293 résultats pour "mauvaise"
- L'angor L'angor est dû à une mauvaise circulation du sang dans les artères qui irriguent le coeur.
- «Apostrophe» «Prénom», Je suis ravi de pouvoir te tirer de cette mauvaise passe.
- C'est avec les beaux sentiments que l'on fait de la mauvaise littérature. Gide
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La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?
conduite non animale (« sans toi je ne sens rien qui m'élève au dessus des bêtes »).Parler d'instinct à propos de la conscience permet de ne pas l'identifier à la raison. Comme l'instinct animal, laconscience n'est pas le résultat d'un apprentissage ou d'une réflexion, le fruit de connaissances : elle estspontanée, « innée ». Mais, en même temps, l'adjectif « divin » différencie la conscience de l'instinct animal ensoulignant son caractère éminemment spirituel.Pourquoi sommes-nous « sourds »...
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tant en déracinant de mon esprit toutes les mauvaises opinions
·-------------·······"""''·''"·"""''"" TROISIÈME PARTIE ET enfin comme ce n'est pas assez, avant de commencer à rebâtir le logis où on demeure, que de l'abattre, et de faire provision de ma tériaux et d'architectes, ou s'exercer soi-même à l'architecture, et outre cela d'en avoir soi gneusement tracé le dessin, mais qu'il faut aussi s'être pourvu de quelque autre où on puisse être logé commodément pendant le temps qu'on y...
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Et cependant, pour celui-ci, Boulogne ne sera pas à terme une si mauvaise affaire.
vertu dumême principe quecelui surlequel vousavezposé laroyauté d'aujourd'hui. » Tout étaitdit. Cela nepouvait évidemment serviràgrand-chose. LouisNapoléon devaitêtrecondamné; ille fut. Dumoins eut-il lasatisfaction deconstater queprès delamoitié despairs s'était abstenue. Lesautres s'étaient résolusà innover dansledomaine juridique, eninventant pourLouis Napoléon lapeine deladétention perpétuelle en forteresse. Le 7octobre, leregistre d'écroudufort deHam, danslaSomme, nonloindes limites del'Ais...
- Dragon d'Australie: Il étale sa collerette en signe de mauvaise humeur.
- La bonne et la mauvaise humeur. Montrez par des exemples leur importance dans la vie. ?
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Qu'est ce qui peut faire échouer le dialogue ?
(I- Echec volontaire ) Lorsqu'une ou plusieurs personnes dialoguent un échange a lieu: mais si une des personnes refusait de parler ? Effectivement , si les participants refusent volontairement d'échanger il ne peut y avoir de di scussion . Prenons l'exemple du mutisme d'un accusé lors d'un procès: si lorsque l'avocat lui pose un certains nombre de question celui -ci n'y répond pas , il met fin au dialogue sans même qu'il n'ai réellement commencé. Le destinataire peut alors avo...
- Dragon d'Australie: 'I étale sa collerette en signe de mauvaise humeur.
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Définition:
CARTE, substantif féminin.
l'atout de sa grande puissance, elle garde quelques bonnes cartes : d'abord, le prestige singulier qu'elle revêtait depuis des siècles (...); le fait, aussi, que nul ne peut faire fi de son concours au milieu du déséquilibre où chancelle le genre humain;... CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1959, page 180. · Mauvaise carte. Désavantage, handicap : Ø 4. C'est une chose étrange, dans cette guerre, que chacun de nos atouts se change comme magiquement en une mauvaise carte. PAUL VALÉRY, Cor...
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Electre de Giraudoux: Analyse de personnages
LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX Durant tout le premier acte, elle apyaraît comme une mauvaise mère, qui fait subir un mariage humiliant à Electre après avoir "conduit une fiUe au supplice» (ici Giraudoux modifie la légende, qui veut qu'Iphigénie ait été sacrifiée contre la volonté de sa mère). Dans son indifférence maternelle, Clytemnestre a aussi délaissé son fils, en l'exilant : ainsi elle est accusée, lors du pr...
- ENTRETIENS FAMILIERS DE PÉTRARQUE SUR LA BONNE ET MAUVAISE FORTUNE ou L’art de vivre heureux
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La liberté est-elle un fardeau ?
Pourtant, en regardant de plus près les conséquences d'une telle liberté, on se rend vite compte qu'elle n'apportepas que des points positifs. La liberté permet à toutes les personnes de faire des choix : ces derniers peuvent allerd'une très faible importance, comme par exemple des choix quotidiens sur le fait de choisir les plats d'un repas, àune très grande importance. Ces derniers peuvent même être des choix décisifs pour une grande partie de la vie,comme par exemple le choix des études qu...
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ses-tu pas comme moi que c'est malgré eux que les gens sont privés des bonnes choses, de leur plein gré des mauvaises ?
186 PLATON PAR LUI-MÊME tu préfères que nous l'interrogions, en l'assurant que s'il connaît quelque chose, loin d'en être jaloux, nous nous réjouirions de voir quelqu'un qui sait quelque chose. Dis-nous : celui qui connaît, connaît-il quelque chose ou rien ? Toi, Glaucon, fais-moi les réponses à sa place. - G. Je répondrai qu'il connaît quelque chose.- S. Quelque chose qui est ou quelque chose qui n'est pas?- G. Quelque chose...
- Que pensez-vous de cette affirmation : « La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. » ?
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Chacun d'entre nous n'est-il pas, par sa manière de vivre, le premier
responsable de la justice ou de l'injustice ?
PLATON, République "Déclaration de la vierge Lachésis, fille de la Nécessité : Âmes éphémères, vous allez commencer une nouvelle carrière etrenaître à la condition mortelle. Ce n'est point un génie qui vous tirera au sort, c'est vous-mêmes qui choisirez votre génie.Que le premier désigné par le sort choisisse le premier la vie à laquelle il sera lié par la nécessité. La vertu n'a point demaître : chacun de vous, selon qu'il l'honore ou la dédaigne, en aura plus ou moins. La responsabilité appa...
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Dissertation, qu'est ce que la lecture ?
train de lire. Elle permet de s'évader et comme le dit cette citation : « Lire est le seul moyen de vivre plusieurs fois ». En dernier lieu, la lecture a une fonction éducative. En effet, le premier apprentissage que l'on fait à l'école primaire est lire. Il est impossible d'envisager l'éducation ou faire des études sans aimer lire. Qui prendrait au sérieux une personne qui veut devenir bûcheron et qui n'aime pas la forêt ? Aucune matière d'apprentissage ne peut se passer de la lecture...
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Les Quatre cents coups: L’adolescence ne laisse un bon souvenir qu’aux adultes ayant mauvaise mémoire. François Truffaut
28 / ADOLESCENCE (et cinéma) • 3 est admirablement exprimé.par cette phrase de Cocteau dans Les Enfants terribles: 'La peine de mort n'existant · pas dans les écoles, on renvoya Dargelos.' Ainsi, lors que j'avais treize ans, j'étais extrêmement impatient de devenir un adulte, afin de pouvoir commettre toutes sortes de fautes, 'impunément'. Il me semblait que la vie d'un enfant ne fût. const,tuée que de 'délits' et celle d'un adulte que d"accident...
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Euripide, Hécube (extrait).
ULYSSE (évasif) Oh ! Tout ce que peut inspirer le désir d’échapper à la mort. HÉCUBE Ne commets-tu donc pas une mauvaise action en formant de tels desseins, toi qui, après le service que tu reconnais avoir reçu de moi, loin de me protéger, me fais tout le mal que tu peux ? Ô race ingrate des démagogues, qui ambitionnez les honneurs populaires ! Puissé-je n’avoir aucun rapport avec vous ! Nuire à vos amis, c’est votre moindre souci pourvu qu’à la masse vous teniez de séduisants discours ! — Mai...
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La mauvaise conscience est-elle chose
bienfaisante ?
La conscience morale, comme toute conscience, est
définie nécessairement comme dédoublement. D'où, dans...
La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ? La conscience morale, comme toute conscience, est définie nécessairement comme dédoublement. D'où, dans la tradition philosophique, pour exprimer ce dialogue de soi à soi, l'image de la voix intérieure. Chez Jean-Jacques Rousseau, c'est contre la loi du corps - la nature agissant par les instincts - que s'élève la voix de l'âme (Emile, Livre IV). Aussi, se délivrer des musions du corps et des sens, c'est redonner force à la voix de la consci...
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SEGANTINI Giovanni : Les Mauvaises Mères
SEGANTINI Giovanni Les Mauvaises Mères Né à Arco di Trento, 1858 Mort à Schafberg, Suisse, 1899 La vie de cet artiste débuta et s'acheva comme un drame . Il perdit sa mère à l'âge de quatre ans et fut confié par son père à une parente pauvre . Abandonné , il prit la fuite et gagna la montagne . Là, il rencontra de braves bergers qui l'accueillirent. Et comme il montrait de l'in térêt pour le dessin , ces gens simples lui four nirent...
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Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse
question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...
- Une seule chose lui causait de l'humeur : deux amoureux avaient pris la mauvaise habitude de s'embrasser contre le mur de sa chambre. Émile Zola, Germinal, ABU, la Bibliothèque universelle
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- Je vis un homme de mauvaises moeurs honoré du suffrage de ses concitoyens, parce qu'il possédait des talents politiques. Gustave de Beaumont de La Bonninière, Marie, ou l'Esclavage aux États-Unis, ABU, la Bibliothèque universelle
- Citations avec absent, nom L'absent a toujours tort, et de mauvaises raisons dites avec assurance effacent aisément les bonnes exposées avec mépris.
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la mauvaise exécution d 'un travail
la perte de confiance
l'attitude injurieuse à l'égard des supérieurs
le comportement désagréable provoquant le d épart
d'autres salariés.
Lors de l'entretien, l'employeur doit préciser les motifs de sa décision et écouter les explications du salarié. Le salarié peut au cours de l'entretien se faire assister d'un membre du personnel de l'entreprise de son choix; dans l'hypothèse où il n'y a pas dans l'entreprise de représentant du personnel et où le salarié ne veut pas se faire assister par un collègue, la loi du 2 août 1989 prévoit la possibilité d'assistance par une personne...
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Henrik Ibsen
par Jean Selz
La lumière impitoyable qu'Ibsen a projetée dans la mauvaise conscience des
hommes brille encore d'un éclat que le temps n'a pas atténué.
par Jean Selz
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Gustave II Adolphe
1594-1632
La mort de Charles IX, le 30 octobre 1611, laissait la Suède dans une mauvaise passe.
devoir était de donner non tantum quid debeant, sed quid possint. Cette formule prononcée à propos des contributions définit l'étendue de tous les efforts exigés. Il était prescrit à l'Université de donner aux jeunes gens une haute idée des capacités de leur pays. Mais la Suède n'avait pas un million d'habitants ; l'argent manquait pour louer des mercenaires. L'instrument militaire construit dans ces conditions fut œ uvre d'un génie plus original sans doute dans la réalisation que dans la conc...
- Belphégor (de l'hébreu Ba'al Pe'or, « seigneur de Phégor »), selon la Bible, divinité des peuples de Moab, Madian et Ammon, symbolisant probablement le Soleil et considérée comme l'incarnation des puissances mauvaises.
- Quand je m'y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes, et les périls et les peines où ils s'exposent, dans la cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc.
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William Hogarth
par Charles Mitchell
de l'Institut Warburg, Université de Londres
L'histoire de l'art est pleine d'exemples de l'étrange aveuglement - à nos
yeux - des contemporains d'un artiste disparu sur la qualité, bonne ou
mauvaise, de son oeuvre.
par Charles Mitchell de l'Institut Warburg, Université de Londres
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- Que pensez-vous de la façon dont Antoine Adam voit les rapports de la passion et de la raison au XVIIIe siècle : «Dans ce monde, oeuvre d'un Dieu infiniment sage et bon, comment les passions auraient-elles pu apparaître comme des forces mauvaises ? Comment les nouveaux moralistes auraient-ils opposé, comme ceux de l'ancienne génération, les passions à la raison ? Bien loin de les condamner, ils les proclamaient nécessaires et fécondes. Cette époque, que tant d'historiens accusent d'êtr
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Commentaire d'arrêt: Civ. 3ème, 15 juin 2005 (droit)
La bonne foi peut être confondue avec une signification purement psychologique d’une erreur, d’une ignorance mais elle n’est pas entendu comme dans l’article1134 alinéa 3 du code civil, la bonne foi étant confondue d’autre part avec la signification de loyauté et d’honnêteté. Eu égard l’article 550 du code civil, « lepossesseur est de bonne foi lorsqu’il croît à tort être devenu propriétaire parce qu’il ignore le vice qui atteint son titre d’acquisition ». Le possesseur de mauvaise fois’il sait...
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HUGO, Victor – J'aime L'araignée Et J'aime L'ortie
et ce dès le premier vers (« J'aime l'araignée et j'aime l'ortie »), la répétition du verbe « aimer » marquant ici uneinsistance qui ne manque pas de surprendre le lecteur.Mais ce dernier n’a pas fini d’être surpris, car un paradoxe s’impose d’emblée dans le texte, mis en relief par uneantithèse entre les verbes « aimer » et « haïr » : « Parce qu'on les hait ; » (vers 2). Ainsi la justification du poèteserait donc de vouloir s’opposer à une perception péjorative trop convenue de l’araignée et de...
- « L'art de trouver de mauvaises raisons à ce que l'on croit, en vertu d'autres mauvaises raisons, voilà ce qu'est la philosophie. » (HUXLEY, Le meilleur des mondes.). Commentez cette citation.
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Commentaire d'arrêt C. cass Civ 3ème, 17 janvier 2007 (droit)
En effet, cette prise en compte de la qualité des parties n’est pas sans rappeler le droit de la consommation (évoqué précédemment) ainsi que les jurisprudencesabondantes relatives aux obligations d’informations imposées aux vendeurs professionnels. Ainsi la Cour de cassation déclara que « l’information sur la saillie etdonc sur la gravidité éventuelle dont se prévalait le vendeur pour réfuter la thèse de l’erreur avait été donnée postérieurement à l’achat » (C.cass, civ 1ère, 5février2002). Cet...
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Commentaire d'article : article 201 du code civil : Droit
Cette bonne foi des époux est présumée, ils n’ont donc pas à prouver leur bonne foi lorsqu’ils demandent que leur soit appliquer la théorie du mariage putatif. Cetteprésomption de bonne foi a été reconnue par la cour de cassation dans un arrêt de la chambre civile du 5 novembre 1913 qui rappelle que la bonne foi prévue àl’article 201 est toujours présumée (v. Civ. 5 novembre 1913, D.P.1914, 1, 281, note Binet). Ce sera donc à l’autre époux ou à toute autre personne, qui invoque lamauvaise foi d’...
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Définition:
BOUDER, verbe.
? Par m?taphore?: ? 4. Dans les terres riches, les arbres poussent avec une tr?s grande vigueur (...) Mais, si ces arbres en sortant des p?pini?res, sont plant?s dans des terres de mauvaise nature ou seulement de qualit? m?diocre (...) ils vont dit-on d?p?rir. D?p?rir, non, mais ils pourront ?prouver une sorte de malaise (...). Il ne faudra pas s'?tonner si ces arbres boudent, comme on dit, et s'ils ne font que v?g?ter pauvrement pendant les premi?res ann?es. ?LIE-ABEL CARRI?RE, P?pini?res,...
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HEGEL et l'histoire universelle
Texte : Ici ou là, les hommes défendent leurs buts particuliers contre le droit général ; ils agissent librement. Mais ce quiconstitue le fondement général, l'élément substantiel, le droit n'en est pas troublé. Il en va de même pour l'ordre dumonde. Ses éléments sont d'une part les passions, de l'autre la Raison. Les passions constituent l'élément actif.Elles ne sont pas toujours opposées à l'ordre éthique ; bien au contraire, elles réalisent l'Universel. En ce quiconcerne la moral...
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Malédiction sur votre pauvreté et votre avarice de l'âme, ô hommes !
Mille etun buts Zarathoustra avu beaucoup decontrées etbeaucoup depeuples : c’estainsiqu’iladécouvert le bien etlemal debeaucoup depeuples. Zarathoustra n’apas découvert deplus grande puissance surlaterre, quelebien etlemal. Aucun peuple nepourrait vivresansévaluer lesvaleurs ; maiss’ilveut seconserver, ilne doit pas évaluer comme évaluesonvoisin. Beaucoup dechoses qu’unpeuple appelait bonnes,pour un autre peuple étaient honteuses etméprisables : voilàceque j’aidécouvert. Icibeaucoup de choses é...
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Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?
dirigeants en général peuvent être incités à l\'inaction. Il faudrait tout définir, tout prévoir. Or, dans le cas desprincipes moraux, il n\'y a pas de limites à instaurer pour se dégager de ses responsabilités.Les obèses ou les fumeurs qui attaquent en justice McDonald's ou la Seita, confondent (ou font semblant deconfondre) les conséquences de leurs comportements et les causes, qui elles, sont de leur responsabilité. Ils fontpreuve de mauvaise foi, une manière de nier sa respons...
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Dissertation gratuite: Peut-on avoir peur d'être libre ?
La peur de l'homme face à la liberté est ce que Sartre appelle la mauvaise foi. Elle consiste à ne pas assumer leserreurs que l'on fait. En effet, un mauvais joueur qui, lorsqu'il perd, dire qu'il a gagné ou que les autres ont triché,n'assume pas le simple fait qu'il a seulement et simplement perdu. Il est donc, d'après Sartre, plus facile pourl'homme de croire au déterminisme qu'à sa liberté. En effet, admettre que nous sommes libres reviendrait à admettreque nous sommes responsables de n...
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Définition:
CHANCE, substantif féminin.
A.— Au singulier. 1. Puissance (cachée) qui est censée orienter à son gré le cours des événements dans un sens favorable ou défavorable. Synonyme : fortune : Ø 6.... j'ai vu, depuis vingt ans, le monde par son envers, dans ses caves, et j'ai reconnu qu'il y a dans la marche des choses une force que vous nommez la providence, que j'appelais le hasard, que mes compagnons appellent la chance. HONORÉ DE BALZAC, Splendeurs et misères des courtisanes, 1847, page 642. — [Le caractère favorable ou dé...
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Sujet : Difficile liberté ?
reconnaitre au sein même de cette Critique. En effet, il est difficile de montrer que pour une même action un homme est à la foislibre d'un certain point de vue et soumis à la nécessité d'un autre point de vue. De plus, dans cette Critique de la raison pratique,Kant nous présente deux sortes de libertés : celle qui consiste à obéir à la loi morale et celle par laquelle nous nous donnons notrecaractère et par laquelle nous pouvons au contraire nous opposer à la loi morale. Ferdinand Alquié dans l...
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II. Les romans d'amour. les romans de science-fiction et les
romans policiers sont-ils en général de la mauvaise littéra
ture?...
II. Les romans d'amour. les romans de science-fiction et les romans policiers sont-ils en général de la mauvaise littéra ture? Problématique 1. Pourquoi certains romans d'amour, certains romans policiers ou de science-fiction témoignent-ils de la mauvaise littérature ? 2. Peut-on trouver la qualité littéraire dans ces domaines? Quels sont ses critères ? Plan 1. Ces romans se caractérisent assez souvent par un niveau litté raire plutôt médiocre. A. Ils racontent toujours plus ou moins la mê...
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DESCARTES, Traité des Passions // Correction
Donc le texte décrit les sentiments que la conscience qui juge nos actes peut nous faire ressentir, parfois la satisfaction, parfois le remords. Or , ces sentiments sont liés à la manière dont on a agi, en tant que sujet disposant de libre arbitre. Ainsi , user de sa liberté pour faire de bonnes actions entraînera de la joie (estime de soi) alors qu’user de sa liberté pour faire de mauvaises actions entraînera le repentir. Par conséquent , on n’échappe pas au...
- « On croit les choses parce qu'on a été conditionné à les croire. L'art de trouver de mauvaises raisons à ce que l'on croit en vertu d'autres mauvaises raisons, c'est cela, la philosophie. » Huxley, Le Meilleur des mondes, 1931. Commentez. ?
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- Mauvaise mémoire: l'avantage de la mauvaise mémoire est qu'on jouit plusieurs fois des mêmes choses pour la première fois. Humain, trop humain (1878-1879), 580 Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.
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Les passions sont-elles destructrices ?
De plus, les mauvaises passions sont des perversions. Ainsi, le désir a pour but la vie. Tout désir qui est dévié de son but est, selon Freud, une perversion. Nietzsche verra en toute pensée qui contredit les devenirs de l’instinct, qui redoute les passions l’expression d’une raison malade, d’une raison qui, en proie à une maladive passion, s’épuise à nier la vie qui l’anime. C'est-à-dire que la passion du violeur, du sadique, mais aussi du masochiste est une passio...