13139 résultats pour "commentaire emmanuel levinas ethique infini 1982 fayard livre poche biblio 7807"
- Droit administratif
- La révolution du livre de poche
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IPSEITE ET ALTERITE CHEZ HEIDEGGER ENTRE SARTRE ET KIERKEGAARD
2 qu'il existe facticiellement comme tel, il est un être-avec le Dasein d'autrui. Se comprenant la plupart du temps à partir des choses, l'autre est compris sur le mode de l'étant subsistant. Le prochain, même s'il n'est pas dans une proximité imm édiate, est compris dans son mode d'être- là-avec à partir des choses. Néanmoins, l'être -au -monde est toujours un être -avec autrui. « Les “autres” sont à chaque fois là avec dans l'être -au -monde ” 4. Le mode d'être du Dasein d'autru...
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Rousseau - Les Confessions - Commentaire composé: « Je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge »
Commentaire composé Présentation du texte Les Confessions s'ouvrent sur une déclaration d'intentions proférée sur un ton extrêmement péremptoire. En quelques lignes très assurées, qui peuvent être perçues, immédiatement, comme l'expression d'un incommensurable orgueil, Rousseau définit la nature de son « entrepr ise » puis précise son contenu et ses objectifs. Cette démarche préliminaire lui permet, simultanément, de se définir lui -même, de...
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Définition et usage du mot:
BEAU, BEL, BELLE, BEAUX, adjectif et substantif.
· [En parlant d'une collectivité, d'un groupe] Une belle race (de personnes, d'animaux). · Locution périphrastique. Le beau sexe. Les femmes. Synonyme : le sexe féminin : Ø 7. Ainsi sous la domination de l'homme, le beau sexe était tout pareil à un troupeau bien conduit, et si bien morigéné, que ce troupeau en était arrivé à faire lui-même sa police, et à chasser spontanément de sa masse toutes les têtes indociles, toutes les brebis galeuses. VALÉRY LARBAUD, Fermina Marquez, 1911, page 67. SY...
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Définition et usage du mot:
BEAU, BEL, BELLE, BEAUX, adjectif et substantif.
312658 figure le bel effet! du reste, tout cela se mêlait chez lui à de grandesprétentions d'élégance, de toilette et de belle mine. VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 281. Ø 9.... Jules se sentit plus à l'aise, plus libre de ses mouvements, plus spirituel et plus gracieux; en se séparant des deux actrices, il leur fit mêmeun salut qu'il jugea d'une distinction charmante. C'est qu'à son insu il avaitle bel aplomb de l'homme qui paie et qui est convaincu qu'on l'estime;... GUSTAVE FLAUB...
- la nuit des temps de rené barjavel
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allemande, littérature.
Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...
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le judaisme
seigneurs (Adonaï) qu'elle considère Un et Unique et qu'elle qualifie ainsi : omnipotent, omniscient, juste et miséricordieux. Cette religion professe aussi que le rassemblement de toutes les puissances (Elohim) manifesta le créateur du monde qui continue de s'impliquer dans sa destinée en faisant irruption dans l'Histoire dont il révèle la dimension d'Histoire Sainte, comme lorsqu'il fit sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Les cohanim, ou prêtres, du Temple de Jérusalem, par deux fois dét...
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Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de soi-même?
Respecter autrui pour Kant, c'est en une certaine manière respecter l'autre en moi-même, le respect est fondé sur Dans la cinquième médiation des Méditations Cartésiennes , Husserl opère une seconde réduction phénoménologique.Par une première réductionphénoménologique et met le mondeentre parenthèse, la seconde réduction opérer à partir de première permet d'élucider l'expérience d'autrui. A l'intérieurde cette même réduction il distingue ce qui m'appartient en propre et ce quim'est étra...
- ACCOMMODER, verbe transitif.
- ACCOMMODANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.
- Texte de Lévinas. Proximité et responsabilité
- livre corrigé chap1
- Levinas, Totalité et Infini (extrait) - anthologie.
- « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')
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COMPRÉHENSION DES ESSAIS DE MONTAIGNE
ESSAIS comme celle de Du Bellay au roi pour ses Antiquités de Rome ou de Castiglione au révérend et illustre seigneur Don Michel de Silva, évêque de V iseo, pour Le Livre du Courtisan, la camaraderie populaire de Rabelais avec ses« amis lecteurs» dans Pantagruel, ou plus soldatesque de Monluc envers la« noblesse de Gascougne »;ou encore la préciosité de Ronsard pour ses Amours, soit déclamatoire : «Divin troupeau», soit plus intime . «Prends...
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Définition et usage du mot:
BIBLI(O)-, (BIBLI-, BIBLIO-) élément préfixe.
??????? leur valeur, de leur prix, de leur histoire " (Charles-Louis Carabelli, [Langage de l'imprimerie] ). Synonyme?: bibliognistique. bibliognostique (de, livre et ???st???? , art de conna?tre) -. Synonyme de bibliognosie (attest? dans le Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Larousse du XXe. si?cle en six volumes) bibliognoste,??????? substantif (de, livre et ???st?? , celui qui c...
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GIDE André : sa vie et son oeuvre
dans le dynamisme originel et libre de l'expérimentateur, dans ce « grouillement têtu » dont parlait Barthes. Mais tout cela s'est inscrit dans le temps, dans un mouvement qui n'a pris fin que Je 19 février 1951 et qu'il faut aujour d'hui retrouver sous le marbre immobile et froid des livres qui demeurent. Sans doute est-ce là ce qui fait, aujourd'hui, la diffi culté de l'accès à Gide : il n'est plus notre « contempo rain capital» (suivant le mot d'...
- Le livre de Thot
- Livre Micromégas
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ARISTOTE. La Rhétorique - Livre premier, chapitre XIII, (§§ 1 et 2). Commentaire
CONSEILS PRELIMINAIRES Ce texte d'Aristote est extrait de la Rhitorique (Livre premier, chapitre XIII, (§§ 1 et 2). Se lon nous, c'est plus ici retude du texte en lui-meme que l'effort visant, dans un second temps, a en degager rinteret qui pent offrir des difficult& aux eleves. Face a ces definitions et a ces distinc- tions d'Aristote, 'le risque majeur est celui de la paraphrase. Il convient done, si ron vent supprimer ce risque, de proceder a une analyse du texte aussi precise que possible. A...
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L'erreur est-elle de notre faute ?
philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...
- Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)
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- Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)
- philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?
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Fiche de lecture : Le bonheur dans le ch. 7 du livre X d'Ethique à Nicomaque d'Aristote
Pourquoi est-elle « la plus haute » ? Parce qu'elle est la meilleure partie de nousmêmes. L'intellect « noûs » est la partie la plus haute de l'âme, et c'est son activité conforme à la vertu qui sera le bonheur parfait « eudaimonia ». Cette activité de l'intellect c'est la contemplation « theôria », comme il l'explique ensuite. Pourquoi est-elle la plus continue ? Parce que la contemplation est l'activité qu'on peut pratiquer de façon plus continue que tout le reste. Le plaisir doit être mélangé...
- la philosophie
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livre.
complexes ornements stylisés du Book of Kells (Livre de Kells) Trinity College, Dublin ; une copie des Évangiles des VIII e-IXe siècles exécutée en Écosse et en Irlande, jusqu'aux scènes détaillées et délicates de la vie quotidienne des Très Riches Heures du duc de Berry (musée Condé, Chantilly, France), un livre de prières exécuté par les frères de Limbourg (Pays-Bas) au XVe siècle. Les livres du Moyen Âge avaient des couvertures en bois, souvent renforcées par des bosses de métal et ma...
- FAIT, substantif masculin.
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LE LIVRE DANS LA SOCIÉTÉ ACTUELLE
Vous choisirez ensuite dans le texte un thème qui offre une réelle consistance et auquel vous attachez un intérêtparticulier. Vous en préciserez soigneusement les données, et vous exposerez, en les justifiant, vos propres vuessur la question. 1. Analyse ou résumé ? Choisir le résumé est possible. Ce texte qui développe ses idées logiquement,progressivement... s'y prête. Cependant nous choisirons l'analyse : La première partie qui présente le livre actuelcomme un objet de consommation es...
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LES DEUX INFINIS PASCAL COMMENTAIRE
l’égard du néant » ----- chiasme suggère que la contemplation de la nature chez Pascal devient effroi, hyperbole de l’étonnement. La nature n’est pas le lieu où se prouve Dieu, mais celui où s’éprouve l’effroi de l’égo égaré. Il ne s’agit pas de savoir mais de sentir. Transition : Cette argumentation essentiellement fondée sur la rhétorique II) Le recours à la réthorique Chacune de ces étapes est rendue frappante donc plus convaincante par le reco...
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Commentaire de texte : Ethique à Nicomaque Livre VI Chapitre 10 (Aristote)
dans un premier temps de la crainte du tyran qui pour ne pas s’attirer sa foudre imite ses idées, puis par les hommes qui ont voulu imiter les hommes aux pouvoirs dans le but de s’attirer leurs faveurs, pour pouvoir si possible augmenter leur popularité et leur propre influence. C’est donc pour cela que l - 2, 3 « la conduite de tels personnages n’a en l’espèce aucune signification ». Aristote dit par la suite que l - 3, 4 « ce n’est pas en effet dans le pouvoir absolu que résident la vertu et l...
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Citations-clés et jugements critiques
Sur sa façon de travailler « ... je suis un abominable tyran. J'ai dit que j'étais une sage-femme. À la vérité, j'étais dix sages-femmes, vingt sages-femmes, autant de sages-femmes qu'il y avait d'éléments dans le film. Je voulais que l'acteur. tout en croyant être son propre maître, soit en réalité mon esclave inconscient. En retour. je tirais de son interprétation des moments éblouissants : le bébé qui voit le jour arrache à ses parents...
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Emmanuel Levinas
radicalement inassumable. Ce concept de l'extraordinaire est héritier de la spiritualité juive qui avertit de lapossibilité jamais conjurée que l'histoire humaine sombre dans le chaos primitif, et de la capacité de la violence àengloutir les remparts de toute civilisation qui s'appuierait exclusivement sur la rationalité et l'universalité de sesinstitutions. Il est aussi l'écho des écrivains russes du XIXe siècle, pour qui la frustration systématique desaspirations humaines, contr...
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Définition:
AVOIR1, verbe.
? [Avec un substantif, attribut de l'objet, pr?c?d? des pr?positions comme ou pour] Avoir pour demeure un ancien presbyt?re. ? Locution. Avoir de quoi. Poss?der suffisamment d'argent pour parvenir au but recherch? (le plus souvent donn? par le contexte ou par un infinitif suivent cette locution?: avoir de quoi payer, de quoi vivre)?: ? 5. Qui sait si vous aurez de quoi vous marier? EUG?NIE DE GU?RIN, Journal intime, 1838, page 221. ? 6. Pour tous, c'est-?-dire pour tous ceux qui avaien...
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Chapitre 5 : Médias et opinion publique en France de l'Affaire Dreyfus à nos jours.
© Magnard, 2012 – Histoire Terminales ES, L – Livre du professeur 64 Médias et opinion publique en France de l’Affaire dreyfus à nos jours chapitre 5 Commentaire du document iconographique (p. 129) Le Petit Journal illustre l’essor de la presse populaire à la fin du x i x e siècle. Fondé en 1863 par Moïse Millaud, il dépasse le million d’exemplaires vers 1884. Il propose à ses lecteurs un contenu fédérateur dans lequel les faits divers, abordés de man...
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Dictionnaire en ligne:
DIRE1, verbe transitif.
B.— [Processus de la communication : valeurs sémantique] 1. Exprimer par la parole un propos. a) Emploi transitif direct. a ) Faire connaître par la parole, énoncer, exprimer. Dire quelque chose à, de quelqu'un, dire que, dire comment, se dire à soi-même. Antonymes : partiel faire, écrire. Chaque fois que le jeune Ernest sortait de chez son père, il subissait un interrogatoire inquisitorial sur tout ce que le comte avait fait et dit (HONORÉ DE BALZAC, Gobseck, 1830, page 427 ). J'aime mieux te d...
- Émile Zola LA CURÉE (1872)
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I
Au retour, dans l'encombrement des voitures qui rentraient par le bord du lac, la calèche dut marcher au pas.
mondaines envoiture découverte, menaçaitdeseterminer parune soirée d’unefraîcheur aiguë. Un moment, lajeune femme restapelotonnée, retrouvantlachaleur deson coin, s’abandonnant aubercement voluptueux de toutes cesroues quitournaient devantelle.Puis, levant latête vers Maxime, dontlesregards déshabillaient tranquillement lesfemmes étaléesdanslescoupés etdans leslandaus voisins : – Vrai, demanda-t-elle, est-cequetulatrouves jolie,cette Laure d’Aurigny ? Vousenfaisiez unéloge, l’autre jour,lorsqu’o...
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commentaire du livre 9 et chapitre 9 de l'ehtique a nicomaque
plus ni moins pour nous que des êtres qui nous sont utiles. Si nous avons besoin de nos amis, en quoi sont-ils des amis? Nous répondrons ,bien entendu, l'ami est justement celui sur qui on peut compter, «en cas de besoin», comme on dit... Serait-il un ami celui qui se défilerait devant le service à rendre, le coup de main dans la difficulté, la consolation dans la détresse? L'ami se définit justement par ce «en cas de besoin» : l'ami des jours heureux est comme une assurance prise dans l...
- victor hugo napoléon le petit
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comentaire de texte ethique a nicomaque chapitre 9 livre 9
plus ni moins pour nous que des êtres qui nous sont utiles. Si nous avons besoin de nos amis, en quoi sont-ils des amis? Nous répondrons ,bien entendu, l'ami est justement celui sur qui on peut compter, «en cas de besoin», comme on dit... Serait-il un ami celui qui se défilerait devant le service à rendre, le coup de main dans la difficulté, la consolation dans la détresse? L'ami se définit justement par ce «en cas de besoin» : l'ami des jours heureux est comme une assurance prise dans l...
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Initiatrice de la civilisation européenne grâce à l'héritage de
l'Antiquité, puis grâce à l'éclat des principautés de la Renaissance,
l'Italie n'a acquis son unité et son indépendance qu'en 1861.
montagnes calcaires de la Toscane, les reliefs volcaniques du Latium et de la Campanie, coupés de bassins (Florence), précèdent les plaines côtières bonifiées (Maremme). L'Italie insulaire se compose de petits archipels et de deux grandes îles très différentes. La Sicile semble prolonger le relief apennin avec la juxtaposition d'un bourrelet montagneux au nord, du massif volcanique de l'Etna et d'un vaste ensemble de collines monotones dans tout le reste de l'île. A...
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ARISTOTE : ETHIQUE A NICOMAQUE (Résumé & Analyse)
poser face au monde. Qu'est-ce que la vertu ? Le livre II définit ce qu'est la vertu. La vertu est une excellence morale innée que l'on développe par l'habitude. Elleculmine dans l'activité de la partie supérieure, désirante mais susceptible d'être raisonnée, de l'âme irrationnelle.Cette excellence du désir raisonné, autrement dit la vertu, est notre aptitude à nous adapter aux situations, àchaque cas particulier : « Sur le terrain de l'action et de l'utile, il n'y a rien de fixe. » L'eff...
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QUELQUES PISTES DE LECTURE
320 Extraits conseillés chapitre par chapitre Qu’est-ce que la philosophie ? Platon Allégorie de la caverne République VII 514a-520 Le Banquet Le mythe de la naissance d’Eros 203 b-204 c Descartes Principes de la philosophie Préface Epicure Lettre à Ménécée Hegel Phénoménologie de l’esprit Préface Qu’est-ce que l’homme ? Bergson Essai sur les données immédiates de la conscience Chapitre 2 (les deux aspects...
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Qu'est-ce que l'ETHIQUE ?
un premier renversement. Selon Kant (1724-1804), seule l'intention peut être définie comme absolument bonne. La morale ne saurait en aucun cas résider dans les actions, dont aucune n'est intrinsèquement bonne, puisque tout ce que nous possédons et produisons , y compris dans la sphère de la pensée , peut être utilisé à mauvais escient ou du moins, à terme, se révéler mauvais. Le bien est donc le domaine de l'« intention pure» . De la même manière,...
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Éthique, l' [Baruch Spinoza] - fiche de lecture.
seule et même chose ». C’est que l’âme ne veut ou ne se produit comme telle qu’en tant qu’idée (percept) de l’entendement (concept), lui-même expression du « premier et unique fondement de la vertu » qu’est l’effort propre à toute chose de persister dans son être : « Je dis qu’une chose est libre, quand c’est par la seule nécessité de sa nature qu’elle existe et est déterminée à agir ». Comprendre, c’est aussi bien vouloir comprendre la volonté de Dieu que vouloir ce que Dieu comprend : nous s...
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- Mais la relation au visage est d'emblée éthique. Le visage est ce qu'on ne peut tuer, ou du moins, ce dont le sens consiste à dire: tu ne tueras point". Lévinas, Éthique et infini. Commentez cette citation.
- Fayard, Éditions.