852 résultats pour "entends"
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Hume: Les limites de l'entendement humain
jamais limitée, apparemment capable de tout créer.Enfin, la dernière phrase de cette sous-partie (« Ce [...] contradiction ») souligne que la pensée peut toutconcevoir et maîtriser, hormis ce qui implique contradiction, c'est-à-dire une opposition radicale entre deux termesou deux propositions dont l'un(e) nie ce que l'autre affirme. En dehors des affirmations contradictoires, la penséepeut s'élancer dans tous les champs et s'emparer de tout. Donc elle semble illimitée. Rien ne born...
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Hume et les limites de l'entendement humain
de toute limite Le limité, c'est ce qui désigne la réalité marquée par des bornes, tandis que l'illimité correspond à cequi échappe aux bornes et s'étend selon une progression indéfinie. Il y a là une fondamentale distinction entre lelimité et l'illimité. Pourquoi la pensée humaine paraît-elle illimitée ? Hume fournit ici deux arguments : d'une part, lapensée humaine est une activité de défi, témoignant d'une mise en question radicale de toute-puissance — ici,pouvoir — et de toute autorité hu...
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Essai sur l'entendement humain LOCKE
comme les matériaux de notre connaissance, l’aveugle ne voit pas les couleurs et n’en a pas l’idée et le sourd de même pour les sons. C) Les idées complexes « Lorsque l’entendement a une fois reçu ces idées simples, il a la puissance de les répéter, de les comparer, de les unir ensemble avec une variété presque infinie ; et de former par ce moyen de nouvelles idées complexes » « Car quoique la vue et l’attouchement ( le sens du touché) excitent souvent dans le même...
- ENQUÊTE SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN, David Hume
- Marguerite Duras – L'Amant - Commentaire composé: Dès que j'atteins l'avenue, que le portail est refermé derrière moi, …, Dire que cette peur dépasse mon entendement, ma force, c'est peu dire. (p. 103 – p. 104 – Edition Minuit)
- PODCAST: Alain - la perception est une opération de l'entendement
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David Hume, Enquête sur l’entendement humain
COMMENTAIRE DE TEXTE C. JI y a néanmoins une limite au pouvoir de notre pensée, «ce qui implique une absolue contradiction », c'est-à-dire à des idées qui sont logiquement incom patibles. L'.esprit ne peut pas réellement penser à un cercle carré. · ... 2. Notre pensée« est réellement resserrée en de très étroites limites» A Ce pouvoir de notre esprit n'est qu'apparent, comme l'indique le verbe « sembler». Hume identifie la notion...
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On entendait en bas un grondement immense, qui était la mer.
Il n'y avait jamais eusur ceplateau d'habitation humaine.C'estaubas delafalaise, dansdestrous deroche, que logeaient jadis,faute debois pour bâtirdescabanes, lesanciens habitants primitifs,quiavaient pourarme unefronde, pour chauffage lafiente deboeuf séchée, pourreligion l'idoleHeildebout dansuneclairière àDorchester, etpour industrie lapêche decefaux corail grisque lesgallois appelaient plin et les grecs isidis plocamos . L'enfant s'orientait dumieux qu'ilpouvait. Touteladestinée estuncarrefou...
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- ENQUÊTE SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN (résumé) de David Hume
- CE QU’ON ENTEND SUR LA MONTAGNE.
- Qu'entend-on par signes ?
- J'entends plus la guitare [Philippe Garrel] - analyse du film.
- Volonté et entendement
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Qu'entendez-vous par aimer?
BJ LION Pour vous, aimer est une autre façon de s'exprimer et de re trouver son image dans le re gard de la personne que l'on a choisie. Vous conjuguez ce terme très idéalement et vous en attendez beaucoup ... Par fois trop! Toutefois, l'état amoureux ne vous rend pas vraiment passif, et l'ascendant Bélier vous fait même prendre doublement l'initiative. i] VIERGE Aimer pour vous est difficile, car à vos yeux l'amour n'est ni...
- David Hume, Enquête sur l’entendement humain (1748)
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Leibniz - Nouveaux essais sur l'entendement humain, préface : les sens.
exemple, si nous touchons du feu, cela nous brûle : le feu cause donc la brûlure. Enfin, viennent les connaissances acquises par le discours, la lecture : l'éducation. Si l'on considère que ce sont les seuls types de connaissances possibles, l'on peut dire que pour cela, l'ouïe, la vue ou le toucher, sont sollicités : les sens sont donc nécessaires pour nous fournir le savoir par oui-dire, lecture, ou immersion dans un milieu. Toutefois, Leibniz définit ce type de connaissances par le terme de «...
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entendez-vous bien ?
vérité. –Monseigneur, ditdeMouy, jevous jure… – Ne jurez pas,monsieur ; lareligion reformée défenddefaire desserments, etsurtout defaux serments. de Mouy fronça lesourcil. – Je vous disque jesais tout, reprit leduc. deMouy continua desetaire. – Vous endoutez ? repritleprince avecuneaffectueuse insistance.Ehbien, moncherdeMouy, ilfaut vous convaincre. Voyons,vousallezjuger sije me trompe. Avez-vous ounon proposé àmon beau-frère Henri,là,tout à l’heure (leduc étendit lamain dansladirection delacha...
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EXPLICATION DE TEXTE Essai sur l’entendement humain, John Locke
Qu’est ce qu’un principe? C’est un fondement, une valeur morale que nous décidons de respect\ er. Pour Platon, il s’agit tout simplement du Bien, de la source de toute existence et de toute connaissance, et serait même au-dessus de l’essence. Le principe dont parlerait Locke ici serait donc un Bien universel, la v\ érité à laquelle tout le monde obéirait, car ce serait dans l’intérêt de tous\ . Nous sommes souvent tentés de croire que nous savons tous discerner l\ e bien et le mal, que l...
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Expliquez le texte suivant :Hume, Enquête sur l'entendement humain.
• Analyse du sujet - Le texte ne révèle son enjeu qu'après plusieurs lectures attentives : il s'agit de déceler sur quoi peut s'appuyer l'affirmation de l'existence de quelque chose. - Hume montre d'abord que le jugement seul peut indifféremment affirmer l'existence ou l'inexistence d'un objet : il n'y a pas de critère logique permettant de savoir où est la vérité. Cela est contïrmé par les exemples concernant des êtres « historiques » : leur existen...
- NOUVEAUX ESSAIS SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN, Gottfried Wilhelm Leibniz - résumé de l'oeuvre
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Traité de la nature humaine, Livre I : L'Entendement - Commentaire de Hume
Textes commentés 45 « Qu'est-ce que le moi 1 ? » : Pascal le partageait entre des qualités acci dentelles et une substance vide, de sorte qu'il en venait à se demander où était donc le moi. Hume, à son tour, reprend cette question dans l'une des analyses les plus corrosives du Traité. Il s'adresse « aux philosophes qui imaginent que nous sommes à chaque instant conscients de ce que nous appelons notre moi2 » et oppose aux « affirmations péremp...
- La bataille On entendit des craquements et des cliquetis à l'intérieur du meuble, et Marie vit s'ouvrir brusquement les couvercles de toutes les boîtes où étaient cantonnées pour la nuit les troupes de Fritz.
- "C'est donc la faute de l'entendement si, négligeant sa tâche, il juge avec précipitation, sans avoir auparavant ordonné les représentations des sens selon les concepts." Kant, Anthropologie au point de vue pragmatique, 1798. Commentez cette citation. ?
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Explication de texte : Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes..." de Leibniz (préface aux Nouveaux essais sur l'entendement humain)
“D’où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu’on les trouve dans les mathématiques pures et particulièrementdans l’arithmétique et dans la géométrie, doivent avoir des principes dont la preuve ne dépende point desexemples, ni par conséquence des témoignages des sens” nous dit Leibniz; les vérités nécessaires sont des vérités impossibles à révoquer sans se mettre en contradiction, qui ne peuvent pas ne pas être; elles doivent donc avoir uncaractère universel, être évidentes au reg...
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DESCARTES: Erreur et libre arbitre
privé de ces idées comme de quelque chose qui soit dû à sa nature, mais seulement qu'il ne les a pas... »Dieu n'a pas pu me donner une faculté qui soit « imparfaite en son genre ». Mon entendement conçoitcorrectement la vérité. Toute idée claire et distincte est vraie, je puis me fier à l'évidence intellectuelle.Toute vraie pensée (lorsque c'est vraiment mon entendement qui fonctionne) est une pensée vraie. Mais simon entendement est parfait, il n'est parfait qu'en son genre. Autrement dit...
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TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES
Car, tout au contraire, si quelqu'un a l'idée d'une machine, dans laquelle soit contenu tout l'artifice que l'on saurait imaginer, l'oninfère fort bien de là, que cette idée procède d'une cause dans laquelle il y avait réellement et en effet tout l'artifice imaginable,encore qu'il ne soit qu'objectivement et non point en effet dans cette idée. Et par la même raison, puisque nous avons en nous l'idée de Dieu, dans laquelle toute la perfection est contenue que l'on puissejamais concevoir, on peut...
- Toutes les fois que je vous entends, je suis mécontent de moi-même.
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Kant: La raison est-elle facteur de liberté ?
2 - Le manque de volonté pour raisonner par soi-même.3 - Ce pouvoir leur est volontairement délégué par ceux qui leur obéissent. [1] "Les Lumières sont la sortie de l'homme de la minorité où il est par sa propre faute. La minorité estl'incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Cette minorité, nous la devons ànotre propre faute lorsqu'elle n'a pas pour cause un manque d'entendement, mais un manque de décisionet de courage pour se servir de son entendement sans la dir...
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Commentaire De Was Ist Aufklärung ?, Kant, P. 49 Éd. Gf, « Si On Pose À Présent […] Le Siècle De Frédéric. »
vont essayer d’exercer un dogme immuable, pour asseoir et fonder leur pouvoir. Pour Kant, tout doit pouvoir être critiqué, débattu et remis en cause dans l’espace public des savants, notamment et surtout les dogmes religieux, afin de mener progressivement l’opinion publique vers des idées plus éclairées et peut être aboutir à une réforme du dogme institué. Kant pense que l’Aufklärung est ce vers quoi l’humanité doit parvenir, c’est une finalité naturelle qui est inscrite en elle. Or, in...
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Comment s'entend-il avec les adultes?
Œm CANCER Il est à la fois méfiant et cu rieux à l'égard de tout ce qui vient de cet univers qui n'est pas encore le sien. Une certai ne inquiétude peut parfois re tenir ses élans. Il se réfugie alors dans son monde à lui. Cependant, il sait qu'il peut trouver chez certains adultes la sécurité dont il a tant besoin. Ascendant VIerge : il est par fois ombrageux. B] LION Il réclame de l'attention, de l'amour et déteste qu'on ne le pr...
- MA BLONDE ENTENDS-TU DANS MA VILLE...
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Kant, Emmanuel - philosophie.
En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...
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Peut-on voir le meilleur et faire le pire ?
dans ce contexte qu'est employée la formule du sujet. Elle renvoie à une parole de Médée dans la tragédie deSophocle: « Video meliora proboque deteriora sequor » (je vois le meilleur et je l'approuve, mais je fais le pire). Ilfaut replacer cette citation dans son contexte afin de l'interpréter: Médée est amoureuse de Jason, elle a desenfants de lui et celui-ci à présent la rejette. Elle décide alors de tuer ses enfants, acte dont rend compte notreformule. Le sens de la citation peut alor...
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bien qu'elle sente qu'elle a quelqu'un près d'elle si elle vient à se réveiller.
Il abien faitdes'en aller. Cemonde−ci n'estpascelui qu'illuifaut. Seulement ilfaut quej'aille aveclui. Père, jene suis pasmalade, jevous entendais parlertoutàl'heure, jesuis très bien, jeme porte bien,jedormais. Père,je vais être heureuse. Mon enfant, demanda Ursusavecl'accent del'angoisse, qu'entends−tu parlà? La réponse fut: Père, nevous faites pasdepeine. Il yeut une pause, comme pourunereprise d'haleine, puiscesquelques mots,prononcés lentement, arrivèrentII. BARKILPHEDRO AVISÉ L'AIGLE ETAAT...
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Introduction :
Qu’est-ce qu’on entend par éducation ?
lecture). Toutes ces réflexions vont amener une mutation de nos systèmes de valeurs et des réflexions des penseurs. Début XXème siècle, on va commencer à s'appuyer sur la psychologie pour comprendre comment un enfant se développe. À partir du moment où il y a eu des chercheurs, la pensée éducatives, les savoirs vont se confronter à des questions fondamentales : - Dans quel monde voulons nous vivre ? - Quel avenir souhaitons nous offrir à nos enfants ? Parmi toutes nos connaissances actuelles,...
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REALISER UNE FICHE DE SYNTHESE SUR LES LUMIERES
Citez les grands auteurs européens du XVIIIème siècle ? Texte support : Les Lumières, c'est pour l’homme sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à lui. La minorité, c'est l'incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir d...
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LA RAISON (terminales technologiques)
Et Descartes donne quatre règles pour appliquer correctement la raison et parvenir à la vérité : 1. La règle de l'évidence. 2. La règle de division. 3. La règle de gradation. 4. La règle de l'énumération. Il faut donc une fois dans sa vie faire table rase de tout ce que l'on a appris, et tout reconsidérer sous l'angle de ces règles. Bien raisonner = Bien juger. C'est ainsi que l'on parvient à la vérité. ~Le sens Hegel v...
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REALISER UNE FICHE DE SYNTHESE SUR LES LUMIERES
Citez les grands auteurs européens du XVIIIème siècle ? Texte support : Les Lumières, c'est pour l’homme sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à lui. La minorité, c'est l'incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir d...
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La vie est passée, on dirait que je n’ai pas vécu. Anton Tchékhov
1 ' r r 12 • DIALOGUE DE THÉÂTRE (et sous-conversation) / 91 ment attachée à la Cerisaie. Tout le monde est parti, seul Firs demeure, voué à sombrer, corps et âme, non seule ment dans l'abandon de la propriété mais dans sa dispari tion (Lopakhine a l'intention de détruire la maison et de transformer la propriété). De manière symbolique, les cerisiers que, déjà, on est en train d'abattre, sur l'ordre du nouveau propriétaire, préfigurent la m...
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Emmanuel Kant (1724-1804): La Critique de la raison pure : les questions de la critique
Impression sensible et concepts de l'entendement L'impression sensible, dans l'esprit, n'éprouve pas de difficulté à dési gner l'objet qui la suscite : à l'idée de « table » il est aisé de faire cor respondre l'objet « table ». Mais qu'en est-il de tous les objets de l'esprit qui n'ont pas de correspondant dans le réel, comme Dieu, l'âme ou les réalités mathématiques ? Kant s'interroge également sur le fonc tionnement général de l'entendem...
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apprendront tout ce qui s’est passé
avaient vus d’en bas à la sortie du tunnel. Sam franchit vivement la porte et se hâta de gagner le second étage, craignant à tout moment d’être attaqué et de sentir des doigts étrangleurs lui saisir la gorge de derrière. Il arriva près d’une fenêtre donnant sur l’est et d’une autre torche placée au - dessus de la porte d’un couloir au milieu de la tourelle. La porte était ouverte, le couloir noir hormis le reflet de la torche et la lueur rouge qui filtrait de l’extérieur par la fente de...
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Le concept a un noumene n est aonc qu un concept limitatif, destiné à restreindre les prétentions de la sensibilité, et par suite, il n'a qu'un usage négatif.
Le ciel étoilé La raison, dans son usage logique, cherche la condition géné rale de son jugement (de la conclusion) et le raisonnement n'est lui-même autre chose qu'un jugement que nous formons en sub sumant sa condition sous une règle générale (la majeure). Or, comme cette règle doit être soumise à son tour à la même tenta tive de la part de la raison et qu'il faut ainsi chercher (par le moyen d'un prosyllogisme) la condition de la condition...
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Thèmes possibles de séminaires
118 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT b) l'analytique transcendantale. L'esthétique me donne un donné sensible. Celui-ci resterait pure dispersion s'il n'y avait pas une activité de l'esprit qui opère une synthèse de ce divers. Cette activité c'est le Je Pense. «Le Je Pense doit pouvoir accomplir toutes mes représentations». L'objet est donc constitué comme tel grâce au système des catégories dont il y a quatre types: la qualité, la quan...
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Emmanuel KANT, De la faculté de prévoir (praevisio)
Il oppose alors la connaissance rationnelle des causes et des effets au souvenir des faits, dont relève la prévisionempirique. Le souvenir peut être incertain voir complètement faux, alors que la connaissance est certaine. Laconnexion entre une cause et son effet est nécessaire, alors que la connexion entre faits que l'on ne lie que parl'habitude de leur observation est contingente. C'est ici qu'apparaissent les enjeux de la critique kantienne : eneffet, c'est l'empirisme dans son ense...
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L'activité du jugement
Descartes: il n'y a pas pour Spinoza deux facultés distinctes (entendement et volonté); et la force que Descartes attribue au jugement (qui est un acte de la volonté), Spinoza la confère à l'idée, qui s'impose plus ou moins selon sa clarté intrinsèque, et cumule en elle les attributs de la représentation mentale et du jugement proprement dit (Spinoza écrit : «Entendement et volonté sont une seule et même chose»). L'erreur ne tient pas, comm...
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KANT: sortir de la minorité
tout dans leurs fers, jusqu'au désir d'en sortir; ils aiment leur servitude comme les compagnons d'Ulysseaimaient leur abrutissement. S'il y a donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il y a eu des esclavescontre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués. " Mais ne nous y trompons point, il ne s'agit , ni pour Rousseau , ni pour Kant , de légitimer le fait de l' " esclavage " ou de la " minorité ", mais, de reveiller les consciences de leur somnambulis...
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Sentir est-ce connaître ?
. 2) L'activité qu'est le connaître ne se limite donc pas à la sensation et comprend une construction faisant intervenir des structures a priori de la raison humaine. La connaissance s'élabore à partir dematériaux sensibles mais ne s'y limite pas. "Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notrepouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui,d'une part, pr...
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Comment entendez-vous ce mot d'un moraliste : Heureusement, il y a autre chose au monde que le bonheur.
placé ·~ar 1e deuil et la douLeur. Plus notre bonheur a été intense, plus nous le payons cher, oa.r lorsqu ' .il nous· abandOIWe, il noUIS laisse encore plus désespérés. Albrs, pour oeux qui n'ont pas oonnu le. bonhellll', ou pUil' oeux qui 1 ' ont perdu, n 'y a-t-il donc plus .rien au monde P Si la .raispn ·de vivll'e a dis .paru, n'y a-t-il donc .rien d 'autre à faire qu'à es.pérer la mort, la libé.ratioo finale P En un mot,...
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La peur - Guy de Maupassant, Contes d'angoisse
Le cadre de cette aventure nocturne est propice à l'épanouissement de la peur. Le narrateur voyage seul enBretagne, contrée peu touristique à l'époque, arriérée sans doute comme le fait supposer la phrase relative auxlanternes : « Ils n'ont pas de lanterne. Quoi d'étonnant dans ce pays sauvage. » C'est donc une nuit noire, sansclair de lune : « Il faisait si noir que je distinguais à peine la route maintenant. Le vent ne fait qu'ajouter à l'hostilitéde la nature. » « Le vent, un vent ba...
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Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES
LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. Et pour cela il faut savoir que lorsque je dis qu'un corps tend vers quelque côté, je ne veux pas pour cela qu'on s'imagine qu'il aiten soi une pensée ou une volonté qui l'y porte, mais seulement qu'il est disposé à se mouvoir vers là, soit que véritablement il s'ymeuve, soit plutôt que quelque autre corps l'en empêche ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI...