Toutes les dissertations

Penser, est-ce calculer ?

� La formulation peut dérouter, en raison de la polysémie du verbe « penser «. � Calculer, c'est faire des opérations au moyen de nombres. � Un élément de réponse peut être suggéré par une question simple : une machine à calcul pense-t-elle ? � On a intérêt, pour donner à la question sa portée maximale, à prendre le verbe...

Qu'est-ce que le bon sens ?

Sens vient du latin "sentire" qui prend diverses acceptions. On parle des sens comme de la faculté de percevoir, de sentir. Mais le sens intervient aussi dans les relations affectives, sous la forme de l'amour, de la joie ou de la tristesse. Enfin la raison humaine est inséparable de l'effort par lequel elle cherche le sens, c'est-à-dire à...

Nos connaissances viennent-elles entièrement de l'expérience ?

«Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.« Kant, Critique de la raison pure (1789). La «révolution copernicienne« opérée par Kant est la suivante: le réel connaissable n'est pas indépendant de l'esprit, c'est l'esprit qui lui donne sa forme. Nous ne sommes pas passifs face au monde: c'est nous qui...

Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou une manière de vivre ?

Comment les objets techniques peuvent-ils nous imposer quoi que ce soit, puisque ce ne sont que des objets, et que théoriquement ils ne devraient pas avoir d'impact sur notre liberté, ou sur notre volonté ? Comment parviennent-ils à s'imposer à nous ? Quelle distinction peut-on faire entre les deux expressions "façon de penser" et "manière de vivre" ?...

Exister, est-ce simplement vivre ?

De même, Épicure dira qu'il ne faut assouvir que les désirs naturels et nécessaires. Le plaisir ou la satisfaction du désir est un bien. Mais s'il affirme que l'homme doit s'employer à rechercher le plaisir pour être heureux, il ne doit pas en faire la visée ultime ou le but de toutes ses actions. Le plaisir ne doit...

Quelle différence y a-t-il entre être et exister ?

Problématique: Ce sujet vous demande de distinguer deux termes que le langage courant confond. L\'une des manières d\'aborder ce sujet consiste à étudier l\'étymologie du mot \"exister\". Celui-ci contient le préfixe, ex-, qui indique un mouvement \"hors de\", voire un surgissement. En conséquence, vous pouvez suggérer que l\'existence désigne tout d\'abord une manière d\'être tout à fait particulière...

La connaissance du futur est-elle possible ?

 Problématique: La connaissance du futur suppose la capacité de prévoir les événements qui n\'existent pas encore à partir de ceux qui se sont produits. Demandez-vous ce qui rend possibles de telles prédictions et, corrélativement, ce qui rend suspecte une telle capacité. Ces prédictions supposent essentiellement la régularité de la nature: les événements passés et présents obéissent à des...

Peut-on vivre sans passion ?

 Problématique: Ce sujet possède deux présupposés: d\'une part, il serait souhaitable de vivre sans passion, car cette dernière est considérée comme facteur d\'aliénation ou de souffrance; et d\'autre part, étant donné la nature humaine, par essence sujette aux passions et aux désirs, il semble impossible de mener une vie humaine sans être la proie des passions. C\'est de...

Les mots nous éloignent-ils des choses ?

POUR DÉMARRER Un sujet qui vous interroge sur les mots, ces sons ou groupes de sons correspondant à un sens, entre lesquels se distribue le langage. Dissimulent-ils le réel ? Le dérobent-ils à la vue ? Empêchent-ils de le voir et le cachent-ils à la connaissance ? Une question paradoxale puisque les mots représentent, en principe, les choses....

Oublier, est-ce seulement une faiblesse ?

Problématique: De prime abord, on considère l\'oubli dans une perspective essentiellement négative. L\'oubli ne serait que le contraire de la mémoire. Sa figure la plus évidente est le \"trou de mémoire\" ou, de façon plus grave, l\'amnésie. La mémoire représenterait une force, une puissance de l\'esprit, car elle est capable de faire subsister ce qui a déjà disparu....

Suis-je l'esclave de mon inconscient ?

 Problématique: Ce sujet met immédiatement l\'accent sur la notion d\'inconscient: au lieu de la faire apparaître au cours de la dissertation, lors d\'une analyse critique de la conscience et de ses fausses prétentions, vous devez immédiatement préciser sa nature, en vous référant essentiellement à l\'oeuvre de Freud. Le problème soulevé par cette question ainsi que le développement de...

Peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?

 Analyse du sujet : Il s\'agit d\'éclairer le sens que l\'on peut donner à la double détermination de l\'homme : non seulement comme être mais encore comme être inachevé. Comment entendre « homme » lorsque nous évoquons justement son être ? Parler d\'être, c\'est s\'engager dans une ontologie de l\'homme. Ce n\'est donc pas étudier l\'homme sous l\'oeil...

En quel sens la société dénature-t-elle l'homme ?

L'imagination est-elle créatrice ?

Peut-on se libérer du passé ?

 Interrogez-vous sur les rapports entre le passé et le présent et essayez de justifier le sujet à partir de quelques constats révélateurs de la présence parfois trop \"envahissante\" du passé dans le présent. Au demeurant, cette présence n\'est pas explicite ou tout au moins, n\'apparaît que de manière indirecte. On pourrait même aller jusqu\'à considérer que le passé...

L'homme est-il un être de désir ?

 Le sujet propose une définition de l\'homme au moyen de la notion de désir. Pourtant, cette notion n\'est-elle pas à la fois trop large et trop étroite pour caractériser l\'homme? 1. Le désir comme effort du vivant pour persévérer dans son être A. Désirer, dans un premier sens, se définit au moyen de la notion de manque :...

La passion est-elle nécessairement une aliénation ?

 Y a-t-il un lien absolu entre passion et aliénation ? Le passionné est-il un aliéné ? Pourquoi la passion serait-elle \"nécessairement\" une aliénation ? Le terme \"nécessairement\" est un terme très fort en philosophie. Il désigne ce qui est et qui ne peu pas ne pas être. Ce terme sous-entend qu\'il est obligatoire qu\'une passion soit une aliénation,...

Une langue universelle est-elle possible ?

Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de domination ?

Certains discours, les publicités nous convainquent d\'adopter leur point de vue et dictent nos comportements bien plus sûrement que la violence physique. Le langage est-il un moyen de domination plus qu\'un instrument de communication ? 1) Maîtriser les mots, soumettre les hommes. Pour les vainqueurs, imposer l\'usage de leur propre langue a toujours été un moyen de domination....

Qu'est-ce qu'un génie ?

Le terme de génie est un terme aujourd\'hui bien galvaudé : il ne désigne plus guère qu\'une personne particulièrement intelligente ou étonnamment brillante. Scientifiques, artistes, stratèges militaires, tous peuvent être gratifiés de ce titre. Pourtant, veut-on dire quelque chose de plus précis quand on qualifie quelqu\'un de «génie » ? Au contraire, la notion de génie n\'est-elle pas...

L'art est-il soumis à des règles ?

Songeons un instant au maçon qui vient d\'achever la construction d\'un mur si ce dernier est solide et rectiligne, nous affirmons qu\'il a été bâti « dans les règles de l\'art ». Il s\'agit en l\'occurrence d\'artisanat, mais cet exemple est instructif: celui qui emploie cette expression suppose que le maçon, « l\'homme de l\'art », peut et...

Mourir, est-ce essentiel à l'homme ?

Un trait semble caractériser de manière universelle, au moins depuis l\'apparition de l\'homo sapiens, l\'humanité: toutes les cultures associent un rituel particulier à la mort. Certaines cultures enterrent les morts, d\'autres les brûlent... En outre, seule l\'humanité célèbre avec un rituel particulier la fin de la vie, puisque les animaux, au contraire, ne semblent pas accorder d\'importance particulière...

Pouvons-nous connaître autrui autrement qu'à partir de nous-mêmes ?

ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Article « autrui » du Littré : « Autrui de alter-huic, cet autre, à un cas régime : voilà pourquoi autrui est toujours au régime, et pourquoi autrui est moins généra) que les autres. » • Lévinas : « Autrui, en tant qu\'autrui, n\'est pas seulement un alter ego (un autre moi-même). Il est ce que moi...