2197 résultats pour "mesurable"

• Y a-t-il une servitude volontaire ?

  voir avec Rousseau . Dans la 8ème lettre écrite sur la Montagne , en effet, on peut voir que la liberté consiste moins à faire selon sa volonté qu'à n'être pas soumis à celle d'autrui ; elle consisteencore à ne pas soumettre la volonté d'autrui à la nôtre. Une volontévraiment libre est celle à laquelle nul n'a droit d'opposer de la résistance ;dans la liberté commune nul n'a droit de faire ce que la liberté d'un autre luiinterdit, et la vraie liberté n'est jamais destructive d'elle-m...

• l'hypothèse d'un inconscient en l'homme remet-elle en question sa responsabilité ?

  les actes qu'il est en capacité de faire. Nous ne portons non pas notre responsabilité sur les racines inconscientesde nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund FreudL'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce q...

• Le temps de la création de BERGSON

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Le temps est habituellement considéré comme l'ordre de la succession, toute activité demandant un certain temps; cette vision uniquement quantitative et abstraite du temps peut être dite dominante, notre civilisation étant marquée par le souci de gagner du temps, de le mesurer, de le ren­ tabiliser. Elle est en fait une simplification assez naïve : l'enfant, par jeu, recherche légitimement la performa...

• «Voici le point de départ de la philosophie : la

  principe de la philosophie parce qu'il est intenable (l.8-15). Il fautdonc affirmer ou faire le pari qu'il existe un critère de vérité universel des discourshumains (l.16-21). Lorsque nous aurons trouvé ce critère, nous n'aurons plus qu'àl'appliquer (l.22-24).[L'enjeu et la problématique] La thèse de l'auteur n'est cependant pasévidente. En effet, cette norme universelle existe-t-elle? Plusieurs conceptions de lavérité s'opposent. Contre la thèse d'Epictète, le relativisme ne peut-il pas ne pasê...

• Le phare d'Alexandrie

  en avoir confirmation. Pour­ tant rien, ou presque, n'est entrepris avant le début des années quatre-vingt-dix, quand Franck Goddio, pas­ sionné d'archéologie sous­ marine , convainc la Fonda­ tion Elf d'engager une cam­ pagne de relevés magnéto­ métriq ues de la baie d'Alexandrie : une technolo­ gie de pointe qui confirme la présence de nombreux ves­ tiges et permet de localiser certains bâtiments de la ville antique engloutie....

• Grand oral du bac : LES BAROMÈTRES

  Les baromètres cadran aiguille UN BAROMÈTRE ANÉROÏDE cuvette mais laissa subsister dans le tube une colonne de mercure de 76 mm surmontée d'un vide. C'est l'air ambiant qui exerce une véritable pression sur le mercure de la cuvette; et c'est cette pression qui maintient la colonne de mercu­ re en suspension dans le tube. Dès lors, la hauteur de la colonne de mercure constitue un moyen pratique et facile de mesurer la pression atmo­ sphérique. !.:atmo...

• Qu'apporte la représentation au texte théâtral ?

  TARTUFFEOui, Madame, on s'en charge; et la chose de soi. ELMIREOuvrez un peu la porte, et voyez, je vous prie,Si mon mari n'est point dans cette galerie. TARTUFFEQu'est-il besoin pour lui du soin que vous prenez?C'est un homme, entre nous, à mener par le nez;De tous nos entretiens il est pour faire gloire,Et je l'ai mis au point de voir tout sans rien croire ». Tartuffe, acte 4, scène 5 A lire ce texte, nous pouvons nous représenter mentalement l'indignation de l'époux d'Elmire, qui entend sa fe...

• commerce & économie.

  Ligue hanséatiqueReprésentation des principales routes commerciales de la Hanse et de ses établissements et comptoirs les plus importants au xive siècle.© Microsoft Corporation. Tous droits réservés. Le commerce se développe progressivement pendant le Moyen Âge, particulièrement durant le XIIe et le XIIIe siècle. Le commerce entre villes éloignées devient plus sûr après que les commerçants eurent formé des associations assurant la protection des voyageurs à l’étranger. Les principaux itinérair...

• La durée et la mémoire ?

  notre conscience est une durée au rythme déterminé, bien différente du temps dont parle le physicien ». Mais quelphysicien ? Il faut bien voir que, dans la première moitié du XXe siècle, un bouleversement intervient dans laconception scientifique du temps. La physique galiléenne, qui présuppose un ordre déterminé entre cause et effet,est en effet remise en question par la théorie einsteinienne de la relativité, telle que nous en parle ici le physicienHeisenberg. Certes, la physique class...

• La nature ne fait rien en vain - KANT

  connaissance innée; il devait bien plutôt tirer tout de lui-même. Le soin d' inventer ses moyens d'existence, son habillement , sa sécurité et sa défense extérieure (pour lesquelles elle ne lui avait donné ni les cornes du taureau, ni les griffes du lion, ni les crocs du chien, mais seulement des mains), tous les divertissements qui peuvent rendre la vie agréable , son intelligence , sa sagesse même, et jus qu'à la bonté de son vouloir , devaient être...

• 1933: Le New Deal de Roosevelt fait des États -Unis un État social moderne

  Franklin Delano Roosevelt lors de la campagne présidentielle de 1933 avec John N. Garner, candidat à la vice-présidence Le New Deal de Roos evelt fait des États .. Unis un État social moderne Au cours des cent premiers jours de la présidence de Fr anklin Delano Roosevelt, en 1933, le Congrès américain vote quelques-unes des lois les plus im por tantes qui doivent offrir t< une nouv elle donn e n, a new deal, au peuple améric ain. E n 1932, lorsqu...

• Définition: ARASEMENT, substantif masculin.

  frottement du projectile. " (Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes). 2. MENUISERIE. " Action de scier une pi?ce de bois de juste longueur. " (Vocabulaire forestier (QU?BEC), 1946); action d'araser (confer araser B 2)?: ? 3. [On appelle] languette [la] partie d?gag?e par deux arasements sur l'?paisseur d'une pi?ce de bois et destin?e ? entrer dans une rainure de m?mes dimensions pour former embo?tement. E. ROBINOT, V?rification, m?tr? et pratique des travaux du b?timent, tome 2, 1928,...

• Aristote critique la thèse relativiste

  • connaissance sensible : ce sont les ensei gnements que nous délivrent les cinq sens : l' ouïe, l'odorat, le goût, la vue et le toucher. On affirme en général que cette connai ssance est trom peuse, parce qu'elle varie selon les moments et les individus (un bâton dans l'eau apparaît courbe, alors qu'il est droit) . Une des originalités du texte consiste à s'appuyer sur elle pour montrer qu'elle délivre à tous la même vérité. • Intérêt philosophiq...

• Locutions avec angle, nom masculin ?[GÉOMÉTRIE] Trait angles adjacents [GÉOMÉTRIE] Angles qui partagent une demi-droite, un demi-plan.

  [GÉOMÉTRIE] Angle supérieur à 90 degrés. angles opposés par le sommet [GÉOMÉTRIE] Angles qui partagent le même sommet et qui sont égaux. angle orienté Angle compté positivement ou négativement, selon le sens direct (sens antihoraire) ou rétrograde (sens horaire) de la direction définie. angle plat Angle de 180 degrés. angle plein Angle de 360 degrés. angle rentrant Angle de plus de 180 degrés. angle saillant Angle de moins de 180 degrés. angle de chute Angle entre la tra...

• Que reprocher à la technocratie ?

  inhumaine, il reste bien l'affaire de certains hommes, avec leurs intérêts et leurs défauts, ce qui doit pousser àdénoncer l'illusion d'une forme de pouvoir qui serait ni plus ni moins que la raison incarnée.On pourra trouver ici l'occasion de repenser la célèbre idée d'Aristote, selon qui la prudence est par excellence lavertu politique. Il ne faut pas entendre par « prudence » la peur du danger ou de mal faire, mais l'aptitude à bienagir en raisonnant sans pouvoir atteindre de vérité néc...

• Dire et parler

  tribunal ; il suffira de faire en sorte que la thèse adverse soit réfutée. Si besoin est, on pourra soutenir et démontrerle contraire devant un autre auditoire : il est possible de parler d'une chose sans en rien savoir puisque de toutesfaçons le discours ne dit que des mots, et non des choses. Pourtant, la philosophie consiste à montrer que si on ne mesure pas nos mots à ce qu'ils prétendent dire, si on nejuge pas la vérité d'un discours à partir de la chose même dont il parle, alors il suffir...

• l'image est-elle une apparence trompeuse ?

  sa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et unimitateur. » Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence.La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de...

• gradient.

  Le gradient d'une fonction renseigne en chaque point sur la variation spatiale de cette fonction. Par exemple, en électrostatique, la variation du potentiel (V), produit en un point particulier par un ensemble de charges électriques, est caractérisée par le vecteur champ électrique défini par E = - grad V. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats potentiel - 1.PHYSIQUE 3. MÉTÉOROLOGIE : taux de variation de la pression (gradient barométrique) ou de la température (gradient th...

• L'objectivité du jugement est-elle possible ?

  d'interprétation, n'est jamais absolument neutre. b) Juger est toujours le fait d'un sujet Le jugement est donc en relation avec un sujet, avec une pensée. Tel est ce que Descartes met en avant dans sa philosophie : toute science repose sur le sujet : les objets ne sont crédibles que s'ils sont envisagés en tantqu'ils sont pensés. En un mot, l'objectivité, le fait pour une idée ou un jugement de se rapporter à une réalitéextérieure incontestable doit être entièrement révi...

• Faut-il aimer autrui pour le connaître ?

  Transition : Si le fait d'aimer signifie être passionné pour autrui alors il ne peut être source de sa connaissance. C'est en ce sens que l'on peut comprendre l'expression « l'amour rend aveugle ». Loin de permettrede saisir objectivement la nature d'autrui la passion, dés le départ, biaise notre rapport à lui. Nous aurons alorstendance à ne le considérer que subjectivement et nous nous empêcherons de véritablement le connaître. Deuxième partie : Pour connaître autrui il faut voul...

• muco

    III. Prise en charge de l'individu 3.1 Objectif de la prise en charge ..............................................................................................p 3.2 Prise en charge thérapeutique ...........................................................................................p (Education thérapeutiques ,prises en charge respiratoire et infectieuse) 3.3 Prises en charge digestive et nutritionnelle .........................................................................p...

• Les hommes ne désirent-ils que ce dont ils ont besoin ?

  effet, si tous les hommes s'entend sur le mot, ils s'entendent fort peu sur la chose: tous appellent bonheur cequ'ils désirent mais tous ne désirent pas les mêmes choses.. Comment le pourraient-ils si le bonheur nedésigne que la chose manquante à leur désir. [Il faut distinguer le besoin du désir. Le premier est nécessaire, le second peut être superflu. On peut désirer des choses dont on n'a pas besoin. Désirer ce qui a une valeur aux yeux des autres n'est pas forcément désirer ce qui n...

• l'art est-il connaissance ?

  tout artiste en créant façonne, travaille aux prises avec la matière. L'artiste n'est en effet pas tant enretrait du réel, comme nous l'avions dit auparavant, qu'en un véritable corps-à-corps avec lui. C'est ce quemontre Alain, dans le chapitre 6 de son ouvrage Système des beaux arts . Ce chapitre, intitulé « de la matière » a pour fin de montrer à quel point l'aspect matériel est essentiel dans le travail de l'artiste. Avantde distinguer le travail de l'artiste de celui de l'arti...

• Sommes-nous maîtres de nos croyances ?

  d'acquisition, c'est-à-dire les ancrer plus fortement en nous.D'ordinaire cela se fait, comme l'acquisition première, sans que nous le voulions explicitement : le milieu continue sonaction formatrice. l'habitude se fortifie, la réflexion orientée découvre de nouvelles raisons de croire; ou, aucontraire, un changement de milieu entraîne d'autres influences, provoque un style de vie qui fait naître d'autreshabitudes, ouvre des perspectives qui suscitent le doute à l'égard des croyances passé...

• Une communauté politique a-t-elle besoin de poètes ?

  L'activité poétique est néfaste pour la communauté politique b. Allant plus loin, nous dirons que l'activité des poètes peut être considérée plus qu'inutile pour la communautépolitique, mais également néfaste. En effet, l'artiste ne détient pas le savoir de ce qu'il représente (il peut peindre la production d'un menuisier, sans rien connaître à l'art du menuisier) ; mais les produits de son activité ne délivrentaucune connaissance. En effet, l'œuvre d'art est éloignée « de trois ni...

• « Il n'y a en art ni passé, ni futur. L'art qui n'est pas dans le présent ne sera jamais. » Pablo Picasso, Conversation avec Marius de Zayas. Commentez cette citation.

  a) En effet, pour Hegel dans l' Esthétique , l'art a pour but de « révéler la vérité, de représenter d'une façon concrète et figurée ce qui s'agite dans l'âme humaine. Les œuvres d'art sont les témoins de cette conquête de laliberté essentielle dont le sens ultime ne peut être déchiffré qu'à son terme par la pensée philosophique. Si noussavons que les peuples ont déposé leurs conceptions les plus hautes dans les productions de l'art, les ont expriméeset en ont pris conscience par le mo...

• La réflexion philosophique est-elle une nécessité ?

  précises ne peuvent, en général, être connues comme conformes à la vérité, mais plutôt pour la valeur des questions elles-mêmes ; en effet, ces questions élargissent notre conception du possible,enrichissent notre imagination intellectuelle et diminuent l'assurance dogmatique qui ferme l'esprit àtoute spéculation; mais avant tout, grâce à la grandeur du monde que contemple la philosophie, notreesprit est lui aussi revêtu de grandeur et devient capable de réaliser cette union avec l'univer...

• Qu'est ce qui définie la politique étrangère américaine ? Et quels en sont les fondements ?

  doctrine se divise en 3 principes :1. La doctrine Bush prône le principe de guerre dite préventive contre tous les états « voyous ». Ce type de guerre consiste à attaquer stratégiquement avec quel’adversaire attaque et inverse l’équilibre des puissances. La guerre préventive consiste à dire qu’un conflit futur est inévitable mais pas forcément imminent. Cettedoctrine donne le droit aux Etats-Unis de légitimé leur défense préventive. Elle vise à limiter le terrorisme et le danger potentiel de cer...

• Puis-je me faire justice moi-même ?

  loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice etinjustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; cardans ce cas elles pourraient se trouver chez un homme qui serait seul au monde (au mêmetitre que ses sens ou ses passions). En réalité la justice et l'injustice sont des qualités quise rapportent aux hommes en société, non à l'homme solitaire. La même situation de guerrea aussi pour conséquence qu'il n'y exi...

• La technique peut-elle changer la morale ?

  influençant les aspirations individuelles. B/ La transformation de la morale par la prise en compte de la technique comme problème éthique Aussi, la neutralité de la technique se révèle elle-même être un voile idéologique. La morale se doit de prendre encompte dans son élaboration même la technique, non pas simplement comme moyen adjuvant lui permettant desprises de décision, comme c'était le cas pour Aristote, mais en tant que problème spécifiquement moral (cf. HansJonas, Le principe responsa...

• Quelle est la valeur de la vie ?

  Le devoir est une loi de la raison. «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne quedans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin etjamais simplement comme un moyen.» Kant, Fondements de la métaphysiquedes moeurs (1785). • L'impératif catégorique de Kant est distinct du commandement christiquequant à son fondement. En effet le commandement d'amour du Christ vient del'extérieur et est fondé sur un commandement antérieur qui prescritl'obéi...

• fiche de lecture phedre

  Nous allons vous présenter le compte rendu de notre sortie écologique qui s’est tenue le 19/12/12 a 8h30minutes.la place où nous avions effectuer la sortie se situe au Nord par le conseil régionale au Sud par le Lycée Malick Sall a l’Est parle boulevard de la gouvernance l’Ouest le stade Alboury Ndiaye. -Le but de notre sortie écologique est : D’observer les êtres vivants dans leur milieu Etudier la répartition des êtres vivants Connaitre leur mode de répartition Déceler le...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  de l'ensemble dont il est membre. Il appartient à l'éducation de former cette volonté générale et Rousseaudéveloppera ce thème dans son projet de gouvernement pour la Pologne. « C'est l'éducation qui doit donneraux âmes la force nationale et diriger tellement leurs opinions et leurs goûts qu'elles soient patriotes parinclination, par passion, par nécessité. Un enfant en ouvrant les yeux doit voir la patrie et jusqu'à la mort nedoit plus voir qu'elle ». Les personnages historiques de...

• Beauté naturelle et beauté artistique de G.-W F. HEGEL

  rôle nécessaire qu'il joue dans l'ensemble de la nature, nous per­ dons de vue sa beauté, nous en faisons pour ainsi dire abstraction, pour ne tenir compte que de sa nécessaire existence. Or, le beau artistique n'est engendré que par l'esprit, et c'est en tant que pro­ duit de l'esprit qu'il est supérieur à la nature. Il est vrai que « supérieur» est un qualificatif vague. Aussi bien, en disant que le beau artistique est sup...

• zodiaque, n.

  cortège de conséquences culturelles dans une société qui fut, jusqu'à très récemment, essentiellement rurale. Il faut environ 26 000 ans pour que le point vernal fasse un tour complet du zodiaque des constellations et que celui-ci coïncide à nouveau avec le zodiaque des signes. Aujourd'hui, il se situe, comme toujours et par définition, à 0 0 du signe du Bélier (dans le zodiaque tropique), mais se trouve en arrière de la constellation du Bélier, entre celle des Poissons et celle du Ver...

• Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?

  Pour ce faire le recours à Descartes s'avère particulièrement utile. La première Méditation métaphysique débute par la présentation du doute méthodique. La racine du savoir ne peut être douteuse et incertaine. C'estpourquoi il nous faut nous débarrasser de nos préjugés antérieurs. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçuque, dès mes premières années, j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuisfondé sur des principes si mal assurés, ne pou...

• Sommes nous avantagés d'être doués de conscience ?

  sur tout. Le philosophe Bergson proposait de remplacer la définition habituelle de l’homme (homo sapiens sapiens) qui exprime la conscience, par « homo faber », « l’homme qui fabrique », tant il lui semble que la conscience de l’homme est tournée vers l’invention d’outils en tout genre. Elle lui a permis l’invention technique et l’évolution des techniques génération d’homme après génération d’hommes : le pr...

• L'histoire des Aztèques (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  Les Aztèques croient que la Terre a connu quatre Soleils et que la mort d'un Soleil est marquée par une grande catastrophe qui détru it l ' humanit é. Ils vivent le cinquième et dernier soleil, dont la fin sera marquée par des tremblements de terre et la venue de monstre s squelettiques. Ainsi les Aztèques se battent pour repo usser le moment de la fin du monde. UN PANTHtON ILLIMITt Outre Huitzilopochtli , de nombreux autres dieux constituent le panthéon az...

• Les accélérateurs de particules (Travaux Pratiques Encadrés)

  de son efficacité . Outre ses principaux apports en recherche fondamentale (travaux sur la structure de la matière réalisés notamment a u GANIL, en astrophysique comme au Centre de Recherches du Cyclotron de I'UCL, à Louvain-la-Neuve) ou dans le domaine de la physique nucléair e (projet de « système s hybrides " associant accélérateur de particules et réacte ur nucléaire en vue de l'incinéra tion des déchets ou de la productio n d'énergie) le cyclotron est util...

• La démocratie, institution purement politique ou bien exigence relevant de la morale ?

  DISSE RTATIONS sous quels aspects et par quels caractères le régime politique dans lequel le peuple détient la souvera ineté est-il, const amment et quelles que soient res circons­ tances, l'objet d'une acquisition par ra lut te? • Engageons-nous dans une problématique : ra démocratie désigne-t-elle un simple ensemble d'institutions politiques, un fait juridique ou bien une lu tte des sujets humains, responsables et libres, combattant pour édifier collective...

• commentaire le mariage de figaro

  valet mesure. Sa mention contribue à donner une vision idyllique d'une félicité attendue, celle du « Mariage de Figaro ». Le « chapeau de la mariée » formé par le « bouquet de fleurs d'orange », c'est-à-dire les fleurs d'oranger, symboles de la virginité et de la féminité, confirme l'hypothèse du mariage à venir et donne, par sa présence touchante, une image de gaieté et de fraîcheur à la scène. Le personnage de Suzanne apparaît comme une jeune fille coquette et féminine. &#10132; Les objets que...

• Définition du mot: ALIDADE, substantif féminin.

  JEAN-BAPTISTE CHARCOT, Christophe Colomb vu par un marin, 1928, page 92. ? 4.... l'observation d'une ombre du soleil ne donne qu'une pr?cision limit?e, en raison du flou produit par le diam?tre apparent (...) qui ne permet pas d'accro?tre la distance entre le rep?re et l'extr?mit? de son ombre. Pour am?liorer la pr?cision, il fallait viser, au moyen d'alidades ? bras de levier aussi grands que possible, sur un objet c?leste tr?s fin. Seules les ?toiles poss?dent cette qualit?;... BERNARD DECAU...

• Une pratique catholique dans l'Europe du XVII éme

  I)    CARACTERISTIQUES DU PELERINAGE A LA FIN DU XVIe SIECLE ET CRITIQUES EXPRIMEES A)Caractéristiques du p èlerinage 1) Objectif d'un p èlerinage 2) identifications des principales destinations et principaux  éléments B) Critiques  à l'encontre du p èlerinage au XVI  ème 1) Critiques soci étales, et essor du protestantisme 2) Scepticisme de l'Eglise II) RENOUVEAU DU PELERINAGE ET SON  INSTRUMENTALISATION A) Le p èlerinage   : un culte instrumentalis é par les institutions.  1) Renforc...

• La rémunération au mérite engendre-t-elle une augmentation de la motivation au travail dans la fonction publique ?

  Ensuite, les fonds publics étant plus limités que les fonds privés, " l'effet prix" est toujours moins important dans le secteur public tandis que l'effet « évinceur » dansle cas de taches intéressantes est considérable. En outre, étant donné la complexité des « produits » fournis par les services publics, il est très difficile d'élaborer un système d'évaluation de la performancepertinent. Dès lors, la mise en place d'une rémunération au mérite poussera les travailleurs à se concentrer davantage...

• Les chemins de la liberté

  La liberté, pour le sage stoïcien, est une liberté faite à la fois d'héro"isme et de renoncement, renoncement qui peut aller jusqu'au suicide. Il n'est pas alors interdit de penser que cette liberté intérieure proclamée n'est finalement que le refuge d'une liberté extérieure refusée. Épictète, l'esclave, est la propriété extérieure d'un maître. Mais Épictète, le sage, est le seul propriétaire intérieur de lui­ même. Le stoïcisme...

• L'échange exclut-il toute violence ?

  XIII du Léviathan : « lorsque les hommes vivent sans autre sécurité que celle procurée par leur propre force(…), il n'y a pas de place pour aucune entreprise parce que le bénéfice est incertain ». Ainsi on ne peut être certain desconditions de l'échange que lorsque s'établira une force transcendant toutes les forces individuelles et nées de leurrenonciation à s'en servir afin de susciter la peur et d'obliger les hommes à respecter les conventions qu'ils ontfaites._ Ensuite si l'échange es...

• Les éruptions volcaniques: Danger et prévention (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  leur température , elles enflamment par contact forêts, habitations , réservoirs d'essence et autres produits pétrolier s. Elles brûlent également les poumons des hommes et des animaux qui les respirent. Quelques éruptions célèbres : • VÉSUVE: en l'an 79, l'éruption du Vésuve détruit les villes de Pompéi et Herculanum, ensevelissant les habitants sous les cendres. Cette éruption a coûté la vie à l'auteur latin Pline l'Ancien et a été décrite par son...

• Les transformations historiques de la société contraignent-elles l'homme à changer les principes selon lesquels il doit diriger son action ?

  I. L'histoire ne façonne pas notre morale car elle nous donne avant tout une leçon de relativismeUne morale variable en fonction des périodes historiquesa.Nous commencerons par dire que l'histoire ne façonne pas notre morale, car l'histoire ne produit nullement un discours univoque sur les règles de vie en société. Bien au contraire, l'histoire est bien plus un puissant moyen de produire ce que l'on nomme le relativisme moral. Par relativisme moral, on parle de la pluralité des...

• La vérité peut-elle engendrer la terreur ?

  3. Au contraire, les vérités considérées comme relatives et humaines sont source de tolérance. a. Le jugement subjectif et ses critères. Le doute porte d'abord sur l'accession à la connaissance de l'Idée. Quel critère permettra de savoir si l'on a atteintl'Idée ? Platon ne la déclare-t-il pas lui-même, dans le Parménide, pratiquement inaccessible ?Or l'expérience immédiate et quotidienne nous incite à déclarer vrais toutes sortes de phénomènes qui se déroulentdevant nous. Le soleil est très chau...

• Bergson explication

  Cned –7PH00CTPA0412 2/4 [Introduction] Le corps apparaît àmes yeux comme un objet d’un genre particulier, mais comme un objet :comme eux je le parcours du regard, je l’examine, j’en mesure la taille, le poids etc. Ces éléments définissent même ce qu’on appelle mon identité, la seule que prennent en compte les administrations qui, par une photographie et quelques données, me considèrent “objectivement”. Mais lecorps est aussi une expérience. Ilest animé de mouvements, d’intentions, ilest un c...