel’Univers contient plus de matière noire, c’est-à-dire de matière indétectable à l’observation des radiations électromagnétiques, qu’on ne le pensait jusqu’ici. Ulysses a également servi à étudier la comète d’Hale-Bopp, observée pour la première fois en 1995. Le plan de l’orbite d’Hale-Bopp forme un angle important avec celu...

• Résumer cours Delruelle 1er bachelier droit ULG - Philosophie et étude du droit naturel

• Le Misanthrope. « Il faut parmi le monde une vertu traitable » (Le Misanthrope, acte I, sc. 1.)

  Il faut fléchir au temps, sans obstination;Et c'est une folie, à nulle autre seconde,De vouloir se mêler de corriger le monde.J'observe, comme vous, cent choses, tous les jours,Qui pourraient mieux aller, prenant un autre cours;Mais, quoi qu'à chaque pas je puisse voir paraître,En courroux, comme vous, on ne me voit point être.Je prends tout doucement les hommes comme ils sont :J'accoutume mon âme à souffrir ce qu'ils font;Et je crois qu'à la cour, de même qu'à la ville,Mon flegme est philosophe...

• Dictionnaire en ligne: ÉGOÏSME, substantif masculin.

  elle te sollicite de n'être plus qu'égoïsme à deux, lequel, faussement, on nomme lumière de l'amour quand il n'est là qu'incendie stérile et pillage des granges (ANTOINE DE SAINT- EXUPÉRY, Citadelle, 1944, page 646 ). · Égoïsme familial; égoïsme de classe. La grande curée de l'égoïsme bourgeois (GEORGES CLEMENCEAU, Vers la réparation, 1899, page 455 ). L'égoïsme étroit d'une classe, d'une caste, d'un groupe quelconque d'individus (ÉLIE FAURE, Histoire de l'art, 1914, page 350 ). · Égoïsme nation...

• Le rôle de l'infirmier dans la prise en

• Conscient-Inconscient Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait

  est toujours morale seulement elle ne veut pas le savoir car elle tient compte de la réalité, de ce qui n’est pas permis ou pas possible. Il reste cependant des possibilités où nous ne pouvons pas avoir la responsabilité d’assumer les conséquences de nos actes, comme la maladie. Une personne atteinte de schizophrénie ne pourrait décemment pas assumer les conséquences de ses actes car elle ne saurait sûrement pas que c’est elle-même qui les a commises. Une personne atteinte d’Alzheimer ne s...

• Définition: AFFIRMANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  ont dessiné la queue du pachyderme... RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 109. — Par analogie :  4. Presque jamais les métaphores ne se précisent, et jamais l'écrivain n'essaye de rivaliser de « rendu » avec la peinture ou la sculpture. S'il dessine un paysage, c'est d'un trait mince et qui dégage un caractère moral dont les couleurs et les lignes sont le transparent symbole. La période, un peu lente,mais souple, est adaptée au rythme de la parole intérieure qui sort du fond d'un...

• Dictionnaire en ligne: DÉVIANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  JANVILLE, DITE GYP, Souvenirs d'une petite fille, 1927, page 103 ). 2. Au figuré. a) Ne pas suivre son cours normal ou prévu. La conversation, la pensée dévie. La discussion déviait (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, L'Épreuve, 1889, page 1120 ). — Emploi factitif. Faire dévier une conversation (confer Louis Aragon, Les Beaux quartiers, 1936, page 419); Faire dévier un entretien (confer Georges Duhamel, Vue de la terre promise, 1934, page 124). · Dévier de + complément de lieu. Il...

• FAUT-IL DESIRER L'IMPOSSIBLE? ?

  l'obtention de son désir. Nous retrouvons ceci chez Aristote, philosophe grec du IIIe siècle avant JC, dans son roman de l'âme, où il dit que les désirs sont fondamentales dans laconstruction de la personnalité. Dans le cas suivant désirer l'impossible à desconséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtreshumains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalementdécoule de la crainte de la mort. Ce désir imposs...

• ANÉMIE, substantif féminin.

  ? An?mie tropicale?: ? 5. Autour de ses tempes, de ses oreilles, de ses yeux, sa peau prit des teintes de cire. Elle connut d'autres mis?res secr?tes, dont elle fut humili?e, et la fi?vre la visita tous les jours. Les m?decins appellent ?a de l'an?mie tropicale. PIERRE MILLE, Barnavaux et quelques femmes..., 1908, page 18. B.? Au figur?. [Le plus souvent suivi d'un d?terminatif] Faiblesse, affaiblissement, d?g?n?rescence?: ? 6. Combien est pr?f?rable la sinc?rit? d'un Renan qui se r?s...

• Définition du terme: COPIE, substantif féminin.

  argotique)?: b) Devoir, en principe pr?alablement r?dig? sur un brouillon, que l'?l?ve remet au professeur, ? l'examinateur. Ramasser, corriger les copies?: ? 4. En sortant de l?, Groethyysen disait combien c'?tait piti? de penser qu'? soixante ans pareil homme continu?t de devoir corriger des copies de baccalaur?at;... CHARLES DU BOS, Journal, 1924, page 53. 2. [Concerne une oeuvre d'art] a) Reproduction fid?le d'une oeuvre d'art originale. Une copie de la " Joconde ". ? l'?poque romaine,...

• Apologie de Socrate (texte complet)

• L'imagination joue-t-elle un rôle dans la connaissance ?

  « ... Devant le réel le plus complexe, si nousétions livrés à nous-mêmes c'est du côté dupittoresque, du pouvoir évocateur que nouschercherions la connaissance; le monde serait notrereprésentation. Par contre si nous étions livrés toutentiers à la société, c'est du côté du général, del'utile, du convenu que nous chercherions laconnaissance; le monde serait notre convention. Enfait la vérité scientifique est une prédiction, mieux uneprédication. Nous appelons les esprits à...

• Cours de philo pour toutes les sections de l’enseignement secondaire.

• La Terre resolu a ne parler que le jour ou la

  Le garcon repondit non, d'un branle energique de la tete. —Alors, c'est une autre?... Quelle autre donc, que je ne vous ai jamais apercus ensemble? Jean regardait le pere Soulas, en se disant que les vieux, dans ces choses, sont parfois de bon conseil. Il ceda aussi a un besoin d'expansion, il lui conta toute l'affaire, comment il avait eu Francoise et pourquoi il desesperait de la ravoir, apres la batterie avec Buteau. Meme, un instant, il avait craint que celui-ci ne le menat en justice, a cau...

• Le positivisme en France au XIX

• Eugenie Grandet faillite, comprenez-vous?

  —Allons donc, pensait en lui-meme le vigneron, decidez-vous donc! —Et si quelqu'un partait pour Paris, y cherchait le plus fort creancier de votre frere Guillaume, lui disait ... —Mi, min, minute, ici, reprit le bonhomme, lui disait. Quoi? Quelque, que cho, chooo, chose ce, ce, comme ca: —Monsieur Grandet de Saumur pa, pa, par ci, monsieur Grandet, det, det de Saumur par la. Il aime son frere, il aime son ne, ne, neveu. Grandet est un bon pa, pa, parent, et il a de tres bonnes intentions. Il a b...

• - Non, je ne reviendrai pas », dit Joe.

  XVIII Il était clairquejedevais merendre ànotre villedèslelendemain, etdans lespremières effusionsdemon repentir, il me semblait également clairquejedevais descendre chezJoe.Mais quand j’eusretenu maplace àla voiture pourle lendemain, quandjefus allé chez M. Pocket, etquand jefus revenu, jen’étais enaucune façonconvaincu dela nécessité decedernier point,etjecommençai àchercher quelqueprétexte etàtrouver debonnes raisonspour descendre au Cochon bleu :« Je serais unembarras chezJoe,pensai-je ; jen...

• Modèle de copie Word Devoir de français 2nde Corpus

• Article de presse: Jacques Lacan : l'avenir d'un phénomène

  d'abord. Elle fut réelle sur les penseurs de sa génération : dans un texte célèbre, Louis Althusser suggéra que la lecture faite par lui-mêmede Karl Marx devait beaucoup à celle que Jacques Lacan faisait de Sigmund Freud. Le marxo-freudisme des Cahiers pourl'analyse (publiés par l'Ecole normale supérieure) y trouva, un moment, son compte; mais nombre d'intellectuels-d'une générationplus jeune que Jacques Lacan-ne tardèrent pas à condamner le dogmatisme propre aux psychanalystes de l'Ecole fre...

• HUIS CLOS de Jean-Paul Sartre (résume et analyse complète)

  réflexion amorcée en 1939 dans l'Esquisse d'une théorie des émotions et amplifiée dans la troisième partie de l'Être et le Néant {chap. 2) sur« les Rela­ tions concrètes à autrui ». Très schéma­ tiquement, l'analyse de Sartre se ramène à l'idée qu'en présence d'un autre (le pour-autrui) je suis jugé, pensé, possédé par lui ; je vis le danger permanent d'être réduit à l 'état de chose sous son regard. Inversement, tout en étant jugé, pensé ,...

• Qu'est ce qui caractérise l'artiste par rapport à l'artisan ?

  Dans des notes de cours qui ont reçu le titre d' « Esthétique » (posthume), Hegel (1770-1831) écrit: « L'art occupe le milieu entre le sensible pur et la pensée pure. » Une formule plus rigoureuse précise: « Le contenu d'une oeuvre d'art est tel que, tout en étant d'ordre spirituel, il ne peut êtrereprésenté que sous une forme naturelle. » Il s'agit, pour l'auteur de la « Phénoménologie de l'esprit » et de la « Logique », de montrer la haute valeur spirituelle de l'art,...

• rapport d'un entretien clinique

• Jean de La Fontaine: Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4)

  « A ce reproche l'assemblée,Par l'apologue réveillée,Se donne entière à l'orateur: » Après ces quelques procédés rapides et efficaces, la moralité peut être exprimée : « Si Peau d'Âne m'était conté,J'y prendrais un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. » B. Le divertissement L'efficacité n'est cependant pas due qu'à la construction argumentative. Elle vient aussi du fait que la fable opère comme un jeu qui fait appel à l'imagin...

• Peut-on dire d'un désir qu'il est anormal ?

  devraient ou ne devraient pas être un objet d'amour pour d'autres hommes. C'est parce qu'un homme en désire de fait un autre qu'il juge bon cet amour qu'il a pour lui, et par suite qu'il se juge autorisé ( de droit ) à l'aimer. Le désir est donc ici toujours à lui-même son propre critère de validation, et par conséquent ne peut jamais être jugé anormal par ou en lui-même. [Question] L'évidence qu'il existe des désirs anormaux se heurtent do...

• Le doute est-il l'échec de la raison ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cette méthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humain universel, semblable en un sens au sujetcartésien ou...

• Filles du Feu (les) de Gérard de Nerval (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  O'Dougherty » ), avant de le clore par une nouvelle, "Émilie», écrit e peut­ être en collaboration avec Auguste Maquet et publiée dans le Messager, en 183 9, sous le titre "le Fort de Bitche. So uvenir de la Révol uti on française ». Les douze sonnets des *Chimêres, annoncées à la fin de la lettre-préface, complètent le recueil (sans pour autant figurer sur la page de titre du recueil). Le genre de la nouvelle domine le recueil. " Sylvie...

• L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui ?

  L'amitié : connaissance des plus secrètes pensées. Critique des amitiés superficielles. Mais une véritable amitié peut-elle être réellement ignorante d'autrui ? Puis-je avoir un véritable ami dont, à la limite, j'ignorerais tout,notre amitié s'alimentant seulement de notre intérêt commun ? C'est impossible, répond Montaigne: la véritable amitié implique tout aucontraire une connaissance des plus intimes pensées de l'autre.Dans un chapitre fameux de ses Essais (liv. I, chap. XXVIII), chapitre p...

• Dictionnaire en ligne: DÉCROISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  MICHELET, L'Insecte, 1857 page 232 ). ? Emploi comme substantif masculin invariable. Ce qui d?cro?t. Confer croissant*, ante II A, Alain, Beaux-arts, 1920, page 79. B.? Sp?cialement. 1. ?CONOMIE. Frais d?croissants. Frais qui, ? partir d'un certain seuil de production, ne croissent plus de fa?on proportionnelle au d?veloppement ?conomique. Frais d?croissants (...) qui restent sensiblement les m?mes quel que soit le tirage (JEAN MORIENVAL, Les Cr?ateurs de la grande presse en France, 1934...

• La morale est-elle la meilleure politique ?

  met un contenu arbitraire dans son savoir et son vouloir;elle est génialité morale qui sait que la voix intérieure deson savoir immédiat est la voix divine.[...] La conscience vit dans l'angoisse de souiller la splendeur de son intériorité par l'action et l'être-là, et pour préserverla pureté de son coeur elle fuit le contact de l'effectivité et persiste dans l'impuissance entêtée, impuissance àrenoncer à son Soi affiné jusqu'au suprême degré d'abstraction, à se donner la substantialité, à...

• Le Grand Meaulnes chansonnettes.

  paysanne mettait le couvert. Dès que Meaulnes se fut assis devant un des bols alignés sur la nappe, elle lui versa le café en disant: "Vous êtes le premier, monsieur". Il ne voulut rien répondre, tant il craignait d'être soudain reconnu comme un étranger. Il demanda seulement à quelle heure partirait le bateau pour la promenade matinale qu'on avait annoncée. "Pas avant une demi-heure, monsieur: personne n'est descendu encore", fut la réponse. Il continua donc d'errer en cherchant le lieu de l'em...

• Henri Bergson : Extraits

• ACTION1, substantif féminin.

• Fiche de lecture Bergson: Le rire

• Suis-je l'esclave de mon inconscient ?

  le remarque Descartes ( Discours de la méthode et Méditations métaphysiques ) tout le reste peut être saisi. Sans clarté dans le moi, tout reste obscur. – Dès lors, il est impossible que l'inconscient intervienne d'une quelconque manière dans la subjectivité, elle même absolument libre, comme mouvement de pose de soi-même par soi-même. Elle est le contraire de laservitude, qui supposerait que le « je » sois posé par un autre que lui, ce qui est contradictoire avec le conceptde su...

• Une vie Elle continuait : " Il y a toujours un moment où il faut se séparer, parce que les vieux et les jeunes ne sont pas faits pour rester ensemble.

  La vue d'une marguerite blottie dans une touffe d'herbe, d'un rayon de soleil glissant entre les feuilles, d'une flaque d'eau dans une ornière où se mirait le bleu du ciel, la remuait, l'attendrissait, la bouleversait en lui redonnant des sensations lointaines, comme l'écho de ses émotions de jeune fille, quand elle rêvait par la campagne. Elle avait frémi des mêmes secousses, savouré cette douceur et cette griserie troublante des jours tièdes, quand elle attendait l'avenir. Elle retrouva...

• La subjectivité du narrateur dans Un amour de Swann de Proust.

• L'IMAGINATION: cours de philo complet

  Pour la psychologie classique, d'inspiration empiriste sur ce point, l'image c'est le résidu de la perception, un reflet de l'objet qui persiste dans notre conscience. La théorie de l'image mentale est liée à une conception statique et simpliste des loca­ lisations cérébrales. L'image mentale a pour support matériel une «trace» de la perception gravée dans la substance céré­ brale. L'image est assimilée à une reproduction de l'objet perçu...

• L'Etui de nacre Quand vint le moment de quitter le collège, j'embrassai le Père Féval en pleurant.

  Il lut la lettre du Père Féval et me dit: \24 Cette recommandation est bonne, mais que savez-vous? Je lui répondis que je savais le latin, un peu de grec, l'histoire ancienne, la rhétorique et la poétique. \24 Voilà de belles connaissances! me répondit-il en souriant. Mais il serait préférable que vous eussiez quelque idée de l'agriculture, des arts mécaniques, du commerce de la banque et de l'industrie. Vous connaissez les lois de Solon, je gage? Je lui fis signe qu'oui. \24 C'est fort bien. Ma...

• Marx et le marxisme

  La question de savoir s'il y a lieu de reconnaître à la pensée humaine une vérité objective n'est pas une questionthéorique, mais une question pratique. C'est dans la pratique qu'il faut que l'homme prouve la vérité, c'est-à-dire laréalité et la puissance de sa pensée dans ce monde et pour notre temps. La discussion sur la réalité ou l'irréalitéd'une pensée qui s'isole de la pratique est purement scolastique.... la force est l'accoucheuse de toute vieille société en travail. La force est un agen...

• Le terme "désir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE. Ceux que la fortune favorise le plus, qui ont abondance de santé, d'honneurs, de richesses, ne sont pas plus exempts de ce désirque les autres ; LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 42. et même il arrive souvent que c'est le désir de connaître la vérité qui fait que ceux qui ne savent pas l'ordre qu'il faut tenir pour larechercher manquent de la trouver...

• Le Rouge et Le Noir Mais, avec qui mangerai-je?

  \24Oh! bien, dit Sorel, d'un ton de voix traînard, il ne reste donc plus qu'à nous mettre d'accord sur une seule chose, l'argent que vous lui donnerez. \24Comment! s'écria M. de Rênal indigné, nous sommes d'accord depuis hier: je donne trois cents francs; je crois que c'est beaucoup, et peut-être trop. \24C'était votre offre, je ne le nie point, dit le vieux Sorel, parlant encore plus lentement, et, par un effort de génie qui n'étonnera que ceux qui ne connaissent pas les paysans francs-comtois,...

• Notre Dame de Paris PHOEBUS.

  dans l'attitude sombre et recueillie où les damoiselles l'avaient aperçu. Il était là, grave, immobile, absorbé dans un regard et dans une pensée. Tout Paris était sous ses pieds, avec les mille flèches de ses édifices et son circulaire horizon de molles collines, avec son fleuve qui serpente sous ses ponts et son peuple qui ondule dans ses rues, avec le nuage de ses fumées, avec la chaîne montueuse de ses toits qui presse Notre-Dame de ses mailles redoublées. Mais dans toute cette ville...

• Pantagruel, chapitre VIII.