476 résultats pour "critère"

• Cours de philosophie sur LA VERITE ?

  LA PHILOSOPHIE EXPLIQUÉE À TOUS La vérité La première signification du vrai et du faux semble avoir tiré son origine des récits; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plus tard, les philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord d'une idée avec son objet; ainsi, l'on appelle« idée vraie» celle qui montre une chose comme el...

• Science, croyance et vérité

  27.04 Les deux critères les plus solides sont la cohérence et la correspondance. Critères auxquels la religion et la philosophie touchant au domaine métaphysique donc échappant à toute expérience sensible et donc ne s’appuyant pas sur l’observation et l’expérimentation, ne peuvent pas satisfaire même si le critère de la cohérence (interne/ du discours) s’appliquant à la démonstration peut donc aussi s’appliquer à l’argumentation. Donc, si on associe naturellement science et vérité on oppose tout...

• Désobéir peut-il etre un devoir ?

  [Si l'on désobéit, c'est par nécessité vitale. Le devoira une autre dimension; une dimension purement éthique.C'est m'obliger, en tant qu'être de raison, à respecter la loi, celle qui sert la cause de l'homme.] L'injustice est cause de désordreL'homme ne peut pas faire autrement que de désobéir, à partir du moment où l'autorité à laquelle il est soumis le dépossède de tous ses droits. Mais l'on ne peut pas dire qu'il agit par devoir. Il agit par instinct de survie. Le devoir a unedimension qui d...

• Peut-on apprendre à juger la beauté ?

  très bien ne pas donner son approbation en affirmant à l'inverse que l'oeuvre est ratée ou laide. Or ce n'est pas cequi se passe. Au contraire, le critique va susciter une discussion en faisant référence à un ensemble de critèresobjectifs de l'oeuvre qui lui permettrons de fonder son jugement. Il dira par exemple que telle peinture est belleparce que les proportions des corps y sont respectées à la perfection, parce que la palette de couleur participe àmerveille de l'ambiance générale de la scè...

• Penser est-ce calculer?

  ces règles avec soin se garderont facilement des idées trompeuses. » Leibniz. L'évidence est un critère de vérité insuffisant, parce que subjectif. Il repose sur une inspection de l'esprit (la conscience que nous avons de penser à quelque chose). Il manque donc à la règle cartésiennedes idées claires et distinctes un critère objectif, qui nous permette de savoir à quoi reconnaître le clair et ledistinct, autrement que par l'attention que nous y portons. L'évidence peut être trompeuse. Où...

• A quoi reconnaît-on la vérité ?

  cherche, mais dans ce cas, pourquoi la chercher ; soit on ne sait pas en quoi consiste la dite vérité, et alorscomment la reconnaîtra-t-on ? Le paradoxe consiste à dire qu'on ne peut reconnaître que ce que l'on a déjà connu,or, dans le cas de la vérité, si on la connaît, on n'a pas besoin de la chercher. B. la solution de Platon : le mythe de la reconnaissance Platon, pour sortir de cette aporie expose le mythe de la réminiscence : connaître, c'est toujours se souvenir, caren fait nos âmes,...

• PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?

  l'expression d'une approbation personnelle, alors le critique d'art ne sert à rien. Celui qui écoute sa critique pourratrès bien ne pas donner son approbation en affirmant à l'inverse que l'oeuvre est ratée ou laide. Or ce n'est pas cequi se passe. Au contraire, le critique va susciter une discussion en faisant référence à un ensemble de critèresobjectifs de l'oeuvre qui lui permettrons de fonder son jugement. Il dira par exemple que telle peinture est belleparce que les proportions des corps y...

• La justice a-t-elle pour fonction de compenser les inégalités naturelles ?

  de la justice pour poser la question de savoir si une de ses fonctions ne serait pas d'abolir les sources d'injusticesculturelles. B. Plan : I. Comment se forment les inégalités, quand intervient l'institution de justice ? 1. Le lieu où se forment les inégalités entre les hommes est le groupe social institué, c'est-à-dire la société. Eneffet, toute société est un groupe d'hommes qui manifeste deux caractères antagonistes : la spécialisation desrôles, des formes de travail, des modes de product...

• Peut on se fier aux évidences ?

  géométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres pour ne pas être parfois confuse et obscure. Il suffit de tirer de ces troisdisciplines un petit nombre de règles pour établir une méthode universelle de la vérité qui servira en tous les cas, àla condition qu'on s'attache à...

• L'interdit: menace ou encouragement pour le désir ?

  corporelles, apporte au névrosé une certaine forme de satisfaction sexuelle. 4 Mais .c'est essentiellement l'interprétation des rêves qui permet de confirmer le bien-fondé de ces hypothèses. Si,dans un premier rêve plusieurs fois répété, Dora fuit avec son père une maison en feu où sa mère essaie de laretenir, c'est pour se détourner d'une réalité meurtrissante et retrouver, en rejetant son existence présente,l'apaisement d'une enfance sans conflits. Par la suite, en revanche, la rencontr...

• Y a-t-il de bonnes ou de mauvaises opinions ?

  - Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation, ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous lessons articulés. » ( Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) - Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à l'aide de la rationalité qu'on utilise dans les sciences théoriques : le genre de la praxis , c'est-à-dire la pratique, le genre qui porte sur les ac...

• Qu'est-ce qui distingue une science d'une croyance ?

  - Tout d'abord, ce n'est pas parce qu'un énoncé est logique qu'il est vrai, c'est-à-dire qu'il correspond à une réalité hors de lui. Si cette remarque a déjà été faite concernant les objets du monde empirique, ce pourquoi il fallait admettre l'idée d'une expérience, l'intérêt est ici d'insister sur sa validité pour les objets de laraison. Car en effet rien n'indique, si non l'évidence intrinsèque de la pensée, que ce que je pense à partir duprincipe de non contradiction renvoie à une r...

• Faut-il respecter toutes les cultures ?

  Introduction - Noter que le sujet interroge l'injonction qui peut être faite de respecter toutes les cultures. Si la réponse à donnerest positive, elle devra alors indiquer au nom de quoi cette injonction est tenable. De même, « toutes » les culturesnous invite à nous interroger sur le caractère absolu et définitif de cette injonction. Par la même occasion, le sujetinterpelle la légitimité du jugement, de l'évaluation sur d'autres cultures. - Au nom de quoi respecter toutes les cultures ? le r...

• Sujet type bac roman

  I- Corpus Le corpus comprend trois textes du XIXème et XXème siècle : un extrait du roman du Rouge et le noir de Stendhal, ainsi que la scène du meurtre dans L’Etranger de Camus et enfin, un extrait de Pour un nouveau roman d’Alain Robbe-Grillet. De fait, nous pouvons nous demander comment les textes de Stendhal et Camus illustrent le texte de Robbe-Grillet. D’une part, selon Alain Robbe-Grillet un personnage de roman doit correspondre à des caractéristiques particulières. En effet, i...

• La beauté n'est elle qu'une affaire de goût?

  dégagé les règles de production du bel objet. L'inspiration en est platonicienne. S'inspirant de la théorieplatonicienne du beau ( attention: absolument pas de sa critique de l'art bien que celle-ci en raison de sonambiguïté ait permis la réconciliation de l'art et du beau opérée par l'esthétique classique), l'esthétique classiqueconsidère le beau comme une réalité qui existe par soi. Le beau existe et une fleur ou une œuvre d'art sont bellesparce que la beauté est présente en el...

• thermonucléaire (fusion).

  magnétique, réalisé en particulier dans des structures en forme de tores appelées tokamaks. Grâce à de puissants champs magnétiques, le plasma formé par le mélange de deutons, de tritons et d'électrons est à la fois chauffé et confiné à l'intérieur du tore où l'on a, avant injection du mélange, réalisé un vide poussé. L'énergie produite par la fusion, sous forme d'énergie cinétique de particules a (noyaux d'hélium) et de neutrons, sert d'une part à maintenir la température élevée nécessair...

• Toute vérité doit-elle être justifiée ?

  volonté est libre, que ce qui est bon pour l'un est bon en soi. Voir les limites d'une telle interprétation. Ces critères s'appliquent-ils à toute vérité mais surtout doit -on les appliquer ? 2 Examen : compte tenu des caractéristiques d'une vérité justifiée, le devoir de justification s'impose-t-il à toute vérité ? 1 La vérité religieuse - Le devoir de justication s'applique-t-il à la vérité religieuse , est-ce que la religion doit justifier selon François Jacob,...

• La raison peut-elle rendre compte du réel ?

  connaissance du vrai, et, dans la mesure où la vérité de la raison se sait vraie, se reconnaît comme telle, la raison est toutepuissance du vraie, critère infaillible de vérité dont on ne peut douter. En effet, c'est l'imagination, source d'opinionseulement, et donc potentiellement source d'erreur, qui est et doit être objet de doute pour Spinoza, mais une fois entrédans le second genre de connaissance, l'homme sait sa raison source du vrai et est capable de discerner le vrai du faux.Spinoza...

• Peut-on parler de science de l'inconscient?

  Ainsi l'énoncé « Il pleuvra ou il ne pleuvra pas ici demain », étant infalsifiable, sera considéré comme non empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur d...

• ZOOLOGIE DE L'ÂGE CLASSIQUE AU XVIIe SIÈCLE L'homme a toujours eu besoin des animaux et des plantes pour se nourrir.

  2 Au XVII e siècle commencent à apparaître de nombreuses disciplines qui proviennent directement de la zoologie : la microbiologie, l’embryologie, l’histologie. Ces directions de recherche, apparues grâce à l’introduction du microscope dans les études naturalistes, acquièrent une autonomie progressive grâce au travail des grands pionniers de la science. Parmi ceux-ci, rappelons les noms du médecin et naturaliste Marcello Malpighi (1628-1694), auquel nous devons la naissance de l’anatomie micro...

• Quelques fiches d'arrêts de droit administratif des biens

  Faits : En l'espèce, Monsieur Bessière exploite à la Tranche-sur-Mer, une installation de camping, sur un terrain aménagé. Celui-ci, jadis recouvert par les flots, a été asséché par des travaux d'endiguement, effectués par la commune. L'administration, estimant que le terrain appartient désormais au domaine public maritime, a dressé plusieurs contraventions de grande voirie datant des mois d'août 1974-1975, à l'encontre de Monsieur Bessière. Ce dernier les conteste, se considérant prop...

• Unité et pluralité des valeurs

  Exemple : les commandements judéo-chrétiens qui fixent l'action à tenir.Cependant, l'unité des valeurs est-elle réelle ? Cette unité signifie-t-elle obligatoirement vérité et universalité ?Ne cache t-elle pas une manœuvre de la part de certaines classe sociales (exemple : la classe religieuse).L'unité des valeurs n'est-elle pas propre aux moralistes ? Cette approche prend-elle en compte la multiplicitéculturelle existante et le contexte social dans lequel évolue les hommes ? 2- La remise en que...

• Dans quelle mesure l'acte de connaître implique-t-il celui de douter ?

  Référence : Hume, Traité de la nature humaine « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer lefutur en conformité avec le passé. Lorsque je vois une boule de billard semouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde billeen mouvement. Il n'y a rien dans ces objets, à les considérer abstraitementet indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusio...

• ECJS

  inquiétude ne justifie pas une lutte tous azimuts et sans mesure contre le moindre mouvement spirituel nouveau. J’ajoute que cette inquiétude est une raison de plus pour donner aux grandes religions les moyens de faire le travail spirituel qui pourra répondre au mieux aux besoins, aux enthousiasmes, aux angoisses de tous ceux qui aspirent à une démarche spirituelle. L’existence de mouvements sectaires est parallèle au recul de l’influence des grandes religions. C’est une autre facette...

• Connaitre implique t'il de douter?

  « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer le futur en conformité avec le passé.Lorsque je vois une boule de billard se mouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde bille en mouvement. Il n'y a rien dans cesobjets, à les considérer abstraitement et indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusionde cette nature : et même après que j'ai eu l'exp...

• Article de presse: Les deux jours qui ont lancé l'euro

  millions d'emplois sur la période 1997-1999. Ce dynamisme économique retrouvé en Europe cache toutefois d'importantes disparités. " Les économies candidates àl'adoption de la monnaie unique ne sont pas en phase d'un point de vue conjoncturel, notent les analystes de la société de BourseAurel. Certaines, à l'image de celles de la Péninsule ibérique, de la Finlande ou des Pays-Bas, sont déjà engagées dans une phasede croissance solide alors que d'autres sortent tout juste d'une longue période d...

• Une double titularité de la qualité à agir en justice - Une confusion de la nature de l'intérêt à agir

  compréhensible que la représentativité soit une condition majeure car il s'agit de représenter toute une profession donc il doit être légitime. Or ici il s'agitde la représentation d'intérêt individuel donc pourquoi exiger cette condition de représentativité? Pour certains auteurs c'est la représentativité, donc lalégitimité du syndicat, qui confère la possibilité à ce dernier de se substituer aux droits du salarié. En effet, ils y voient un droit particulier fondé sur lareprésentativité en deho...

• :! t---�· Une pensée cohérente n st pas forcément vraie •H·H• 1 La cohérence logique n'est pas un critère suffisant...

  :! t---�· Une pensée cohérente n st pas forcément vraie •H·H• 1 La cohérence logique n'est pas un critère suffisant de vérité. Une pensée qui se développe de manière cohérente mais sur de mauvaises bases aboutira à des idées fausses. Une pensée vraie est une pensée qui correspond à la réalité. La pensée peut se fonder sur une erreur U vations aboutira à des d e s p r é s uppo s é s falla­ a u c u n e pierre de touche ne lui permet de découvrir l'erreur qui atteint n o n la forme, mais le...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...

• Petit essai d'historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS

  George Duthuit Peggy Guggenheim., ou encore trois grands de l'ethnologie américaine, Robert Lowie A.L.Kroeber etle retraité Boas ; mais la rencontre décisive du linguiste Jakobson lui fait prendre conscience du potentiel de laméthode structurale. Il enseigne alors au Etats-Unis avant de rentrer en France en 1947, via Londres. L'annéesuivante, il est nommé chercheur au CNRS et soutien sa thèse sur Les structures élémentaires de la parenté (1949) devant le doyen de la Sorbonne, Davy, président du...

• urbanisme 1 PRÉSENTATION urbanisme, discipline de la géographie et de l'architecture dont l'objet est l'aménagement et l'organisation des villes et de leurs environs.

  2.5 L’urbanisme du Nouveau Monde Ces thèmes de l’urbanisme de la Renaissance et de la mise en perspective de la ville ont été transposés dans le Nouveau Monde, dans les cités coloniales anglaises etespagnoles fondées aux XVIe et XVII e siècles, entre autres Savannah dans l’État de Géorgie, Williamsburg en Virginie ou Mexico au Mexique et Lima au Pérou. Disposant de larges espaces vierges pour y implanter des structures urbaines, les bâtisseurs des villes américaines ont pu progressivement expé...

• La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?

  C'est d'abord le principe d'identité qui est à tel point fondamental et nécessaire (sans lui aucune pensée neserait possible) que son énoncé déconcerte toujours un peu (tant il paraît aller de soi) : « Ce qui est, est ; A est A ». Par exemple, lorsque le géomètre a défini le triangle et qu'il entreprend de déduire toutes les propriétés des triangles, il va de soi qu'il prend toujours le concept de triangle au sens où il l'a défini. Le sensde ce concept reste identique dans tous les mo...

• l'égalité critère essentiel de la justice

  égaux ». Les révolutionnaires s'en sont inspirés pour La Déclaration des droits de l'Homme e du citoyen. De ce fait, l'égalité proclamée est juridique : la loi est la même pour tous et chacun peut avoir accès à tout emploi public. La loi devient alors un instrument de justice. L'égalité juridique devient l'égalité morale et l'égalité politique. Mais la justice est-elle toujours liée à l'égalité ? est- il juste de donner autant à chacun, par exem...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Arrêt Perrot droit administratif

  Cette théorie a connu une certaine extension avec la reconnaissance du mandat tacite. c. Des contrats dont l'objet est public par nature. Ces contrats conclus entre personnes privées possèdent un caractère administratif compte tenu de leur objet qui porte sur des travaux publics. les travaux publics sont des travaux d'intérêt général réalisés pour le compte d'une personne publique. Ils sont soumis à la loi du 28 pluviôse an 8. Arrêt de principe => CE, 10 juin 1921, MONSEGUR. II Le dévelo...

• A quoi reconnait on une oeuvre d'art ?

  la Joconde qui en fait sa célébrité donc le beau pourrait être le « parfait », une oeuvre d'art parfaitement fini, qui apremière vu n'a pas de défaut. Une belle oeuvre d'art n'est pas la représentation d'une belle chose, elle est la bellereprésentation d'une chose ce qui signifie qu'elle est un objet qui strictement ne représente rien en tant qu'elle estbelle. Troisièmement, Il est courant d'entendre dire que les oeuvres d'art expriment quelque chose ou bien représententquelque chose. Telle toil...

• Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

  brun. » écrit Voltaire dans le Dictionnaire philosophique . Les critères esthétiques ne sont en rien objectifs. Mais, s'il n'y a pas de jugement, il ne peut ni exister la laideur ni la beauté. Étant donné l'absence de véritéuniverselle en ce qui concerne le beau, on peut dire qu'il ne peut pas s'imposer au jugement, il ne peut qu'endépendre. Là où une personne admettra la beauté, une autre admettra au contraire peut-être la laideur. Conclusion : Ne pourrait-on pas dire que le b...

• Peut-on contester une vérité scientifique ?

  La vérité est donc à elle-même sa propre norme. L'idée vraie est claire, distincte et se fonde l'évidence de sesprincipes qu'elle doit cependant démontrer de manière systématique pour atteindre un degré de certitude irrésistible.La vérité a donc sa propre puissance et il semble vain de lui résister. Pourtant force est de constater que cetterésistance existe bel est bien comme on peut le voir à travers différents cas comme le dogmatisme. II – Dogmatisme et falsificationisme a) En effet,...

• « La violence représentée dans un spectacle vous paraît-elle une incitation à la violence dans la vie ? »

  pas la même partout en fonction du spectacle au théâtre on l'a devine et elle n'est pas physique, a la tv elle est montré différemment selon le type de film que l'on regarde et dans les jeux vidéos elle est clairement montré sans censure. Conclusion : « dans quels mesures la violence heurte-elle ou non le public ? » La violence heurte le public ou non selon différents critères. Le critère de l'age à une grande importance, car plus on est jeune, plus on est influençable et s...

• Commentaire d'article : article 201 du code civil : Droit

  Cette bonne foi des époux est présumée, ils n’ont donc pas à prouver leur bonne foi lorsqu’ils demandent que leur soit appliquer la théorie du mariage putatif. Cetteprésomption de bonne foi a été reconnue par la cour de cassation dans un arrêt de la chambre civile du 5 novembre 1913 qui rappelle que la bonne foi prévue àl’article 201 est toujours présumée (v. Civ. 5 novembre 1913, D.P.1914, 1, 281, note Binet). Ce sera donc à l’autre époux ou à toute autre personne, qui invoque lamauvaise foi d’...

• L'opinion est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

  courante. Le trait de génie de Galilée consiste en l'association de la science et de la technique et en l'élaboration d'un mécanisme permettant de mesurer les rapports entre les paramètres sélectionnés. Le dispositif permetaussi de calculer les variations réciproques de l'espace et du temps et d'établir que la distance parcourue parle mobile est proportionnelle au carré du temps de la chute. Enfin, Galilée a su négliger ce qui devait l'être. ainsi, il n'a pas tenu compte des forces de fro...

• Ce qui est vrai est-il flagrant ?

  soutiens être plus certaine et plus évidente que toutes celles que j'ai eues auparavant. Descartes change ici les règles de l'écriture philosophique : le titre de l'ouvrage, les « méditations », en esttrès révélateur. Il s'agit, à l'image des exercices spirituels de saint Ignace, que l'auteur a découverts au collègede La Flèche, de faire un effort intérieur et personnel pour explorer toutes les implications d'une idée. Ainsi,pour comprendre Descartes, il faut impérativement accomplir en soi-même...

• Faut-il apprendre à être heureux ?

  Introduction : Tous les hommes recherchent le bonheur, et pourtant, il est bien difficile de déterminer avec certitude ce qui peutles rendre heureux. Être heureux est un état de quiétude et de satisfaction qui atteint la plénitude de l'être, et quiest particulier à chaque individu. Être heureux, c'est être dans une disposition favorable, dans une situation de bien-être et de félicité, mais ces effets ne résultent pas nécessairement des mêmes causes pour chacun. En effet, unmême cadeau offert à d...

• Ce qui est vrai est-il flagrant ?

  certitudes : l'illusion d'optique qui nous fait croire à l'existence d'une statue là où il n'y a qu'une peinture, à laprésence d'une flaque d'eau là où il n'y a que la route ; les troubles dits psychosomatiques qui font souffrir d'unmembre en parfaite santé. Ces expériences manifestent que la sensation, l'image, voire l'idée que l'on a àl'esprit ne coïncident pas nécessairement avec leur objet. Cela nous enseigne deux choses : d'une part, laforce d'une sensation n'est pas un critère de vér...

• En quoi la technique révèle-t-elle l'intelligence humaine ?

  1 Quelle idée ressort de la controverse au sujet de la découverte de Moulin-Quignon ?2 Peut-on parler d'une intelligence animale ?3 Pourquoi prendre la technique comme critère d'intelligence, plutôt que la capacité de raisonner ? Réponses: 1 - Que nous voyons dans la fabrication d'outils, donc dans l'activité technique, le trait fondamental et le critère del'humanité. Si les hachettes n'étaient pas le résultat de quelque hasard naturel, elles ne pouvaient qu'être le faitd'une intelligence, donc...

• du développement au développement durable

  les critères économiques et des critères socio-culturels, on adopte d'autres indices pour définir le développement : l'IDH ou PIB et l'IPH. Actuellement, 2 milliards de personnes souffrent de la faim et de ses conséquences. Dans les pays les plus pauvres, on a peu d'accès aux soins et à l'instruction.   II-          De nouveaux besoins pour plus de 9 milliards d'hommes en 2050.   1)   Qui, où, pourquoi ?   Les Suds sont en forte croissance démographique. Certains pays sont même en plein transiti...

• Les super-héros

  Les super -héros Plan d’intervention Les critères du super -héros Les différents types de super -héros Deux grandes industries des super -héros (Marvel et DC Comics) Trois périodes des super -héros Les grandes différences entre les super -héros des années 40 à 60 La personnalité des super -héros reflètent la société dans laquelle elle se trouve La crise économique d’aujourd ’hui possède une influence sur les super -héros actuels Spiderman et le surfeur d’argent, l’arc...

• ART ET RECONNAISSANCE: A QUOI RECONNAIT ON UNE OEUVRE D'ART ?

  inconsciemment, par les plis de la robe de la Vierge. Dans le même esprit, on peut voir dans La cruche cassée deGreuze le symbole inconscient d'une défloration. On peut aussi chercher le sens politique caché d'une œuvre d'art.Selon les marxistes, la création artistique correspondrait à une transposition voilée et mystifiée des conflits declasses sociales à une époque donnée. Nous ne pouvons contester que les drames de Diderot, la comédielarmoyante du XVIII siècle puissent être écla...

• Une vie peut-elle avoir plus de valeur qu'une autre ?

  L'urgence est de reconnaître que la vie est une chance, même donnée par un suprême hasard et qu'il nous revientde la préserver et de l'honorer. Et c'est pour cela que Hans Jonas met comme principe supérieur à tous, celui duprincipe de responsabilité. " agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'unevie authentiquement humaine, agis de telle façon que les effets de ton action ne soient pas destructeurs pour lapossibilité future d'une vie, inclus dans ton cho...

• Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  3. Qu'est-ce qu'un sophiste? On les connaît d'autant plus mal qu'il ne reste pratiquement rien de leurs œuvres. Ce sont des professionnels du savoir mais s'ils se définissaient eux-mêmes comme des maîtres de la parole, certains se spécialisaient davantage dans la rhétorique (comme Gorgias), d'autres dans la politique (comme Protagoras) et d'autres encore dans la philosophie. Comme le remarque Jacqueline de Romilly dans son ouvrage intitulé...