3914 résultats pour "oeuvre"
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Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art ?
En musique également, l'oeuvre peut subir des altérations au cours du temps : au-delà même du changementd'auditoire qui écoute avec l'oreille de son époque, d'autres modifications peuvent survenir. En effet, il est courantque les éditeurs de partitions de musique apportent quelques retouches par rapport à l'original. Ces retouchespeuvent être rythmiques ou mélodiques ou pire encore : il arrive que l'auteur place des nuances à exécuter, desappoggiatures, des liaisons qui figent dès lors l'interpr...
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Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
2. Mais la conception précédente aboutit à ne même pas faire de l'oeuvre d'art un objet, distinct dusujet : l'oeuvre devient manifestation subjective. Dans cette perspective, l'art et l'oeuvre d'art sont purement subjectifs. Cette conception populaire — qui voit dansl'oeuvre d'art une copie du réel, engendrant une jouissance purement sensible, et qui privilégie l'inspiration dans lagenèse de la création artistique — aboutit à un subjectivisme radical : en effet, le simple plaisir des sens est re...
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L'oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose ?
On pourra utiliser cette référence kantienne: « La beauté est la forme de la fïnalité d'un objet en tant qu'elle y est perçue sans la représentationd'une fin ». Ce qui est beau a l'apparence de la finalité. Chaque élément semble concourirà l'effet d'ensemble, qu'il s'agisse d'un paysage, d'un tableau, d'une musique.Cette finalité ne se ramène pas au critère classique de la perfection puisquecelle-ci suppose Inadéquation de ce qui est à l'idée ou concept. Or, nousvenons de le voir, le jugem...
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Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?
conscience une chose qui pense. Descartes établissait une sorte de parallèle entre la « chose étendue », le corps, et la « chose qui pense », la conscience. Husserl reste attentif à une propriété remarquable de la conscience : « Toute conscience est conscience de quelque chose ». Chaque fois que je pense, je pense bien à quelque chose. Cela veut dire que le « Je », la conscience vise toujours autre chose qu'elle-même. La conscience, si l'on veut, n'est jamais enfermée en ell...
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Arendt et l'oeuvre
FREUD L'artiste, comme le névropathe, s'était retiré loin de la réalité insatisfaisante dans ce monde imaginaire, mais àl'inverse du névropathe il s'entendait à trouver le chemin du retour et à reprendre pied dans la réalité. Sescréations, les oeuvres d'art, étaient les satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves,avec lesquels elles avaient d'ailleurs en commun le caractère d'être un compromis, car elles aussi devaientéviter le conflit à découvert avec les puissances...
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L'oeuvre d'art peut-elle avoir une autre utilité qu'elle-même ?
l'adjectif « artistique », il nous renvoie à l'art et aux artistes. Si l'artiste est à l'origine de l'oeuvre d'art, celle-ci, enretour, est à l'origine de l'artiste. Et « il est certain que l'art est encore d'une autre manière à la fois l'origine del'artiste et de l'oeuvre » (id., ibid., p. 11). Mais si nous ne pouvons percevoir ce qu'est l'art qu'en partant desoeuvres en lesquelles il s'incarne, nous ne pouvons d'autre part comprendre ce qu'est une oeuvre d'art que si nouscomprenons ce qu'e...
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Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?
qu'il ne peut dépasser, qu'il a sans doute atteintes depuis longtemps et qui ne peuvent plus être reculées ; de plusune telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon...
- Si une oeuvre coûte du travail, peut-on dire que tout travail conduit à une oeuvre
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A quoi reconnait on une oeuvre d'art ?
la Joconde qui en fait sa célébrité donc le beau pourrait être le « parfait », une oeuvre d'art parfaitement fini, qui apremière vu n'a pas de défaut. Une belle oeuvre d'art n'est pas la représentation d'une belle chose, elle est la bellereprésentation d'une chose ce qui signifie qu'elle est un objet qui strictement ne représente rien en tant qu'elle estbelle. Troisièmement, Il est courant d'entendre dire que les oeuvres d'art expriment quelque chose ou bien représententquelque chose. Telle toil...
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Peut on apprendre a aimer une oeuvre d'art ?
Le beau est ce qui plaît universellement et sans conceptCe qui fait, au premier abord que nous aimons une oeuvre d'art, c'est quenous la trouvons belle. En effet, souvent nous associons dans une mêmephrase : "C'est beau, j'aime cette peinture." Or le beau n'a pas besoind'apprentissage. Ce qui fait qu'une oeuvre est belle, ne se ramène pas à des raisons, de même qu'une idée peut-être juste et vraie pour les raisons qui lajustifient. C'est une question de sensibilité et non de raison...
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L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
Problématique: La question n'est pas seulement: "une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?" mais porte sur l'intention signifiante del'oeuvre. L'opposition entre peintures "abstraite" et figurative est évidemment pertinente, mais non suffisante. Eneffet, en s'appuyant sur la référence concrète à des oeuvres, on s'apercevra que la peinture non figurative peut"vouloir dire" quelque chose. La raison d'être d'une œuvre d'art ne semble pouvoir être définie sans donner lieu à toutes sortes de controv...
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A quoi reconnait- on une oeuvre d'art ?
fabrique pour etre vendu a un prix en rapport avec les services qu'il rend ( sa valeur d'echange derive de sa valeur d'usage). Certes une oeuvre d'art peut etre vendue, mais cela n'est pas implique dans sa nature. N'etant pas utile, elle n'est ni utilisee ni consommee, et participe ainsi a une forme d'eternite, quand bien meme elle serait ephemere comme les "mandalas" composes de sables de differentes couleurs. Il y a une gratuite de l'oeuvre d'art, liee au plaisir gratui...
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Une oeuvre d'art gagne-t-elle à être commentée ?
Référence : Bergson « L'influence du langage sur la sensation est plus profonde qu'on ne le pensegénéralement. Non seulement le langage nous fait croire à l'invariabilité de nossensations, mais il nous trompera parfois sur le caractère de la sensationéprouvée. Ainsi, quand je mange d'un mets réputés exquis, le nom qu'ils portent,gros de l'approbation qu'on lui donne, s'interpose entre ma sensation et maconscience ; je pourrais croire que la saveur me plaît, alors qu'un léger effortd'att...
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Qu'admire-t-on dans une oeuvre d'art ?
V - QUELQUES RÉFÉRENCES POSSIBLES NIETZSCHE : Humain, trop humain tome IHEIDEGGER : Chemins qui ne mènent nulle part, L'oeuvre d'art.HEGEL : EsthétiqueKANDINSKY : Du spirituel dans l'art VI - LES FAUSSES PISTES : Il convient de ne pas se perdre dans l'énumération des procédés de l'art, susceptibles par leur habileté d'étonner, defocaliser l'attention. VII - LE POINT DE VUE DU CORRECTEUR : Ce sujet est difficile à problématiser. Mais il se réfère à un thème précis. Il peut être traité avec des co...
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Un objet technique peut-il devenir une oeuvre d'art ?
précieux de l'objet, mais aussi sa rareté. Nous pouvons d'ailleurs remarquer qu'un objet technique est considéré comme beaulorsqu'il fait abstraction à son caractère fonctionnel.Le contexte dans le quel l'objet est présenté a son importance, les objets techniques présentés dans un musée par exemple.Ce fait favorise en effet le point de vue esthétique. En effet, lorsqu'ils sont présentés sous vitrine ou dans un cadre privilégié,ils passent comme des oeuvres d'arts. Nous pouvons citer le ready-mad...
- L'explication de texte, les notes critiques ont pu vous paraître fastidieuses et inutiles; Maurice Blanchot, dans L'Expérience de Lautréamont, affirme au contraire : «Tout commentaire d'une oeuvre importante est nécessairement en défaut par rapport à cette oeuvre, mais le commentaire est inévitable.» En vous appuyant sur des exemples précis, textes isolés ou oeuvres complètes, vous direz ce que vous pensez de la nécessité du commentaire.
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L'oeuvre d'art est-elle nécessairement belle ?
[III. L'oeuvre authentique produit une « beauté » inattendue] Relativement à une telle situation et aux productions modernes ou contemporaines, le public est dérouté : là où ilattendait de la beauté, on lui propose autre chose. C'est qu'il conçoit l'oeuvre d'art en référence à des modèles «classiques », et qu'il déduit de ces derniers ce que « devraient » être, en quelque sorte par définition intemporelle,l'oeuvre d'art elle-même et la beauté. Cet écart entre le public et les oeuvres se constate...
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Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?
a) L'artiste est incapable d'expliquer son oeuvre. Le fait de s'intéresser à l'intention de l'artiste est peut-être un moyen d'expliquer l'oeuvre d'art. Le fait de sedemander, face à une oeuvre, quelle était l'intention de l'auteur peut parfois permettre de la comprendre. Toutefois,l'auteur lui-même est-il capable d'expliquer son oeuvre ? KANT, Critique de la faculté de juger , §47. « Newton pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et détermine...
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Bergson: Une oeuvre géniale, qui commence par déconcerter
agisse, il y a aussi le goût qui est modifié par l'oeuvre. Or l'oeuvre, sous-entend Bergson, n'est passeulement idée : elle est au moins idée matérialisée (il n'est pas certain qu'il y ait là un souvenir de ladéfinition hégélienne de l'art comme « manifestation sensible d'une idée », mais le rapprochement entre lesdeux formules est tentant).Cette existence « matérielle » renvoie à l'allusion antérieure à la « présence » de l'oeuvre, et confirme quec'est par la sensibilité que passe...
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Expliquer une oeuvre d'art, est-ce la comprendre ?
III - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LA CONNAISSANCE DE L'oeUVRE COMME PRODUIT Expliquer l'oeuvre par son auteur : certains prétendent expliquer la création artistique par les particularitéspsychologiques du créateur. Ainsi Freud analyse l'oeuvre de L. de Vinci comme l'effet de ses inhibitions sexuelles. Oubien, pour d'autres, la misanthropie de Cézanne serait la cause de son rejet de la figure dans ses dernières oeuvres. De même, la lutte des intérêts sociaux dans laquelle les artistes prennen...
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Peut-on juger une oeuvre d'art ?
2) L'ordre et l'harmonie . En effet qu'est-ce qu'un objet parfait ? C'est un objet, qui, étant complet, forme un tout. Il est l'unité d'une diversité d'éléments. Mais, pour que cette diversité ne soit pas une pure juxtaposition, il faut unprincipe d'ordre qui harmonise les éléments, substitue à la juxtaposition d'éléments sans lien ni rapport uneinterdépendance de ces mêmes éléments. « Le beau ne consiste que dans l'ordre c'est à dire dans l'arrangement et la proportion », écrit Bossuet...
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Les oeuvres d'art nous font elles oublier la réalité
recherche du plaisir dans toutes ses formes. Ainsi nous n'avons aucun mal à voir les oeuvres d'art comme uneévasion : toute notre société de consommation nous y pousse ; c'est bien elle qui propose des escapadesamoureuses, des voyages dans des pays tropicaux et dépaysants afin d'échapper a la triste réalité dans laquellenous vivons.Cependant la fuite représente une échappatoire à un profond malaise. Ainsi comme le soutienne les thèses deNietzsche, l'omniprésence de la vérité...
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L'oeuvre d'art nous apprend-t-elle quelque chose?
Selon Kant (Critique de la faculté de juger), l'oeuvre d'art exprime une finalité sans fin. L'artiste crée une émotion dans ce qu'il fait, nous apprenons ce qu'il ressens vis à vis de l'oeuvre et de sessentiments. De nos jours, les humains ont tendances à abuser de la vie, ils ne la prennent pas comme il le faudrait et peut êtrequ'ils ne savent pas qu'est réellement ce qu'est le verbe aimer. Une oeuvre d'art peut se qualifier comme étant une oeuvre désintéressé sans aucun but en v...
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A quoi reconnaît-on une oeuvre d'art ?
l'artiste réside justement dans cet élan d'inspiration qui lui donne tant de ferveur et d'originalité dans la compositiondu jeu des formes, des couleurs si savamment unies. Le propre de l'oeuvre d'art est d'être imprévue et imprévisible,aucun plan n'étant donné au passé.Mais la différence entre l'artiste et l'artisan fait passer la production d'une simple oeuvre à une oeuvre d'art carl'artiste possède en plus le génie. C'est un don particulier donné aux hommes par les dieux, en chaque homme qui...
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Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?
échange les rapporte les unes aux autres comme valeurs et les réalise comme valeurs. Il faut doncque les marchandises se manifestent comme valeurs avant qu'elle puissent se réaliser comme valeursd'usage. D'un autre côté, il faut que leur valeur d'usage soit constatée avant qu'elles puissent seréaliser comme valeurs ; car le travail humain dépensé dans leur production ne compte qu'autantqu'il est dépensé sous une forme utile à d'autres » [ibid., p. 95-96].La distinction entre valeur d'usage et...
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Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?
III. Est-ce à dire que l'oeuvre d'art ne répond à aucun besoin pour l'homme? – Comment expliquer que l'oeuvre d'art dont l'existence n'est pas liée à une utilité précise soit présente aussiuniversellement? Comment rendre compte de « l'universalité du besoin d'art » (Hegel) en dépit de son apparenteinutilité? Ne répond-elle pas à un besoin plus profond?– Selon Hegel, par l'oeuvre d'art, « l'homme qui en est l'auteur cherche à exprimer la conscience qu'il a de lui-même». L'oeuvre est pour l...
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Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?
ne peut pas ne pas se demander quelle intention se cache derrière telleou telle oeuvre d'art. Pour cet art, plus que pour tout autre, apprécierune oeuvre mobilise une recherche d'ordre intellectuelle. Il faut donc descompétences, mais de quel ordre? b) En reprenant l'exemple de l'urinoir, si tant est que l'onconsidère cela comme de l'art, il ne peut se trouver que dans latransgression, que dans la mise en situation d'une oeuvre non artistiquedans un lieu d'art. Ce faisant, il...
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Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?
TRANSITION Voir dans l'oeuvre d'art un certain luxe signifie que l'art se dépossède de son aura. A l'heure de la reproductiontechnique, l'indicible dans l'art perd-il de sa véritable valeur pour n'être alors qu'un produit marchand? III. LES OEUVRES PERDENT LEUR AURA, LEUR"LUXE" 1. L'oeuvre d'art à l'heure des reproductions techniques TEXTE W. Benjamin Oeuvres III "Les diverses méthodes de reproduction technique de l'oeuvre d'art l'ont rendue exposable à un tel point que, par unphénomène an...
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Peut-on convaincre autrui de la beauté d'une oeuvre d'art ?
Cependant, on se dispute souvent, on cherche à convaincre autrui. On estime spontanément que ça doit être possible. Il nous semble trop important d'y parvenir. B - ON PEUT DISCUTER DE LA BEAUTÉ La qualité des oeuvres d'art, leur génie, sont des sujets d'échange entre les hommes. 1. Nos sentiments puisent à une source commune Nous sommes le fruit de la communauté : elle nous a appris à user de notre corps, à interpréter ses mouvementsintérieurs. Nos sensations et nos sentiments sont construits...
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L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?
*** de mars 1638, Descartes explique donc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bonté de Dieu, que celui-ci étant parfait, ses créations sont accomplies etparfaites, mais que ses intentions nous sont inconnues. ● Considérer l'organisme vivant comme une oeuvre d'art, c'est donc supposer un créateur, des intentions, et une finalité. II/ Le problème de l'anthropomorphisme : Mais cette manière de voir est anthropomorphique. Nous plaquonsnotre manière de...
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Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art
l'unanimité d'un sentiment pourtant profondément personnel. Un homme qui juge mal d'une oeuvre d'art est un homme qui juge moins de sa beauté que de ses agréments.Parce qu'il se laisse dominer par l'intérêt sensuel, tout à fait personnel, qu'il porte à l'objet représenté par untableau, son jugement de goût n'est pas pur. C'est la raison pour laquelle l'universalité du jugement de goût estmoins un fait qu'un idéal à atteindre. L'ignorant ne peut pas jugerLe jugement est une opération intellectue...
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Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
ce que les autres lui trouvent. C'est bien la preuve que la beauté est dans le regard, non dans l'objet. Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'unêtre humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamaiscomplètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singularité. C'est que juger du beau fait appel à ma subjectivité, au domaine intime de mes sentiments ; ne dit-...
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Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ( [email protected] ). Sujet déposé : Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Un objet quelconque est un objet issu de la production industrielle et fabriqué en série qui ne se démarque en riendes autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini,bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec...
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L’intuition sensible est-elle suffisante pour apprécier une oeuvre d’art ?
oeuvre d'art l'amène en premier lieu à un jugement de beauté. Il s'agit là de la beauté sensible. Elle est alors une qualité qui devient sensible dès la première impression. Plotin dans le Traité du Beau après avoir introduit la théorie stoïcienne de la beauté comme symétrie et proportion qualifie la beauté sensible et explique que la beauté sensible naît d'une mise en forme de la matière, «c'est une qualité qui devient sensible dès la première impression». L'appréciation que nous avons d'une oe...
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Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
[III. L'oeuvre sans beauté] Convaincre autrui, c'est, de ce point de vue, l'amener à ressentir à son tour ce que l'oeuvre nous apporte. Et labeauté réside aussi dans l'invitation qu'elle nous fait de discuter de sa présence. Si du vrai démontré ou prouvé, ilest impossible de débattre, le beau se manifeste par son affleurement dans l'organisation de matériaux instaurantdes façons d'exister étrangères à celle des objets utilitaires : un tel affleurement peut passer inaperçu. Il s'agit alorsd'amene...
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Une oeuvre d'art peut-elle être plus vrai que son modèle ?
— De quelle manière, s'il te plaît ?— La chose n'est pas difficile. On l'exécute souvent, et en très peu de temps. Veux-tu en faire l'épreuve à l'instant? Prends un miroir; présente-le de tous côtés : en moins de rien tu feras le soleil et tous les astres du ciel, la terre,toi-même, les autres animaux, les plantes, les ouvrages d'art, et tout ce que nous avons dit.— Oui, je ferai tout cela en apparence; mais il n'y aura rien de réel et d'existant.— Fort bien. Tu entres parfaitement dans ma pensé...
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Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?
culturelle ont aussi le plus de chance de se perpétuer plus longtemps dans l'institution scolaire parce qu'ils yapportent la"culture libre" qu'elle présuppose et exige sans jamais la délivrer méthodiquement, donc de voirtransformées en disposition cultivée les prédispositions façonnées par les apprentissages inconscients de la primeéducation." 3 Transition : l'homme peut-il être resensibilisé au beau? III) Le beau est-il communicable? 1 le Be...
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L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?
● Comme l'explique Kant dans la critique de la faculté de juger, il ne faut pas réduire le vivant à l'automate, mais plutôt se pencher sur les propriétés singulières de ce dernier. Il possèdeen effet des caractéristiques essentielles comme l'autoformation, lareproduction ou l'autoréparation. Autrement dit, il est une "finalité naturelle",c'est-à-dire qu'il est à la fois cause et effet de lui-même. (cf. ex de l'arbre : iltransforme sa nourriture pour grandir ; il est cause de ces transforma...
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A quoi peut-on reconnaître un chef d'oeuvre ?
LE SUBLIME CHEZ KANTKant distingue deux sortes de jugement en matière de goût: l'un portant surle BEAU et l'autre sur le SUBLIME. Kant oppose le sublime au beau commel'infini au fini. Est dit sublime ce en comparaison de quoi tout le este nousapparaît comme petit et insignifiant. On peut citer pour exemple l'océandéchaîné ou la majestueuse et inaccessible montagne. Avec le sublime, nosfacultés de connaissance (sensibilité et entendement) sont dépassées etcomme anéanties. Mais c'...
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Est-il nécessaire de connaître la biographie d'un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre
• Si la perspective biographique nous induit en erreur, c'est également parce qu'elle ne tient pas compte du faitqu'un écrivain n'écrit pas comme il vit. Au contraire, on peut aller jusqu'à dire que souvent, il écrit comme il ne vitpas. L'oeuvre est souvent une compensation. • C'est peut-être la psychanalyse qui pourrait rendre compte des obsessions et motivations profondes d'uncréateur. III – Autonomie de l'oeuvre artistique 1. Création du lecteur ou du spectateur • La véri...
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L'oeuvre d'art échappe-t-elle à l'artiste après sa création ?
symbolique.Le texte présenté est extrait de « Esthétique » (1835), traduction de S. Jankélévitch, Paris, Aubier, 1945, repris parFlammarion, coll. « Champs », 1979, tome I, p. 3 1. Introduction La thèse de Hegel, qui est au centre du texte, définit la fonction de l'art : donner aux idées une existence sensible. 1. Certes, il y a identité entre l'art (« produire une conception née de l'esprit ») et le langage (« communiquer sespensées »). 2. Mais il y a une différence entre l'art (« donner aux id...
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La reproductibilité de l'oeuvre d'art la transforme-t-elle en objet de consommation ?
mondialisation de l'art est-elle possible ? La reproduction métamorphose l'oeuvre d'art et pose des questionsnouvelles à la création du beau, devenu forme universelle.Par ailleurs, c'est en reproduisant difficilement et méticuleusement les oeuvres d'art que l'apprenti artiste enpénètre, non seulement la technique, mais le sens profond : ici la reproduction est formatrice de l'esprit au sensnoble du terme elle sert véritablement l'art. Transition. Toutefois, quand l'oeuvre est reprodu...
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l'oeuvre d'art peut elle nous apprendre quelque chose ?
KANT, Critique de la faculté de juger « Devant une production des beaux-arts, on doit avoir conscience quec'est de l'art et non de la nature, mais il faut aussi que la finalité dansla forme de l'oeuvre paraisse aussi libre de toute contrainte de règlesarbitraires que si c'était un produit pur et simple de la nature. C'est surce sentiment de liberté - liberté jointe à la finalité - que repose lasorte de plaisir qui est seule universellement communicable, sanscependant se fonder sur des...
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Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
[Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que...
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Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?
Transition Mais l'idée que l'oeuvre d'art ne puisse être que le produit d'un génie désintéressén'est peut-être qu'une illusion, et derrière l'oeuvre d'art se cache peut-être un réelsavoir-faire qui pourrait faire l'objet d'une juste estimation. II Possibilité de voir dans l'oeuvre d'art un travail à échanger II-1 Rapport possible entre art et techniqueTout d'abord, l'idée que l'art ne nécessite aucun travail n'est peut-être qu'uneillusion, laquelle serait liée au fait que le propre de l'art est...
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Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissances, richesses, gloires et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'estpourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussisa libido, sur les désirs crées par sa vie imaginative, ce qui peut le conduire facilement à la névrose." 2. L'art s'écarte des sentiers battus texte de Breton Manifeste du...
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l'oeuvre d'art est-elle le refuge de l'âme ?
demeurer quelque chose de l'artiste par delà la mort. C'est Marcel Proust qui l'a le mieux montré dans A la recherche du temps perdu : à la mort de l'écrivain Bergotte, il décrit celui-ci comme un être qui entre dans l'immortalité. Ses livres sont en effet décrits comme des Anges dont les ailes se déploient pour le mener dans le domaine del'immortalité réservé aux artistes de talent. Ainsi, grâce à l'art, quelque chose demeure de l'artiste après sa mort : lesouvenir de son nom et de...
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Les oeuvres d'art nous enseignent-elles quelque chose ?
arbitraires que si c'était un produit pur et simple de la nature. C'est sur ce sentiment de liberté - libertéjointe à la finalité - que repose la sorte de plaisir qui est seule universellement communicable, sanscependant se fonder sur des concepts. La nature était belle quand elle avait l'aspect d'une oeuvre d'art ;l'art à son tour ne peut être appelé beau que si, tout en nous laissant conscients qu'il est de l'art, il nousoffre pourtant l'aspect de la nature. En effet, qu'il s'agisse d...
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Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
En décrivant notre état d'esprit face à une oeuvre, en cernant les sensations qui sont les nôtres, en construisantun discours sur l'oeuvre, peut-on dépasser les différences subjectives d'appréciation esthétique ? III - UNE DÉMARCHE POSSIBLE A - LA BEAUTÉ EST UNE ÉMOTION PERSONNELLE Il est difficile d'en communiquer l'intensité et le contenu. 1. La sensibilité est sollicitée et comblée L'oeuvre s'adresse à nos sens, elle les séduit ou les active agréablement. Une sensation se vit, dans l'instant,...
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En quoi l'imagination joue-t-elle un rôle dans la création et la réception d'une oeuvre d'art ?
courante, les expressions art culinaire, art théâtral, art de savoir faire quelque choses signifient bien un savoir faire.Ainsi l'imagination n'est pas le seul acteur dans la production d'une oeuvre d'art. L'imagination a donc bien un rôle important dans la création d'une oeuvre d'art même si la connaissance de l'artgarde une place essentielle. Nous allons voir à présent en quoi l'imagination est aussi importante dans la réceptiond'une oeuvre d'art. L'art s'inspire également de la nature, l'arti...