111 résultats pour "reconnaît"
-
SOPHOCLE ET PASOLINI, œDIPE ROI - Résumé des œuvres
1 Troisième stasimon : le chœur chante la naissance mythique d'Œdipe. 1 Quatrième épisode : le berger de Laïos, retrouvé, reconnaît le vieillard de Corinthe et avoue la vérité: l'enfant était le fils de Laïos et de Jocaste. Œdipe, coupable de parricide et d'inceste, renonce à la lumière. 1 Quatrième stasimon : le chœur se lamente sur les malheurs d'Œdipe. 1 Exodos: un messager rapporte que Jocaste s'est suicidée et qu'Œdipe s'est crevé les yeux. Œdi...
-
La Conscience
2 Cette prise de consc ience est un changement qualitatif de l’être tout entier, changement qui distingue l’homme de l’animal. Le mode d’être du sujet : L’homme est, et il est directeur de son existence à cause de sa liberté. Il est l’être présent au monde, condamné à confro nter des situations auxquelles, librement, il donne signification. Son mode d’être est le « pour soi ». Son existence précède son essence . Seul...
-
Fiche de Lecture : L'ÉTRANGER d'Albert CAMUS
l'asile, puis le concierge, s'indignent de l'insensibilité que Meursault avait manifestée à la morgue puis àl'enterrement. Pour la première fois, l'accusé se sent coupable et détesté. Céleste soutient son ami. Marie racontele début de leur relation et en précise la date. Le procureur souligne avec solennité le fait que cette aventuredémarra le lendemain de l'enterrement. Raymond, le souteneur, parle de lui comme son complice et son ami. Maispour lui, sa présence sur la plage est le fa...
-
Qu’est-ce que l’homme ?
375 (La conscience ; l’inconscient ; le travail et la technique ; les relations avec autrui ; la création artistique) L’âme c’est ce qui refuse le corps. Par exemple ce qui refuse de fuir quand le corps tremble, ce qui refuse de frapper quand le corps s’irrite, ce qui refuse de boire quand le corps a soif, ce qui refuse de prendre quand le corps désire, ce qui refuse d’abandonner quand le corps a horreur. Ces refus sont des faits de l’homme. Le refus total est la sainteté, l’examen avant...
-
Belgique et littérature - la littérature belge
Hainaut, sans qu'on puis se dire s'il s'agit du Hainaut belge ou du Hainaut français, tant pare ille discrimination, pour l'épo que, manque de pertinence historique. Au xm• s., la littérature reli g ieuse ou morale est la plus abondan te, surtout dans le pays de Liège. principauté ecclé siastique. La littér ature épique, quant à elle, ne sera représentée que par des refontes tardives, comme celle d'Adenet le Roi, qui tiennent plu s du roman que de...
-
LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine
2) ... aux assertions calomnieuses Puis il quitte le domaine des préjudices matériels qu'il prétend subir ici et maintenant pour lancer une autreaccusation.Elle est formulée d'une façon toujours aussi catégorique par un péremptoire "je sais" mais le Loup n'apporte pas lamoindre justification à son affirmation ; il quitte désormais le domaine des faits et du présent pour invoquer deprétendues assertions calomnieuses ("tu médis") proférées dans le "passé" (v.19). C'est donc ici un délit...
-
GAUTIER Pierre Jules Théophile : sa vie et son oeuvre
le romantique engagé Vibrant à l'unisson de la jeunesse de son temps, Gau tier se passionne pour les discussions littéraires et artisti ques : quand sonne 1 'heure de la bataille, celle d' Her nani, le 25 février 1830, c • est tout naturellement à Gautier que le maître reconnu confie le commandement de l'escouade des partisans. Ses premiers recueils sont profondément marqués par le romantisme : effets de clair de lune ou de soleil couchant, profusion d...
-
L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien régime. Philippe Aries
non celle des moralistes, ou de l'élite.GERSON ( XVè ) : Étudie les comportements sexuels de l'enfant et prône le changement des mauvaises habitudes :Parler sobrement, éviter les attouchements entre enfants, la promiscuité petit/grand, le partage du lit…. Il est enavance sur son temps.Au XVIè siècle, l'éducation devient plus autoritaire et on impose de nouveaux scrupules. Il n'est plus toléré qu'unouvrage douteux soit donné aux enfants. C'est à ce moment là que l'on peut dater le respect de l'en...
-
-
MALRAUX André : sa vie et son oeuvre
dans le logement surplombant l'épicerie familiale de Bondy. Il fréq uente le collège, puis, à dix-sept ans, décide de prendre en main sa propre éducation. Pas sionné d'art, élève au musée Guimet et à l'école du Louvre, ce lecteur insatiable apprend le sanskrit. Il gagne sa vie dans le commerce des livres d'occasion, et cette activité l'introduit auprès d'intellectuels chevronnés (Gide, Max Jacob, Reverdy) qui l'encouragent à écrire : la revue...
-
Serbie
Un mélodrame au Moyen Age Devant Notre-Dame de Paris, le jour de l'Épiphanie, le peuple célèbre la fête des Fous ; son parodique évêque estQuasimodo, sonneur de Notre-Dame, difforme, borgne et sourd. Des comédiens jouent un mystère de Gringoire ; unebohémienne, Esmeralda, et sa chèvre savante dansent sur la place. Le soir, Quasimodo tente de l'enlever mais elleest sauvée par le capitaine Phœbus de Châteaupers, dont elle s'éprend. Quasimodo est mis au pilori sous lesquolibets. Émue, Esmera...
- 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT