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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Comment la conscience habite-t-elle son corps ?

C'est bien les processus biologiques (ou physico-chimiques, comme diraient les neurologues aujourd'hui) qui déterminent ce que je pense et ce que je ressens. Ainsi, je ne suis, en réalité, qu'un corps. [On doit donc dire: «J'ai un corps». Avant de sentir le corps, la conscience se saisit elle-même. Elle est donc distincte du corps. Ce qui, en moi, dit «je...

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Comment décrire l'activité psychique du sujet ?

Comme dit Husserl, « toute conscience est conscience de quelque chose « : il n'y a pas de « je pense « sans « chose pensée «, peu importe à ce niveau que la chose visée par la conscience existe ou non, soit réelle ou imaginaire, perçue ou remémorée.  Toute conscience est conscience de quelque chose...

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La conscience est-elle réductible à un état du corps ?

- La conscience semble d'abord se surajouter à mon corps et aux états de ce corps. Ainsi elle les engloberait et n'y serait pas réductible. Il existerait ainsi une hétérogénéité radicale entre deux mondes: le monde physique, constitué par les corps, et le monde psychique, celui de ma conscience. Cependant, il semble bien qu'il existe une influence réciproque...

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Peut-on connaître les autres consciences ?

..). La perception d'un corps organique étranger est perception pour autant que je saisisse précisément l'existence de ce corps comme étant immédiatement là «en personne». Et de la même façon l'autre homme en tant qu'homme est là pour moi dans la perception. J'exprime en effet sa présence perceptive immédiate en l'accentuant au maximum en disant justement: ici devant moi...

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La conscience de soi peut-elle être objet de connaissance ?

Ici, Descartes est utile qui cherche une vérité absolue par le moyen du doute méthodique et hyperbolique.Il aboutit au cogito qui est du même coup la certitude de mon existence.Ce que nous apprend le cogito, c'est la réalité de mon existence en tant qu'acte de pensée, indépendamment de tout objet de pensée; et par ailleurs l'identité du "je"...

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Peut-on mal user de la raison ?

||Pour démarrer: Voici un sujet particulièrement ambigu. La raison peut être comprise dans son sens cartésien (faculté de juger du vrai et du faux) ou kantien (ensemble de tout ce qui est a priori et ne vient pas de l\'expérience ; faculté humaine visant la plus haute unité et s\'élevant aux idées). Ceci nous dirige dans des voies bien différentes. Conseils pratiques Il...

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La mort donne-t-elle sens à la vie ?

En somme, répondre à cette question est définitivement difficile. La mort peut, d’une part, donner un sens à notre vie et d’autre part, non. Cela dépend du jugement qu’ils en tirent, la manière dont ils voient leur vie, et donc leur mort. Sans doute, certains pensent que réussir sa mort, c’est réussir sa vie ! Certes, d’autres disent...

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Suis-je le même en des temps différents ?

||  Le temps nous fait sans cesse changer. Je ne suis déjà plus celui que j\'étais il y a un instant. Qu\'y a-t-il de commun entre l\'enfant insouciant que j\'étais, l\'adolescent que je suis et le vieillard que je serais? Peu de chose sans doute, pourtant c\'est toujours de moi dont il s\'agit, de la...

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Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen ?

Il s\'agit ici de se questionner sur les droits de l\'homme. Ces derniers peuvent-ils être considérés indépendamment de ceux du citoyen ? La déclaration des droits de... l\'homme (1789) est aussi celle des...  citoyens et ses concepteurs ont fait en sorte que les deux caractéristiques soient liés au moyen d\'une conjonction de coordination qui donne le sentiment qu\'ils...

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Pour limiter le pouvoir de l'État, peut-on s'en remettre à l'État ?

1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. ÉTAT:1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition...

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Peut-on tout justifier ?

Note : 7/10

lapidation des femmes adultères, etc. On aboutit ainsi à un relativisme moral qui, sous prétexte de respecter les différences culturelles, admet tout et se refuse à choisir entre une loi qui respecte la personne humaine et une autre qui ne la respecte pas. Ce relativisme peut de plus se présenter comme une saine réaction aux excès antérieurs de...

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Les mots nous éloignent-ils des choses ?

Note : 7/10

Les mots ne devraient pas nous éloigner des choses, puisque le mot est un signe, et que sa fonction est de signaler la chose qu'il signifie. Les mots nous indiquent ce dont ils sont les signes. Mais n'y a-t-il pas un effet pervers des mots, qui nous habitue à un sens habituel, un usage courant et général, qui...

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Pense-t-on jamais seul ?

Note : 7/10

Tout a déjà été penséPeut-être que les jugements les plus extrêmes et les plus audacieux ont déjà été soutenus et seront à nouveau soutenus dans l'avenir. D'où la conclusion : « Rien de nouveau sous le soleil ! » De toute façon, comment faire un inventaire de toutes les pensées qui nous garantirait de manière certaine qu'une idée...

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Que vaut une preuve contre un préjugé ?

Note : 7/10

Socrate fut accusé de corrompre la jeunesse et d'introduire de nouveaux dieux dans la cité. Il prit en charge sa défense, montrant l'erreur de ses accusateurs, dénonçant chacun des chefs d'accusation. Rien n'y fit. Il fut condamné à mort par l'assemblée des citoyens d'Athènes, incapable de se débarrasser de la représentation qu'elle avait de cet homme. Les hommes...

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Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

Note : 7/10

||On a longtemps pensé et on pense encore la différence des civilisations dans les termes de l’inégalité : certaines seraient supérieures à d’autres. Cette idée est implicite dans bien des comportements et se devine dans de nombreux propos du sens commun ; ainsi la langue de l’étranger peut sembler moins harmonieuse que la nôtre,...

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L'art peut-il être immoral ?

Note : 7/10

3) Parce que l\'art n\'est qu\'imitation d\'une imitation, un simulacre. Dans La « République « (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l\'auteur d\'une production éloignée de la nature de trois degrés «. En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou...

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Épopée de Gilgamesh. Mythologie et philosophie

Note : 7/10

||Epopée de Gilgamesh. Sagesse d’Orient. Spiritualité laïque et philosophique comme dans l’Odyssée. L\'Épopée de Gilgamesh, première œuvre littéraire connue à ce jour. Il est à cet égard significatif que Gilgamesh soit roi d\'Uruk, la ville où est apparue la plus ancienne forme d\'écriture connue - dont la légende attribue l\'invention à Enmerkar, grand-père de Gilgamesh. L’Epopée de Gilgamesh relate les...

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L'objectivité implique-t-elle la neutralité ?

Note : 7/10

||Ce sujet nous a conduit à cerner la complexité de l\'activité technique. Elle semble sans rapport avec la morale dans la mesure où elle relève d\'un savoir-faire qui demande un apprentissage spécialisé. Il apparaît toutefois que la portée culturelle de la technique lui confère nécessairement une dimension éthique et que son efficacité oblige à s\'interroger sur les buts...

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L’HISTOIRE SE REPETE-T-ELLE ?

Note : 7/10

L’HISTOIRE SE REPETE-T-ELLE ? Les passions sont le ressort de l\'action humaine : qui nierait, par exemple, le rôle joué par l\'ambition dans l\'assassinat de César? Or ces passions ne sont-elles pas toujours identiques à elles-mêmes, vouant l\'histoire à la répétition ? Cependant, si le présent est semblable au passé, on ne...

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Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?

Note : 9/10

La notion de responsabilité semble être très importante pour la vie en société. Nous possédons des droits mais aussi des devoirs, nous sommes liés par une sorte de contrat qui maintient la cohésion sociale. Notre responsabilité est même précisée par la loi : dix-huit ans pour la responsabilité civile, treize ans pour la responsabilité pénale. Mais il est...

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