256 résultats pour "obéir"
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Doit-on obéir à une loi injuste?
Nietzsche a écrit à la fin du 19ème qu’il faut respecter la puissance de sa volonté singulière plus que les lois. En effet comme pour Antigone dans la pièce deSophocle la volonté de l’Etat n’est pas toujours juste et en corrélation avec nos idées. Au 20ème siècle peu sont ceux qui ont résistés face au régime nazi. Cependanton peut oser penser que tous ceux qui n’ont pas résisté face à ce régime totalitaire n’étaient pas pour autant d’accord avec ses idées. Pourquoi n’ont-ils alors pasrésisté aux...
- Obéir À Des Lois, Est-Ce Être Libre ?
- Faut il obéir à des lois injustes ?
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Y a t-il en chacun de nous un désir d'obéir ?
Deuxième partie : L'obéissance comme désir • L'obéissance ne peut être réduite à la contrainte. a) Dès sa venue au monde, l'homme apprend l'obéissance présentée comme « vertu ». Rôle de la famille, de l'école,de l'armée, du travail, etc. L'obéissance ne devient-elle pas pour lui une seconde nature ? De plus tout pouvoir sedote d'un appareil répressif capable de dissuader quiconque de toute velléité de désobéissance. b) Critique : cet appareil répressif ne s'appuie-t-il pas sur ceux-là mêmes...
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Obéir au devoir, est-ce résister à soi-même ?
II. Le moi social est l'aiguillon du moi individuel • C'est dans ce contexte que Bergson opère sa célèbre distinction entre moi individuel profond et moi socialsuperficiel, mais néanmoins nécessaire à la survie de l'individu. Le Moi profond est individuel, singulier, atome isolé,monade sans porte ni fenêtre, soumis à une tendance anti-naturelle et antisociale, insociable, tandis que le Moisuperficiel est le moi social, lié par mille obligations morales à la communauté des autres individus...
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Refus d'obéir aux lois ?
LA C,;UN:SC,;IENC,;t: • « au nom de ma conscience »:c'est-à-dire en vertu du pouvoir que me confère ma conscience morale : nous comprenons ici que la conscience morale possède un pouvoir. Lequel? Celui de distinguer le bien du mal. • « refuser de me soumettre aux lois » : cette capacité de distinguer le bien du mal me donne-t-elle le pouvoir, ou du moins la possibilité, de ne pas obéir aux lois, c'est-à-dire aux institutions de mon...
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pourquoi obéir aux règles morales
liées. Quand au droit, on le distingue aussi de plus en plus de la morale. Le philosophe qui s’est le plus penché sur cette conception interne de la morale est Kant qui oppose le droit, pour lequel on obéit à une loi extérieure (c’est l’hétéronomie), à la morale pour laquelle on obéit à des règles intérieures (c’est l’autonomie). Ainsi, si les règles morales ne sont pas dictées par une puissance extérieures (comme le sont les lois juridiques par exemple), pour quelles raisons leur obéi...
- « Être libre, c'est obéir à la loi que je me suis moi-même prescrite »
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Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?
Nous voyons donc qu'à cette inclination naturelle qu'un chacun a d'offenser un autre, on doit encore ajouter le droitd'un chacun sur toutes choses, lequel fait qu'un homme attaque avec le même droit avec lequel un autre lui résiste,et que par ce moyen les hommes vivent dans une perpétuelle méfiance, tâchant de se prévenir et de se surprendre.L'état des hommes dans cette liberté naturelle est l'état de guerre: car la guerre n'est autre chose que le tempsdans lequel la volonté et l'effort d'attaqu...
- Pour Être Juste, Suffit-Il D'obéir Aux Lois?
- Doit-on obéir à la majorité ?
- Le travail n'est il qu'un moyen de subsistance ? Etre libre, est-ce refuser d’obéir ?
- Pour bien agir, est-il suffisant d’obéir aux lois ?
- Faut-il toujours obéir aux lois?
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Obéir me dégage-t-il de toute responsabilité ?
individualité par les actes que je fais : ‘Dis-moi comment tu agis, je te dirais qui tu es'. Ainsi, l'homme qui agit, maisne s'approprie pas ses actions en disant qu'il n'a fait qu'obéir, se déshumanise lui-même. Il s'ôte lui-même la libertéet se considère comme une machine. En effet, une machine n'a pas le choix : on appuis sur un bouton et elle réaliseimmédiatement ce que nous lui avons demandé ; et ceci, car elle n'a pas de conscience. L'homme qui sedéresponsabilise n'est donc plus un...
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Obéir aux lois de l'Etat, est-ce nécessairement etre injuste ?
faiblesse de la justice. Réciproquement, la force sans justice est « tyrannique » (ligne 2). On conteste alors salégitimité. La justice sans force est inexistante, et la force sans justice n'est plus qu'une insupportable violence. C. Séparées l'une de l'autre, ces deux notions sont incomplètes et imparfaites. La conséquence de ce constat est,en principe, évidente : « Il faut donc mettre ensemble la justice et la force » (lignes 4 et 5). Autrement dit, ilconvient, d'un même mouvement, de pallie...
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Doit-on toujours obéir au légal ?
Le problème du fondement de la loi fut notamment abordé par Kant. Cedernier conçoit la loi à partir du fondement moral : « Deux choses me remplissent le coeur d'une admiration et d'une vénération,toujours nouvelles et toujours croissantes, à mesure que la réflexion s'yattache et s'y applique : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale enmoi. » (cf. Critique de la raison pratique , V). La véritable loi est, selon Kant, appuyée sur le sentiment moral. Ce dernierdoit, en outr...
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Spinoza: Peut-on à la fois obéir et être libre ?
2 Perd-on sa liberté en obéissant ?3 Pourquoi celui qui est captif de son plaisir n'est-il pas libre ? Réponses: 1 - À vivre sous la conduite de la raison, sans être esclave de ses plaisirs ni de ses désirs, sans vivre sous la domination d'autrui.2 - Uniquement si le but de l'action commandée concerne l'intérêt exclusif de celui qui commande, plutôt que l'intérêt de tous oude celui qui est commandé.3 - Parce qu'il est incapable de rien comprendre ni de rien accomplir qui lui soit vraiment utile...
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Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?
par l'existence de causes extérieures : la faim, la pulsion sexuelle, des goûts ou des passions qui proviennentde notre éducation, de notre passé, de notre culture. Nul homme n'étant coupé du milieu dans lequel il vit etse trouve plongé, nous sommes nécessairement déterminés à agir en fonction de causes extérieures à notrepropre nature. "Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en celaseul que les hommes sont conscients de leurs désirs, et ignorants...
- [plan détaillé] Faut-il toujours obéir ?
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Faut-il toujours obéir à la loi?
L'anarchie est la mère de tous les vices. L'ordre doit être maintenu à tout prix. Le désordre social est l'ouvertureaux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans lesfondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause de l'application de la loi : même si elle estinjuste, arbitraire et non recevable, elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser, refuserde s'y soumettre. Pour Spinoza de mêm...
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Peut-on toujours obéir à la loi morale ?
déclarations qu'on ne peut éviter « est un devoir formel de l'homme à l'égard de chacun, quelle que soit l'importance du dommage qui peut en résulter pour lui ou pour un autre » (« Sur un prétendu droit de mentir »). L'homme qui ment fait en sorte qu'aucune déclaration n'ait de crédit. Ainsi il porte atteinte à la finalité interne de communicabilité et fait perdre à tous les droits, qui sont fondés sur des contrats, leurforce. Même si le mensonge ne nuit pas à un homme particulier, il nu...
- SUIS-JE TENU D'OBEIR A QUELQU'UN ?
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Y a-t-il un désir d'obéir ?
Par désir, nous entendons la tension d'un individu vers un objet qu'il se représente comme une source possible desatisfaction ou de plaisir. Le désir est donc lie à la représentation d'une chose comme bonne pour nous-mêmes et laperpétuation de notre vie, de sorte que nous nous efforçons de l'obtenir. Obéir est l'activité d'un individu qui fait correspondre son action à la volonté d'une ou plusieurs autres personnes,qui ont par conséquent sur lui un pouvoir d'autorité. L'obéissance peut être...
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Puis-je obéir librement aux lois, puis-je leur désobéir librement ?
SUPPLEMENT: LE DROIT COMME REEL. LE DROIT COMME IDEAL. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'objet d'un acte humain d'institution, effectué par un organe compétent,l'autorité législative. Le droit positif est donc une construction artificielle, il varie d'un Etat à l'autre, et aussi d'uneépoque à l'autre, car des lois peuvent être abrogées...
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Pourquoi devrait-on obéir aux lois ?
que l'agent au carrefour représente si bien. Et je veux remarquer d'abord ceci, c'est que l'autorité de l'agent estreconnue plutôt que subie. » En effet, on peut considérer avec Alain que, si le droit n'a pas pour source la force, iln'en réclame pas moins son concours pour pouvoir s'appliquer légitimement dans le monde. Lorsque la force avéritablement pour but de faire respecter le droit, nous ne nous contentons plus de subir une force dans laquellenous ne voyons, à tort ou à raison, qu...
- commandement est une ordonnance à laquelle toute la raison d'obéir se tire de la volonté de celui qui commande.
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Un instituteur peut-il tout à la fois se faire aimer et se faire obéir dans son école ? Comment comptez-vous faire, lorsque vous aurez une classe à diriger, pour inspirer de l'affection à vos élèves, sans compromettre votre autorité ?
DE COMPOSITIONS FRANÇAISES 77 estime et leur amitié. D'un autre côté, le maître qui veut se faire obéir sans se faire aimer, n'obtient qu'une sou mission apparente. Les enfants cèdent à la force, à la crainte, mais ni leur esprit ni leur cœur ne se soumet tent: à la première occasion, ils se révolteront ouverte ment contre une autorité qui n'a pas su gagner leur sympathie. Si j'avais une classe à diriger, il me semble que je saurais i...
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L'État doit-il obéir à la morale ?
A. Le conflit entre la loi naturelle (ou morale) et la loi positive a depuis toujours été présentée comme un problème. La pièce de théâtre Antigone écrite et représentée depuis l'Antiquité par Eschyle et Sophocle puis reprise au XXème siècle par Anouilh met en évidence la difficulté de concilier morale et politique. Créon, le roi, considère que Polyniceest un traitre, et refuse donc de lui donner une sépulture, condamnant ainsi son âme à l'errance. Mais Antigone,prétendant agir en tant...
- La moralite consiste-t-elle à obéir à notre nature ?
- Vaut-il mieux commander ou obéir ?
- Est-ce seulement par intérêt que le chef doit obéir à la loi ?
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- Qu'est-ce qui pousse les hommes à obéir aux lois ?
- Un homme libre peut-il obéir?
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suffit-il d’obéir à la loi pour être juste ?
Par définition, la loi fixe des limites à notre liberté et encadre nos actions. Tels sont les principes juridiques de la coexistence des sociétés humaines. La loi est justifiée parce qu'elle est légale, c'est-à-dire que la loi est faite et votée selon les valeurs et les principes acceptés de la Nation. Dans ce cas, la légalité, la légitimité et la justice coexistent, et obéir à la loi est la justice. Mais parfois, la loi blesse notre sens de la justice. En fonction de nos convictions et d...
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Blaise Pascal, Pourquoi Obéir ?
nature humaine est que chacun souhaite être le plus puissant, cela veut dire que chacun aimerait être le plus respecté : « tous les hommes voulant dominer ». Ainsi, nous pouvons nous emparer du respect, et donc du pouvoir, par plusieurs procédés. L’obtention par la force est la plus courante et est à l’origine de tout. Oui, d’après Pascal, la première domination a lieu lorsque qu’un homme ou un parti, plus fort, en «opprime » un autre. Et c’est à ce moment précis que la hiérarchie prend place...
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Obéir aux lois, est-ce être libre ?
Dans la discussion, vous devez mentionner le rôle joué par le contrat social : c'est par lui que les hommes passentde l'état de nature à l'état social. Montrez également comment la notion d'état de nature permet à Hobbesd'analyser la nature et les fonctions de l'État. Texte de Hobbes : Dès le début du XVIème siècle, une crise religieuse entraîne la remise en question de la légitimité du pouvoir et del'organisation de la société. Ce qui est remis en cause c'est bien l'obéissance qui vien...
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Peut-on obéir à aucune loi ?
"La liberté naturelle de l'homme, c'est de ne reconnaître sur terre aucun pouvoir qui lui soit supérieur, de n'êtreassujetti à la volonté ou à l'autorité législative de personne, et de n'avoir pour règle que la seule loi naturelle. Laliberté de l'homme en société, c'est de n'être soumis qu'au seul pouvoir législatif, établi d'un commun accord dansl'État, et de ne reconnaître aucune autorité ni aucune loi en dehors de celles que crée ce pouvoir, conformément àla mission qui lui est confiée (......
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Est-il nécessaire d’obéir aux lois ?
Une réglementation semble obligatoire car en effet, elle permet de réguler la liberté sauvage des hommes. En effet, s’il n’y avait pas de réglementation, la liberté des uns s’arrêterais là où commence la liberté des autres. Nous vivons en société et donc il faut respecter les uns les autres, en gardant notre part de liberté. Les personnes qui ne tiennent pas compte des libertés des autres sont des égoïstes, des importuns. En effet, la liberté consiste à faire tout ce qui...
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Peut-on à la fois obéir et être libre ?
• Esquissons, tout d'abord, les traits de la liberté dans l'acception. populaire du terme : elle est conçue comme librearbitre sans contraintes. Ainsi, dans le Gorgias de Platon, le sophiste imaginaire Calliclès se réfère avec un cynismeingénu à cette liberté idéale refoulant toute contrainte, soit externe, soit interne. Être libre consiste à répudier lescontraintes externes des lois mais aussi celles, subjectives, de la morale, à secouer et rejeter les chaînes del'éducation et des lois,...
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Peut-on obéir librement ?
impulsions, sans freins ni limites, telle se présente la liberté idéale du sophiste. Obéir aux lois, aux commandementsmoraux, aux valeurs ? Il n'en est pas question, car on ne saurait à la fois obéir et être libre. • Qu'en est-il, maintenant, de la liberté sur le plan philosophique ? La liberté est, bien souvent, également conçuecomme un pouvoir de dire oui ou non, pouvoir que rien ne peut limiter. Choisir sans motif prévalent, sans contrainteni raison, caractériserait la liberté. L'acte gratuit...
- Obéir à la raison suffit-il à rendre heureux ?
- Qu'est-ce que la loi dans un Etat libre et pourquoi devons-nous lui obéir ?
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Le seul fondement possible du droit : le contrat ?
Le plus fort peut dominer sans maîtriser ses sujets, d'où lerecours à la violence, légale ou non. Le droit plus légalise alorsla violence de la domination, mais il ne saurait la légitimer. Ilencourt alors toujours le risque de trouver plus fort que lui.Rousseau considère donc que le seul fondement possible du droit est le « contrat » par lequel « chacun se donnant à tous ne se donne à personne ». Le contrat social fait de tout sujet un citoyen, de tout homme un sujet (volont...
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N'obéit-on à la loi que par peur de la sanction ?
autorité souveraine est avantageux pour chaque individu. En effet, sans ce pacte social, c'est un état deguerre de tous contre tous qui règnerait parce que l'homme est un être qui cherche à accroître sa puissanceet à satisfaire tous ses désirs. Cela entraînerait des conflits perpétuels qui nuiraient aux individus. Il est doncutile et avantageux de renoncer au droit d'agir à sa guise. Obéir aux lois, c'est donc renoncer à la violence etcela sert finalement les intérêts de chacun.De plus, selon...
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Est-ce par crainte du châtiment qu'on obéit aux lois ?
Dans l'Ethique à Nicomaque, Aristote définit la justice de la manière suivante :"Le juste est ce qui est susceptible de créer ou de sauvegarder, en totalitéou en partie, le bonheur de la communauté politique." La justice n'a de sensréel que par la communauté et pour elle. Elle n'est pas une vertu en soi, maisdans la relation à autrui. Elle consiste essentiellement à obéir aux lois de laCité, qui, étant fixées par le législateur, sont nécessairement légales.L'injustice sera une action commise con...
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ROUSSEAU: Le plus fort, le droit et la morale
domaine de l'être et le domaine de la valeur.Le plus fort, remarque-t-il d'emblée, ne se contente jamais d'être le plus fort. Il veut convaincre les autres qu'il araison, que son point de vue est juste. « Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître s'il netransforme sa force en droit et l'obéissance en devoir.» Pascal pensait que les lois sont en fait fondées sur la forcemais il ajoutait : « Il est dangereux de dire au peuple que les lois ne sont pas justes car il n'y obéit...
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Obéir aux lois est il une aliénation ?
pouvait pas réellement faire ce qu'il voulait par crainte de se faire tuer. La contrainte dans l'état de nature estbeaucoup plus forte que dans la société. C'est par les lois que la société peut garantir à chacun la possibilité des'épanouir et de se développer. La société reconnaît l'égalité de tous et protège ses membres contre les dangers etagressions des autres. La loi juridique, dans ce cas là, est condition de la liberté en société. C'est dans cette situation que je peux entreprendre r...
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Être libre est-ce faire ce qui me plait ?
b) Renoncer à sa liberté est impossible • « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité et même à ses devoirs. Il n'y a nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Unetelle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme. » Rousseau.C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre.L'idée que la liberté est...
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La Liberté selon Spinoza
2 même quand on prend conscience de sa puissance et de la dépendance qu'elle a occasionnée. L'alcoolique voudrait bien s'arrêter de boire tellement il souffre désormais de sa drogue, mais il en est incapable: la passion a pris le pas sur la raison et c'est le désir qui fait désormais autorité dans son âme en lui dictant ses actes. Il a ainsi perdu une des facultés qui font la dignité d'un homme, à savoir l'intelligence de sa raison qui don...