291 résultats pour "contradictions"
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faut il éviter de sse contredire
Faut-il se garder de s'opposer à soi-même en disant (ou en faisant) le contraire de ce qu'on dit ou fait ? Un intitulé qui pose le problème de la contradiction dans le jugement et dans la vie. Faut-il se garder de s'opposer à soi-même en disant (ou en faisant) le contraire de ce qu'on dit ou fait ? Un intitulé qui pose le problème de la contradiction dans le jugement et dans la vie. Faut-il se garder de s'opposer à soi-même en disant (ou en faisant) le contraire de ce qu'on dit ou fait ? Un inti...
- Philippe Pétain Un signe de contradiction.
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Y a-t-il contradiction entre le désir et le réel ?
La conception freudienne du refoulement suggère toute l'énergie que le désir peut mettre au service du réel. Ledésir trouverait-il alors sa place dans le réel comme simple adjuvant ? Ne serait-ce pas oublier la nature anarchistedu désir « qui n'en fait qu'à sa tête » ?N'oublions pas que le désir est étroitement lié au réel, ne serait-ce parce qu'il y trouve toujours naissance. En effet,l'on doit pouvoir se représenter l'objet de notre désir pour le désirer, car seule cette représentation est à m...
- Les figures du poète : ambivalences et contradictions - Éthiopiques
- KANT: «Avoir des représentations, et pourtant n'en être pas conscient, constitue, semble-t-il, une contradiction...»
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le doute est il l'impuissance de la raison?
- Aristote montrera le caractère positif de l'aporie (de ce qui n'a pas de résolution) en ce qu'elle est puissance de la raison, et non impuissance comme chez lessceptiques. Aristote ( Topiques , I, livre I, 5) montre que l'aporie est un instrument de la dialectique (méthode pour laconnaissance du probable). L'aporie permet de progresser dansla résolution de problèmes en leur apportant des argumentsdans les deux sens. Elle est une mise en présence de deuxopinions contraire...
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Faut-il fonder l'Etat sur le droit ?
un ordre dans la communauté politique ». Dans son Ethique à Nicomaque (Livre V) il insiste sur le fait que la vertu dejustice se place comme l'articulation centrale du politique et de l'Etat ; et alors, une communauté politique véritable,conforme à ce qu'elle est dans son essence accomplie est donc une communauté ordonnée sur le droit. La cité doitse rapprocher sans cesse plus près de l'idée de justice qui est la seule définition de la « politéia », le moded'organisation de la cité et p...
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Ainsi je suis en contradiction avec vous lorsque, poursuivant vos déductions
1 Une éducation en vue de la réalité est possible Il faut imaginer une telle situation avec sa part d'incerti tude, tout entière décrite dans le futur. Cependant, contrai rement à une pente habituelle qui consiste à enjoliver les rêveries qui concernent l'avenir, Freud ne se prive pas ici de peindre en sombre la «situation » de l'homme : détresse de l'homme, source possible d'une angoisse prête à l 'étreindre; petitesse de l'homme dans l'imm...
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Pascal :"guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions ". ?
ranger dans les dogmatistes), et selon laquelle la raison doit prendre le dessus sur les passions,Pascal considère qu'une telle supériorité de la raison est impossible. - Si la raison dispose bien de nombreuses nécessités qu'elle peut parcourir, remontant et redescendant avec aisance les chaînes de causalité, elle reste cependant impuissante face àl'essentiel qui est l'existence humaine. Dans ce domaine, elle est formelle et vide, comme le sontles mathématiques. Même la physiq...
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La Foi Religieuse Est-elle Compatible Avec La Raison ?
raison ne la trouve pas dans la foi. Au contraire, elle voit dans celle-ci que précisément elle cherche à fuir, cedont elle veut nous prémunir. La foi est un sentiment : le fidèle éprouve le sentiment de la présence de Dieu,de l'existence certaine d'un monde transcendant le nôtre et libéré de la souffrance et de la mort. Adhésionimmédiate, passivité su sujet bouleversé, absence de doute, sont les marques de cette foi sur laquelle la raisonn'a aucune prise. La vérité de la foi n'a pas été obtenue...
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David HUME: Le nécessaire et le contingent.
Transition Aucun fait n'est contradictoire avec un autre, même s'il ne peut à la fois exister et ne pas exister. Deuxpropositions portant sur l'existence ou l'inexistence d'un être peuvent donc s'opposer sans contradiction cardans l'expérience toute chose peut exister ou ne pas exister indifféremment – toute existence est possible. Lesvérités portant sur l'existence ne relèvent pas de la logique. Quel est donc le domaine où la vérité relève de laseule logique et est soumise au principe de...
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N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ? (Pistes de réflexion seulement)
se faire jour — cette grande idée fondamentale a, surtout depuis Hegel, pénétré si profondément dans la consciencecourante qu'elle ne trouve sous cette forme générale presque plus de contradiction. Mais la reconnaître en paroleset l'appliquer, dans la réalité, en détail, à chaque domaine soumis à l'investigation, sont deux choses différentes. Or,si l'on part constamment de ce point de vue dans la recherche, on cesse une fois pour toutes de demander dessolutions définitives et des vérités éternel...
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Quel message veut faire passer Voltaire à travers "Candide" ?
A. Dénonciation de voltaire Voltaire dénonce l'esclavage : il fait allusion au commerce triangulaire, au Code noir qui est accepté par tous cemonstrueux commerce, la cruauté des maîtres, le fait que les esclaves soient utilisés pour faire baisser le prix dusucre, aux européens qui profitent de la pauvreté des familles noires à qui ils payent les nègres. L'ironie de Voltaire se voit dans le décalage entre le constat et l'horreur de la situationIl insiste sur la situation réelle de l'esclave qui n...
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Est-il possible de faire de tout une démonstration ?
de fait, liée aux limites de nos capacités, mais une impossibilité de droit, liée à la condition, par principe indémontrable, de toutedémonstration. Mais peut-on réellement admettre, sans renoncer à l'objectivité de tout savoir, l'impossibilité absolue de «démontrer » les principes- mêmes de la démonstration ? Cela ne repose-t-il pas sur une conception trop étroite de l'idée mêmede « démonstration » ?On peut, semble-t-il, élargir la notion de démonstration de façon à y inclure la connaissance...
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Le doute est-il l'échec de la raison ?
Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cette méthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humain universel, semblable en un sens au sujetcartésien ou...
- La pensée de la contradiction et histoire du devenir - La philosophie héraclitéenne ?
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Le développement technique met-il l'homme en contradiction avec la nature ?
LA TECHNIQUE • Problématique Le développement technique place l'homme au cœur d'un paradoxe. D'un côté, en effet, il l'arrache heureusement au règne naturel et l'aide à construire son humanité ; de l'autre, il détruit ce même ordre naturel et remet en question les notions de liberté, de dignité et de respect de l'être humain. Il ravale l'homme au rang de moyen et de chose. Comment faire en sorte d'harmoniser le développement technique et celui...
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LA RÉSOLUTION DES CONTRADICTIONS
52 I Le rôle de la littérature . 0 l'esprit d'où la vie et la mort, le réel et l'imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l'incommunicable, le haut et le bas cessent d'être perçus contradictoire ment. Or, c'est en vain qu'on chercherait à l'activité surréaliste un autre mobile que l'espoir de détermina tion de ce point. » ..... On trouverait sans peine dans l' œuvre de Breton, et, à un degré moindre dans celles de ses pro...
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croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.
Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...
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peut on être en conflit avec soi meme
s'oppose à moi ? Et pourtant, à en croire Hegel, les animaux ne vivent pas qu'en paix « avec les choses qui les entourent », mais surtout « avec eux-mêmes ». L'animal en effet ne connaît ni la morsure du remords, ni la crainte de l'avenir ; il n'est pas exposé à l'angoissante possibilité de choisir, et donc de se tromper ; étant d'emblée tout ce qu'il est, il ne risque pas de passer à côté de lui-même, de devenir ce qu'il ne voulait surtout pas être ou de manquer sa vie - toutes possibilités co...
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devoir de philo
contradiction en l'amenant à comprendre que ce qu'il soutient n'est pas soutenable. Or, le mobile du conflit séparant Calliclès et Socrate n'est pas innocent : il s'agit pour Socrate d'affirmer que les meilleurs des hommes, ce sont ceux qui, avant de chercher à commander aux autres, savent se commander, c'est-à-dire « être raisonnable, se dominer, commander aux plaisirs et passions qui résident en soi-même », ceux qui sont, en somme, tout ce que Calliclès refuse d'être. En d'autres te...
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A. VIVALDI.
1678-1741
AVANT- PROPOS
Si les contradictions, les drames et les orages
si vous êtes si curieux, me dit-il, de voir ces petites filles ... il est aisé de vous contenter. Je suis un des administrateurs de la maison; je veux vous y donner à goûter avec elles. Je ne le laissai pas en repos qu'il ne m'eût tenu parole. En entrant dans le salon qui renfermait ces beautés si convoitées, je sentis un frémissement d'amour que je n'avais jamais éprouvé. M. Le Blond me présenta l'une après l'autre ces chanteuses célèbre...
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Commentaire du poème de Supervielle : « Marseille »
avec ses poissons de roches, ses coquillages et l'iode. » et le ferme avec la mer porteuse d'inquiétude, de désespoir, comme onpeut le voir grâce à la locution prépositive au début du dernier vers : « A cause de toutes ces ancres qui te mordillent sous la mer.». On observe une autre contradiction notoire dans la métaphore des vers dix-sept et dix-huit : ici, la métaphore de la lune est «un singe échappé au baluchon d'un marin ». Le participe passé « échappé » possède deux sens : le singe est en...
- Une contradiction entre ces deux ordres d'études, dont l'une continue l'autre, est inconcevable. Ginette Pelland, Freud en question, Québec Amérique
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prétends qu'il n'y a pas enseignement, mais réminiscence, afin de me mettre d'emblée en évidente contradiction avec moi-même !
lA CONCEPTION DU SAVOIR 159 que je sois convaincu; je n'en serais pas moins inté ressé à entendre comment toi, tu as engagé l'argumen tation. -Socr. De la façon que voici : nous sommes bien d'accord que pour avoir ressouvenir de quelque chose, il faut auparavant l'avoir su? -Sim. Tout à fait. -Socr. D'accord aussi qu'il y a ressouvenir quand l'acquisition de la connaissance se fait dans les conditions suivantes : quelqu'un a vu...
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Le réel et l'imaginaire se contredisent-ils ?
[Introduction] L'imagination a fréquemment été accusée de nous détourner de la réalité. Cette « maîtresse d'erreur et de fausseté » (Pascal) a toutefois pu être qualifiéepar Baudelaire de « reine des facultés », ce qui semble lui conférer une valeur autrement positive. S'il est vrai que les parents sont parfois enclins à rappelerleur enfant, perdu dans ses rêves ou dans les mondes imaginaires que lui proposent ses lectures, à la dure loi de la réalité, on peut essayer d'analyser avecprécision le...
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Vivre selon ses principes: est-ce une obligation morale ou une recherche du bonheur ?
Nietzsche au § 304 du Gai savoir critique les morales du renoncement qui ne consiste qu'à énoncer un certain nombre d'interdictions et obligel'individu à les respecter. Cette morale loin de permettre le bonheur ousa recherche ne fait qu'épuiser les forces humaines, elle les utilise d'unemanière contraire à leur tendance première. En effet les penchants del'homme doivent être exprimées car c'est le moyen par lequel la vies'accroît. Au lieu de penser par contraintes, obligations, interdictio...
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Le doute est-il impuissance ou force de l'esprit ?
- Aristote montrera le caractère positif de l'aporie (de ce qui n'a pas de résolution) en ce qu'elle est puissance de la raison, et non impuissance comme chez lessceptiques. Aristote ( Topiques , I, livre I, 5) montre que l'aporie est un instrument de la dialectique (méthode pour laconnaissance du probable). L'aporie permet de progresser dansla résolution de problèmes en leur apportant des argumentsdans les deux sens. Elle est une mise en présence de deuxopinions contraire...
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De l'Indochine au Yieonam
Ill- En quoi l'histoire de l'Indochine depuis 1945 révèlet-elle l es contradictions du m onde libre ?
s'engagent dans le soutien politique, technique et militaire du Vietnam du Sud, où les opposants, aidés par le Nord- Vietnam, créent en 1960 un Front de libération nationale (FLN) . B. L'engagement des États-Unis dans la guerre A partir de 1964, à la suite de l'incident du golfe du Tonkin (le destroyer Maddox est pris à partie par des vedettes nord vietnamiennes), le président des États-Unis, johnson, renforce le corps expéditionnaire (5...
- C'est ainsi que m chevalier, avant de se fixer au giron constitutionnel, s'était donné à M. Enfantin. Pierre Joseph Proudhon, Système des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère
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Vie et oeuvre du marquis de Sade
l'avaient été par le roi, les parlements et l'irrésistible ascension de la bourgeoisie. Ésotérisme et exotérisme L'œuvre, telle que nous la connaissons, est double : d'un côté, une production théâtrale et romanesque dans le goût du temps; de l'autre, une production érotique et pornographique dont la radicalité n'a pas fini de nous étonner. Longtemps le second versant a occulté le pre mier. Sade lui-même semble indiquer deux filiè...
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ensemble et sans aucune contradiction dans les mêmes actions, suivant qu'on les rapprocherait de leurs causes intelligibles ou de leurs causes sensibles.
Le ciel étoilé La Théologie rationnelle traite de « l'idéal de la raison pure », c'est-à-dire de Dieu. KANT distingue trois preuves essentielles de l'existence de Dieu : la preuve cosmologique (à partir de l'existence du monde), la preuve physico-théologique (tirée de l'ordre du monde) et la preuve ontologique (l'essence de Dieu implique son existence). Mais il montre que l'argument ontologique est au fond de toute preuve et qu'il repose lui-même su...
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- L'acte politique qui a le plus soulevé la clameur économiste, a été le blocus continental, entrepris par Napoléon contre l'Angleterre. Pierre Joseph Proudhon, Système des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère
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La charité fraternelle qui dit : « Tu ne jugeras point » et l'appréciation morale de la valeur des actes ne sont-elles pas en contradiction? Dites quels sont, à votre avis, le fondement, la valeur et les limites du jugement moral.
— Ce sont en second lieu des qualités physiques ou sociales, le mot qualité étant pris ici indépendamment de touteappréciation morale: X est grand; Y est malade; Z est riche. Là encore, nulle difficulté. — Ce sont en troisième lieu les qualités morales : X est intelligent; Y est généreux; Z est paresseux. Déjà lesdifficultés commencent à se présenter, parce que dans des jugements de ce genre les constatations sont plusdifficiles à faire exactement. On ne dit pas de quelqu'un qu'il est...
- Je suppose donc une force qui combine, dans des proportions certaines, les éléments de la richesse, et qui en fait un tout homogène : si les éléments constituants ne sont pas dans la proportion voulue, la combinaison ne s'en opérera pas moins. Pierre Joseph Proudhon, Système des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère
- Ribot a écrit : « L'attention, sous ses deux formes, est un état exceptionnel, anormal, en contradiction avec la condition fondamentale de la vie de l'esprit qui est le changement ». Expliquer et discuter cette idée.
- Ce qu'on n'a jamais vu, ce dont on n'a jamais entendu parler, on peut pourtant le concevoir ; et il n'y a rien au-dessus du pouvoir de la pensée, sauf ce qui implique une absolue contradiction.
- DU CONDOMINIUM FRANCO-BRITANNIQUE DES NOUVELLES-HEBRIDES A LA REPUBLIQUE DU VANUATU : ENTRE CONTRADICTION ET FUSION DES TRADITIONS ETATIQUES FRANÇAISE ET ANGLAISE
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Glasnost et Perestroïka :
l'IRIS entre 1185 et 1111
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Jli> Q uelles furent les limites e t les contradictions d e lo
politique de Gorbatchev 7
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Ill. ... ni prévu la force du mouvement social A. la glasnost favorise la démocratisation politique • Les réformes constitutionnelles ouvrent la voie au multipartisme et à un régime présidentiel. Le rôle dirigeant du Parti est aboli ( 1990) . • Gorbatchev trouve une légitimité dans son élection de Président de l'URSS par le Congrès des députés du peuple ( 15 mars 1990). • Cette démarche est critiquée par ceux qui souhaitent l'ouverture...
- Voltaire s'est moqué du « retour à la nature » de J.-J. Rousseau, d'un idéal de vie sauvage qui l'obligerait à « marcher à quatre pattes ». D'autre part il a choisi comme héros d'un de ses contes un demi-sauvage, un « huron », l'Ingénu, à qui il prête toutes sortes de vertus, de bon sens, de sincérité, de courage. Vous expliquerez cette contradiction.
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LE PARADOXE ?
Une acception restreinte et une acception large. L'acception restreinte exigerait que cette contradiction soit elle aussi logique en montrant par exemple qu'une proposition soit vraie et fausse en même temps. L'acception large en revanche n'exige de la contradiction qu'elle remette « simplement » en question les lois naturelles. Les paradoxes mathématiques sont les plus choquants dès lors qu'ils appartiennent à la sphère de l'anti-paradoxal par excellence, à une sphère normée par la cohérence, l...
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Le scepticisme. Définissez, expliquez et appréciez cette disposition d'esprit ?
« Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (b) La régression à l'infini. Une vérité ne peut pas être acceptée sans preuves comme telle car il n'existe pas un signe du vrai « comparable à la marque imprimée sur le corps des esclaves et qui permet de les reconnaître quand ils sont en fuite. » Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». ainsi la preuve qu'on apportepour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'u...
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Chacun peut-il avoir sa propre vérité ?
La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras, nient le principe de contradiction a donc permis la mise enévidence du substrat requis par l'idée de vérité. Celle-ci suppose qu'il existe des êtres possédant une nature définie; et c'est cette stabilité ontologique qui fonde en définitive le principe de contradiction dans la sphère de la pensée.C'est donc l'être qui est mesure et condition du vrai, et non l'opinion singulière. « Ce n'est pas parce que nouspensons d'une manière vraie que tu...
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Le tourisme humanitaire est-il en fait une contradiction ?
Le tourisme humanitaire est-il en fait une contradiction ? Annika Schemann - FCE 2A Travail Autonome EPCN Nyon - Année scolaire 2020-21
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Le sadisme est-il une doctrine morale ?
II. Le sadisme philosophique, une machine de guerre contre toute forme de doctrine morale ? a. Le sadisme se veut une pensée non doctrinaire En revanche, répondrons-nous également par la négative si nous étudions le sadisme philosophique ? Ce seraeffectivement le cas dans un premier temps, puisqu'il parait entièrement paradoxal, contradictoire, de faire dusadisme philosophique une doctrine aussi bien qu'une doctrine morale. En effet, la pensée...
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Nietzsche: le philosophe, homme de demain ou d'après-demain (Par-delà le Bien et le Mal)
— la recherche de tout ce qui est étrange et problématique dans la vie, de tout ce qui, jusqu'à présent, a été misau ban par la morale » (Ecce Homo, p. 9). Quant au philosophe, il le définit comme suit : « Un philosophe : c'est unhomme qui ne cesse de vivre, de voir, de soupçonner, d'espérer, de rêver des choses extraordinaires ». (Par-delà leBien et le Mal, § 292). De telles définitions peuvent dès maintenant nous laisser entrevoir comment procède lapensée de Nietzsche. Mais nous ne pouvo...
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Comment les énoncés scientifiques peuvent-ils être à la fois vrais et provisoires ?
1924 : Louis de Broglie ; la mécanique ondulatoire. Théorie faisant la synthèse (sur un autre plan) de la théorie continuiste et ondulatoire de Maxwell et de la théorie discontinuiste et corpusculaire de Planck : à chaque photonest associée une onde de probabilité qui exprime algébriquement la probabilité de présence de ce photon.Nous pouvons maintenant appréhender à quel point il Serait erroné de penser le progrès des sciences comme uneaccumulation de faits ou de lois découverts, ou comme un dé...
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Y a-t-il un bon usage du doute?
la valeur est en question ! Nous voilà, comme dit Montaigne , « au rouet ». (e) Toute opinion est relative. « L'homme est la mesure de toute choses » formule qu' Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra de l'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pas parfois qu'au souffle du mêm...
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Étudiez la méthode argumentative de Pascal le « renversement du pour au contre »
86 que sa grandeur ou que sa faiblesse, où le« cercle sans fin» est le cercle vicieux qu'il veut briser, en montrant que l'homme est misérable et grand. Ill. Un monde constamment parado xal La contradicti on au service de l'union des contraires Selon Pascal, tant qu'on ne voit que son aspect terrestre, le monde est paradoxal : « Ainsi se vont les opinions succédantes du pour au cont re selon qu'on a de lumière » (f rag. 83). C'est la « lumi ère», c'est...
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Dictionnaire en ligne:
DIALOGUE, substantif masculin.
(HENRI-IRÉNÉE MARROU, De la connaissance historique, 1954, page 227 ). B.— Par métonymie. 1. [Dans une oeuvre littéraire, récit, roman ou le plus souvent pièce de théâtre, par opposition aux parties descriptives ou analytiques du récit] Suite de paroles, de répliques échangées par les personnages et rapportées au style direct; manière de conduire un développement, caractérisée par l'usage de ce procédé. Mettre un récit en dialogue(s); la densité, la vérité d'un dialogue : Ø 4. En analysant les d...