476 résultats pour "critère"

• Sextus Empiricus - Les Esquisses pyrrhoniennes

  Sextus Empiricus date inconnue Faut-il suspendre tout juge· ment pour être heureux? ~La suspensi on de tout jugement, qui conduit à la quiétude, résulte de la mise en dou te des choses. cD Douter de tout est la cause de no tre malheur. L'homme a besoin de certitudes pour être heureux.

• Références Un des critères d'évaluation de vos copies est votre capacité à utiliser des réfé­ rences philosophiques (citations, exemples) en...

  Références Un des critères d'évaluation de vos copies est votre capacité à utiliser des réfé­ rences philosophiques (citations, exemples) en les intégrant dans votre propre raisonnement. Î. i•�tllisation d·'un èx�mple pour illustrer· une thèse· n'a pas pour fonction f' ��!"« fa[re joli»: il s'agit de prouver, ou de justifier, l'applicabilité deïa thèse � ! ,défendue. , , • l fv "• 2. La référence à un auteur ne fait pas autorité par soi-même: �lie n'a d'int�rêt · qµ,è si el.le est expJiqu·é�....

• Articulations, formation du plan Un autre critère d'évaluation important de votre copie, c'est votre faculté à construire un plan. Il...

  Articulations, formation du plan Un autre critère d'évaluation important de votre copie, c'est votre faculté à construire un plan. Il s'agit d'ordonner les idées, mais surtout de créer une dyna­ mique de la pensée, qui expose les termes d'un problème et permet d'arriver à une proposition de solution. C'est pourquoi, ce qui nous intéresse ici, ce ne sont pas tellement les «parties» (le contenu) mais les «articulations», c'est-à-dire le mouvement par lequel on passe d'une partie à l'autre. Struct...

• LA LIGNÉE HUMAINE L'hominisation !!étude comparative de l'Homme actuel et du Chimpanzé a permis d'établir les critères morphologiques de la...

  LA LIGNÉE HUMAINE L'hominisation !!étude comparative de l'Homme actuel et du Chimpanzé a permis d'établir les critères morphologiques de la lignée humaine. Ils correspondent à l'acquisition de la bipédie, au développement de l'encéphale, à la libération de la main et à la disparition de la spécialisation dentaire. Les principaux paliers de l'hominisation présentent successivement : - les Australopithèques qui sont les premiers marcheurs à bipédie imparfaite ; - l' Homo habilis qui taillait déjà...

• RESPONSABILITÉ - FAUTE PERSONNELLE ET FAUTE DE SERVICE - CRITÈRE T. C. 14 janv. 1935, THEPAZ, Rec. 224

  RESPONSABILITÉ - FAUTE PERSONNELLE ET FAUTE DE SERVICE - CRITÈRE T. C. 14 janv. 1935, THEPAZ, Rec. 224 (S. 1935.3.17, note Alibert) Cons. qu'un convoi de camions militaires, allant à la vitesse de 20 kilomètres à l'heure, sous les ordres d'un gradé, a dépassé, sur ïa route, un cycliste, le sieur Thépaz, et que la remorque d'un de ces camions, à la suite d'un coup de volant donné par son conducteur, le soldat Mirabel, en vue d'éviter le choc du camion précédent, qui avait brusquement...

• CORNEILLE · SON ŒUVRE THÉATRE Corneille a lui-même classé rigoureusement ses œuvres dra­ matiques selon des critères théoriques précis. La...

  CORNEILLE · SON ŒUVRE THÉATRE Corneille a lui-même classé rigoureusement ses œuvres dra­ matiques selon des critères théoriques précis. La tragédie se reconnaît aux pers9nnages qu'elle utilise, princes ou rois mêlés à des affaires politiques, et au péril de mort (suivi ou non de mort effective) qui pèse sur les héros. La comédie est, en dehors de tout péril de- mort, une intrigue d'a�Ôur et de mariage, située dans un monde que nepassionne aucun intérêt d'État (c'est en' général, chez Corneille...

• Turquie (2001-2002): Entre rigidité et adaptation aux critères européens Derrière les deux questions qui, en 2001-2002, ont dominé l'actualité turque,...

  Turquie (2001-2002): Entre rigidité et adaptation aux critères européens Derrière les deux questions qui, en 2001-2002, ont dominé l'actualité turque, la crise économique et les relations avec l'Union européenne (UE), se profilait un enjeu de continuité politique : la Turquie pouvait-elle encore opposer l'exception nationale et la prééminence d'un État autoritaire aux injonctions de libéralisation de ses interlocuteurs en matière économique (FMI, Banque mondiale) et politique (UE) pour prix d'u...

• Turquie (2001-2002) Entre rigidité et adaptation aux critères européens Derrière les deux questions qui, en 2001-2002, ont dominé l'actualité turque,...

  Turquie (2001-2002) Entre rigidité et adaptation aux critères européens Derrière les deux questions qui, en 2001-2002, ont dominé l'actualité turque, la crise économique et les relations avec l'Union européenne (UE), se profilait un enjeu de continuité politique : la Turquie pouvait-elle encore opposer l'exception nationale et la prééminence d'un État autoritaire aux injonctions de libéralisation de ses interlocuteurs en matière économique (FMI, Banque mondiale) et politique (UE) pour prix d'un...

• DÉCISION

• DÉCISION

• la vérité s'oppose-t-elle à la croyance ?

  radical il n'existe aucun degré de v érit é, toutes  les th éories se valent.  Des philosophes,   apr ès   avoir   analyser   ces   deux   crit ères   de   v érit é  (formel   et   mat ériel)   se   sont   rendus   compte   que   m ême   en   les   associant,   il   était   impossible   d'arriver   à  une   v érit é  absolue   mais   seulement   à  des   énonc és   plus   ou   moins   probables,   c'est   à  dire   au   scepticisme   mod éré.  A ce moment  l à on parle donc de croyances.  On...

• la vérité s'oppose-t-elle à la croyance ?

  radical il n'existe aucun degré de v érit é, toutes  les th éories se valent.  Des philosophes,   apr ès   avoir   analyser   ces   deux   crit ères   de   v érit é  (formel   et   mat ériel)   se   sont   rendus   compte   que   m ême   en   les   associant,   il   était   impossible   d'arriver   à  une   v érit é  absolue   mais   seulement   à  des   énonc és   plus   ou   moins   probables,   c'est   à  dire   au   scepticisme   mod éré.  A ce moment  l à on parle donc de croyances.  On...

• La barbarie n'est-elle qu'une affaire de point de vue ?

• Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?

  juifs, ou de la culpabilité pour ses actes commis.C'est pourquoi nous pouvons rabaisser Hitler à la simple qualification d'homme, en ce sens qu'il n'est plus qualifiabled'humain, au contraire : d'inhumain.D'ailleurs, pour les atrocités commises lors de cette guerre commandée par la plupart par les idéaux nazismes lancéspar Hitler, on a donc créer les crimes contre l'humanité appliqué pour la première fois lors du procès de Nurembergen 1945.Ici Hitler est un loup pour les juifs, en ce sens qu'il...

• Explication de texte: Kuhn, Extrait de la Postface de la Structure des révolutions scientifiques

  relativisme n'est envisageable ni entre deux théories scientifiques données, ni entre la subjectivité irrationnelle du praticien de la science et la théorie qu'il emploie. Deuxième argumentLa seconde accusation de relativisme formulée à l'encontre de Kuhn tient au fait qu'il renonce à la conception continuiste généralement admise dans l'histoire dessciences et qui voit l'évolution des sciences comme l'accumulation de savoirs se rapprochant toujours plus de la vérité des choses du monde.Au cours...

• A quoi reconnaît-on un jugement vrai?

• Le progrès discuté

  L'HISTOIRE -La connaissance philosophie : même si les grandes questions philosophiques qui se posent à l'humanité depuis la plus haute antiquité restent toujours irrésolues, on peut concevoir qu'il existe un progrès de la réflexion philosophique, au moins du point de vue de la clarification des problèmes et du rejet des fausses solutions. «De ce que la philosophie, observe Cournot, ne comporte pas la marche progressive des sciences, il ne fa...

• L'emprise de la méritocratie scolaire : quelle légitimité ?

  l'école (Pierre Bourdieu) alors qu'il existe d'autres causes pour expliqué l'inégalité des chances à l'école comme la thèse de Boudon que j'ai expliqué dans la premièrepartie. On peut expliquer ce choix du fait que Boudon ne prend pas en compte comme critère l'origine social, de plus il vient du courant de l'individualismeméthodologique. En fin je trouve que cet article est trop centré sur l'origine sociale des individus pour expliquer les limites de la méritocratie, elle n'avance pas d'autrearg...

• Exercice : Commentaire Civ. 3e. 16 janvier 2013

  Des lors la question posée à la cour de cassation est de savoir si une convention ayant pour objet la livraison de produits spécifique conçus et adaptés pour l'usage particulier demandé par le maitre de l'ouvrage, moyennant un prix déterminé s'analyse comme un contrat d'entreprise. A cette question, la cour de cassation répond par la positive. En effet, elle estime que la société de fourniture, choisie en raison de sa compétence spécifique, de son savoir faire dans un domaine technique particul...

• Comment peut-on définir conceptuellement l'être humain ?

  Quand nos propositions ne portent pas sur l’existence ou l’inexistence d’un fait, il faut prendre garde aux liens qu’elles entretiennent ensemble, qu’une ne contredise l’autre. Pour illustrer l’importance du critère de la cohérence dans l’argumentation, Socrate amenait ses adversaires, qui sont des experts dans leur domaine, à soutenir des thèses contradictoires sur des sujets immanents à leur champ d’expertise pour ensuite leur montrer que leurs opinions ne valent pas plus que les siens,...

• Vérité et identité

• Les tempéraments

  de naissance ; la phrénologie, avec la taille et la conformation du crâne ; la chiromancie, avec les caractéristiques des lignes de lamain, et la numérologie, avec les chiffres des dates de naissance. L'introversion et l'extraversion Dans les années 1920 à 1930, le psychologue suisse Carl Jung (1875 - 1961) développa une autre théorie des comportements.Selon lui, chaque individu adopte deux types d'attitude. Soit il se plonge dans ses pensées et se replie sur sa vie intérieure, en sedétournant d...

• Peut-on choisir sa vérité ?

  ma croyance, il semble néanmoins que cette croyance reste du domaine de l'incertitude voire del'erreur, là où ce que je recherche est la vérité. Le critère de la croyance pour définir le choix dema vérité semble donc conduire infailliblement non seulement au relativisme, mais également àl'erreur, à l'illusion. Fonder la vérité sur la subjectivité semble alors impossible. La vérité n'est-elle pas entièrement objective et universelle ? Quels critères sont alors au fondement de cetteobjec...

• Tout objet peut-il être une oeuvre d'art ?

  Il arrive qu’en déambulant dans un musée, on contemple aussi bien des œuvres d’art d’une ancienne culture ou desobjets techniques dont la beauté nous émeut. Un objet technique peut-il être considéré comme une œuvre d’art ?Dans la mesure où l’objet technique sert et doit être usé, il est fait pour être manier et non contempler. On ne peutdonc le considérer comme une œuvre d’art. Cependant, dans la mesure où il est fait, l’objet technique peut commel’œuvre d’art être considéré dans ses aspects est...

• Peut-on résister à la vérité?

  c) Néanmoins, comme le remarque Leibniz dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , clarté et distinction sont un critère insuffisant de la vérité. En effet, le champ desidées vraies seraient alors trop large. Pour reprendre l'exemple du soleil il estvraie que la perception de la distance que nous en avons apparaît claire etdistincte sans nécessairement être vraie. Le problème ici est que le critèrenormatif n'est pas assez rigoureux. Autrement dit, s'il est axiomatiq...

• Claude Bernard et l'éducation scientifique

  Il est toutefois possible d'objecter à Claude Bernard, qui fait pourtant figure de précurseur de l'épistémologie contemporaine dans cet extrait, que les avancéesscientifiques et technologiques contemporaines remettent en question son critère de conformité et d'adéquation des « théories » à la réalité naturelle. En effet,désormais, bon nombre de recherches sont conduites sur des objets scientifiques non accessibles à l'œil humain, et la plupart d'entre elles font davantage appel à lalogique ou à...

• LA RAISON ET LE RÉEL

  " Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience . ,. KARL POPPER (1902-1994) " L'expérience est son propre critère à elle-même. ,. JOHN STUART MILL (1806-1873) " Verum index sui (le vrai est sa propre norme) . ,. SPINOZA (1632-1677) « Une expérience scientifique est [ ... ] une expérience qui contredit l'expérience commune. ,. GASTON BACHELARD (1884-1962) " L'expérience n'est qu'une observ...

• Peut-on dire que ce qui n'est pas expérimental n'est pas scientifique ?

  inconnue exerçant une attraction sur Uranus. Cette hypothèse a pu être ensuite vérifiée expérimentalement. Onvoit ici que théorie et expérience ont besoin l'une de l'autre et que leur association peut être fructueuse et servir lascience. 2ème partie : La méthode expérimentale n'est pas nécessaire à la science. (Ce qui n'est pas expérimental peut être scientifique) - L'expérimentation scientifique permet de valider une démonstration, de confirmer un résultat, mais n'est pas àl'origine de son...

• Commentaire de l'article 147 de la loi

  l'instruction. La renonciation au concours d'accès de saurait légalement s'accompagner d'un abandon de principe d'égalité. L'administration doit justifier précisémentle critère inégalitaire retenus en particulier entre Etablissement d'enseignement présentant les même caractéristiques. B. Neutralité pour l'accès au service public des usagers Les personnes publiques doivent respecter les principes de neutralité lors du recrutement des agents du service public. L'article 6 de la Déclaration des dro...

• Y a-t-il des vérités indubitables?

  II – L'homme peut-il prétendre atteindre une vérité absolue ? Référence : Platon, Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui ne naît ni nemeurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmement ce qui a même nom et qui estsemblable, mais qui est sensible, qui naît, qui est...

• Si le droit est relatif au lieu et au temps, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle?

  Dans cette mesure, il est difficile de reconnaître la pertinence del'idée de justice universelle : une telle justice n'apparaît nulle part,et la multiplicité des règles de droit semble leur interdire touteuniversalité. " Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité audeçà des Pyrénées, erreur au-delà " dit encore Pascal 2. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient d...

• La notion moderne de poésie La manière

  Forme du contenu (analogie), on décrit une réalité en la mettant en comparaison avec une autre. Tous ces critères ne sont pas forcément réunis et sont en opposition avec les suivants: Poésie non-subjective ( absence de la 1ère personne), on la retrouve chez Ponge Poésie en prose, chez Baudelaire ( absence de vers fixe, pas de rythme, récit avec phénomène poétique..) Poésie littérale,  chez Gleize,elle conteste l'analogie car elle s'éloigne du sujet qu'on veut décrire. Le poète cherche à dire des...

• A quoi reconnait-on qu'une action est morale ?

  Que vise l'homme qui vit en société et qui pose une action morale ? L'acte moral serait celui qui posé avec bonne volonté, viserait à travers le bien, le bonheur. Ici on trouve les limitesde la théorie kantienne. Charles Péguy disait « Kant a les mains pures mais il n'a pas de mains ». Mais en plus d'êtretrop idéalisé, l'homme peut faire le mal en faisant son devoir.C'est le cas de la fausse promesse qui pose problème à la théorie kantienne. Si votre meilleur ami, accusé à tort parla police vien...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  peu dérangeante: car elle revient à condamner l'usage de mot barbare. Celui qui accuse l'autre de barbarieest lui-même un barbare. Mieux, c'est celui-là même qui est réellement un barbare. Pourquoi ? Parcequ'accuser autrui de violences et d'atrocités, de cruauté, de sauvagerie... croire que l'autre est un barbare,c'est supposer que soi-même on ne serait pas capable de maux semblables. Est civilisé celui qui admet bienplutôt que tout homme, à commencer par soi, est capable du pire. Toute...

• Quand on cherche la vérité, faut-il rejeter l'autorité d'autrui ?

  comprendras plus aisément ce que je veux dire. […] Mon art d'accoucheur comprend donc toutes les fonctions queremplissent les sages-femmes ; mais il diffère du leur en ce qu'il délivre des hommes et non des femmes et qu'ilsurveille leurs âmes en travail et non leurs corps. […] D'ailleurs, j'ai cela en commun avec les sages-femmes que jesuis stérile en matière de sagesse […] Et la raison, la voici : c'est que le dieu me contraint d'accoucher les autres,mais ne m'a pas permis d'engendrer. Je ne su...

• Comment distinguer une oeuvre d'art de toute autre production matérielle ?

  certain type d'artisanat d'art (céramiques notamment) car cela plait à une classe populaire qui n'est pas saclasse. C- Plus généralement comme le montre Bourdieu, nous sommes déterminés par notre origine et notre classe sociale dans nos goûts esthétiques : nous distinguons entre une œuvre d'art et toute autre productionmatérielle comme les distingue notre classe et comme nous sommes déterminés à le faire. Transition : le critère de distinction est ainsi totalement externe :...

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien vouloir dire ?

  a. L'œuvre d'art est muette, l'interprétation a donc pour but d'expliciter le sens d'une œuvre d'art. Rien n'est insignifiant dans une œuvre d'art, tout a une signification. Toute bonne interprétation est exhaustive mais aucune n'est définitive. La signification artistique est donc inappropriable, car une œuvre d'art a une infinité de sens. Pourune même œuvre d'art, il peut y avoir une interprétation philosophique, une interprétation religieuse au sujet, et uneinterprétation esthétique qui se r...

• Claude BERNARD et la technique: « Mais ces théories n'étant pas la vérité immuables, il faut toujours être prêt à les abandonner, […] dès qu'elles ne nous représentent plus la réalité. »

  scientifique est certes liée au principe du déterminisme, aux semblants rigides et immuables, mais la « recherche de la vérité » est un mouvement vers l'avant, et cemouvement n'est possible qu'à condition de pouvoir se mouvoir, d'avoir une pensée mobile. Tout ce qui contraint à l'immobilité doit donc être esquivé, c'est pourquoiles vérités doivent être reconnues comme temporelles. De surcroît, les « théories », qui représentent ces vérités, son essentielles en tant que synthèse des connaissances...

• L'irrationnel est-il toujours absurde ?

  acquisitions scientifiques. On peut ainsi considérer, comme le fait Lukacs, qu'un individu soutenant l'héliocentrismeau xiie siècle aurait été considéré comme «fou» puisqu'une telle affirmation était incompatible avec la rationalité del'époque. Inversement, le médecin qui, aujourd'hui, considérerait que le moindre rhume est une punition envoyée aupécheur, risquerait, sinon d'être interné, du moins de manquer de patients...L'évolution du savoir montre précisément que tout irrationnel n'est pas ab...

• FAUT-IL NE TENIR POUR VRAI QUE CE QUI PEUT ÊTRE PROUVÉ ?

  "Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie et ne peut douter de la vérité de saconnaissance."Spinoza, Éthique, 1677. Pour Spinoza, la vérité s'impose d'elle-même. Il n'y a pas de signes extérieurs. Autrement dit, pour la questionde la vérité, l'esprit n'a affaire qu'à lui-même. Suffit-il alors de dire que l'esprit doit être en accord avec sespropres exigences pour connaître la vérité ? Pour Spinoza, les idées ne sont pas de simples représentations. Lavérité est u...

• En quel sens peut-on parler d'une rémunération juste ou injuste ?

  libre. Car je suis toujours libre de mourir. Dès lors, la rémunération ou le prix seront considéré comme justequelles que soient les conditions du contrat. Or, ceci ne paraît pas intuitivement correspondre à l'idée de justice. II- La rémunération ou le prix juste doivent prendre en compte la nature du bien échangé. – Dès lors, si le contrat ne suffit pas à donner un sens satisfaisant à l'idée d'un prix, ou d'une rémunération,juste ou injuste sans doute faut-il ajouter la considér...

• Comment connaître le réel ?

  2) L'idée claire et distincte La correspondance de l'idée et de la réalité doit être cherchée dans le modèle du cogito. Le cogito rejoint la réalitésans sortir de l'esprit, il donne donc le modèle de ce qui correspond à la réalité dans l'esprit. Pour retrouver la mêmeadéquation à la réalité dans d'autres idées il faudra que ces idées aient les mêmes qualités idéales et soient dumême type que le cogito. Le propre du cogito est d'être une idée claire et distincte, il faut donc chercher d'autresidé...

• Arrêt de la cour de Cassation 29 Janvier 2003 (droit)

  distinct, d'autre part. Une fois modifié le premier critère de la définition de l'établissement distinct, il était nécessaire d'adapter le second en conséquence. II : Une solution axée vers une meilleure représentation du personnel. A: L'abandon de l'exigence d'un pouvoir décisionnel du représentant de l'employeur. Dans un second temps, la Cour de cassation décide de modifier le critère du « pouvoir décisionnel du représentant de l'employeur ». En effet, jusqu'ici ce représentant devait disposer...

• Aménager et développer le territoire français :

  Avec ces critères, on va avoir une variété des climats. Au climat, des végétations adaptés : - Climat océanique : arbres feuillus - Climat continentale et montagnard : arbres feuillus et conifère - Climat méditerranéen : foret sèche En fonction de la nature des milieux, l’activité n’est pas la même : - espaces aménagés et humanisés - espaces agricoles - espaces naturels 1 hectare ; 10 000 m² ou 100x100 et 100 hectares : 1km² Superficie de la France : 550 000 km² -> 55 000 000 hectares Ter...

• L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

  Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? Enpremière analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on al'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'unautre point de vue ne faudrait-il reconnaître que si les hommes ont progressé sur certains points (raison, confort...)d'autres choses ne changent pas...

• Peut-on apprendre à juger du beau ?

  très bien ne pas donner son approbation en affirmant à l'inverse que l'oeuvre est ratée ou laide. Or ce n'est pas cequi se passe. Au contraire, le critique va susciter une discussion en faisant référence à un ensemble de critèresobjectifs de l'oeuvre qui lui permettrons de fonder son jugement. Il dira par exemple que telle peinture est belleparce que les proportions des corps y sont respectées à la perfection, parce que la palette de couleur participe àmerveille de l'ambiance générale de la scè...

• LES REGIMES JURIDIQUES DE L'ACTIVITE PROFESSIONNELLE

  Location contre une redevance 3) Le critère déterminant c’est le lien de subordination, pour le principe de réalité dans le contrat de travail, la qualification d’une relation au travail ne dépend ni de la volonté exprimée dans le contrat ni de la dénomination de ce contrat mais des conditions de fait dans lequel est exercé l’activité du travailleur. 2) Les règles encadrant le recrutement - apprécier sa cap...

• Une théorie scientifique doit-elle nécessairement passer par l'expérience pour être vraie ?

  réponse, il n'est jamais expérience nue et passive, indépendamment de l'activité de l'esprit. • Rien ne nous garantit donc que nos théories actuelles ne seront pas déclarées plus tard comme fausses, et cela malgré l'assentiment de l'expérience. On ne peut donc pas se fier à cette dernière, et les véritables théoriesscientifiques ne doivent entretenir aucun lien avec elle. Cf. Platon dans La République : pour que les théoriesscientifiques soient vraies, il faut qu'elles soient forgées sur...

• Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

  immobilier). 3. Leur caractère antagoniste. - Il en résulte une opposition entre le fondement de l'intérêt et le fondement du droit, le premier étant particulier etsubjectif, le second universel et objectif.- Cette opposition peut apparaître ouvertement, lorsque des intérêts s'opposent à un droit: par exemple, l'intérêtd'un individu qui aime la vitesse en voiture s'opposera au Code de la route et aux limitations de vitesse.- Mais l'antagonisme peut se trouver à l'intérieur même d'une décis...

• Extrait du journal "Le Monde", du 17 décembre 2010, auteur : Catherine Vincent

  D’après les critères morphologiques, physiologiques, comportementaux et écologiques, on peut clairement établir que le Grizzly et l’Ours polaire sont 2 espèces différentes. Puisque ces 2 espèces occupent des niches écologiques différentes, elles ne sont pas censées se rencontrer et se reproduire ensemble. Si on analyse les cartes des aires de répartition des espèces, on constate que le Pizzly a été retrouvé à la frontière de la banquise et des aires de répartitions géographiques de ses 2 «...