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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Y a-t-il une vérité de l'amour ?

L'amour de bienveillance se retrouve dans l'amour de dévotion.   B : Dans l'amour de dévotion, il s'agit de vouloir le bien de l'autre sans se préoccuper de ses désirs. Dans cet amour l'aimé est aimé pour ce qu'il est et non pour ce qu'il représente. Un tel amour implique que je me détourne complètement de moi-même pour me préoccuper de...

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Y a-t-il une vérité dans l'art ?

Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la convention utile, un désintéressement inné du sens ou de la conscience, enfin une certaine immatérialité de vue, qui est ce qu'on a toujours appelé de l'idéalisme. De sorte qu'on pourrait dire, sans jouer aucunement sur le sens des mots, que le réalisme est dans l'oeuvre quand l'idéalisme est...

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Y a-t-il une véritable unité du sujet ?

            L'illusion tient selon lui à ce que nous sommes abusés par le Je, nous en tirons plus de renseignements qu'il n'en donne effectivement. Que ce soit toujours le même Je nous en inférons l'unité du sujet comme personnalité, or en fait on fait une tautologie : grammaticalement le Je est toujours le même et on en infère que...

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Y a-t-il une sagesse du corps ?

L'intentionnalité qui relit les moments de mon exploration, les aspects de la chose, et les deux séries l'une à l'autre, ce n'est pas l'activité de liaison du sujet spirituel, ni les pures connexions de l'objet, c'est la transition que j'effectue comme sujet charnel d'une phase du mouvement à l'autre, toujours possible pour moi par principe parce que je...

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Y a-t-il une pensée sans corps ?

3 Le langage, les mots sont-ils de bons guides pour raisonner ? Réponses:1 - Non, la raison réside surtout dans le corps, défini comme une « grande raison ». L'esprit, la conscience, n'en sont que le jouet : la « petite raison ».2 - Elle croit être sa propre finalité et celle de toute chose.3 - Non, ils...

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Y a-t-il une nécessité de la religion ?

La connaissance philosophique, au contraire, est une forme particulière de la vérité dans la conscience. Elle n'appartient pas à tous les hommes, mais à un petit nombre d'entre eux. Le contenu de la vérité est, dans les deux cas, le même, mais comme le dit Homère de certaines choses, qu'elles ont deux noms, l'un dans le langage des...

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Y a-t-il une morale universelle ?

Note : 5.1/10

Ce qui est juste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées) est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justice qui « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet...

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Y a-t-il une morale naturelle ?

Note : 5.1/10

Or il en va ainsi des prescriptions qui ne sont pas justes naturellement, mais varient en fonction des hommes et elles ne sont pas identiques partout dès lors que les régimes politiques ne le sont pas non plus, sauf qu'il n'y a qu'un seul régime partout qui soit d'après nature le meilleur. « ARISTOTE, Rhétorique,...

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Y a-t-il une logique des passions ?

Note : 5.1/10

Le sage comme l'homme du quotidien sont tous deux également exposés aux passions. Et vivre avec ses passions peut mener à des actions.      c. L'homme peut aussi réagir librement à partir de passions. Ainsi passion et volonté sont étroitement liées. Le savant, par amour de la vérité, emploiera son temps à l'étude. Cette passion est active, puisque volontaire....

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Y a-t-il une justice ?

Note : 5.1/10

Ne faut-il pas abdiquer l'idée d'une justice unique pour celles, multiples, des justices particulières ? Dans ce cas comment savoir si telle justice particulière est juste ? Ne risque-t-on pas de voir disparaître la justice elle même ? Comment résoudre ce problème, comment surmonter le relativisme juridique et retrouver le sens à de la justice par delà la...

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Y a-t-il une hiérarchie des sciences ?

Note : 5.1/10

b). Les sciences physiques étudient plus directement les corps. On peut les ramener à la physique proprement dite et à la chimie. Celle-là étudie les propriétés générales des corps, telles que la lumière, la chaleur, l'électricité et les modifications qu'ils subissent dans leur constitution externe; celle-ci, les modifications durables qui se produisent dans leur nature intime et font...

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Y a-t-il une fin de l'histoire ?

Note : 5.1/10

Il n'en est rien : la nation allemande accomplit - à son tour - sa mission: elle devra bientôt céder la place à quelque autre, si l'on en croit cette règle de la philosophie hégélienne de l'Histoire qui assigne à chaque nation de jouer un rôle et un seul dans le devenir des hommes. Comme l'Empire napoléonien, la...

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Y a-t-il une différence entre l'inconscient et l'inconscience ?

Note : 5.1/10

Le préconscient se définit comme négativement par ce qui n'est pas conscient mais peut le devenir.  L'inconscient lui est défini positivement. Il est séparé du système conscience - pré-conscience par une force, une résistance qui s'oppose à ce que son contenu devienne conscient. L'inconscient n'est pas, comme le préconscient, un contenu latent mais il est déparé de la...

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Y a-t-il une communication des consciences ?

Note : 5.1/10

||HTML clipboardToute étude de l'homme semble se situer entre deux affirmations en apparence contradictoires : d'une part, comme le remarque Pascal, « à mesure qu'on a plus d'esprit on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux «, d'autre part le psychologue nous montre en quoi telle ou telle expérience, et en quoi on peut...

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Y a-t-il un sujet de l'histoire ?

Note : 5.1/10

||  Le terme « sujet « est polysémique. Il s’agit d’une part de la matière sur laquelle on parle, on écrit, on compose. On dira à ce titre d’un livre que son « sujet « nous intéresse. Mais par sujet, on entend également l’être vivant que l'on soumet à des observations, comme lorsqu’on parle du sujet d’une expérience....

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Y a-t-il un sens a parler de pratiques contre nature chez l'homme ?

Note : 5.1/10

||L'expression «contre nature« est intéressante. Elle est significative du fait que les hommes fondent leurs jugements de valeur sur l'idée qu'une action morale est une action conforme à la nature; et qu'inversement, l'action vicieuse est contraire à la nature. Des pratiques viennent-elles à nous choquer, nous les déclarons contre nature : contre nature, le viol, l'inceste, l'assassinat, le...

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Y a-t-il un progrès en philosophie ?

Note : 5.1/10

On trouve la phrase étudiée dans le contexte suivant : Socrate explique que l'un de ses amis était allé à Delphes demander à l'oracle s'il y avait un homme plus sage que Socrate, et la réponse fut non. Socrate se trouve alors confronté au sens des paroles du dieu, car, s'il ne se croit pas lui-même sage, il ne peut remettre...

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Y a-t-il un prix de la vérité ?

Note : 5.1/10

Alors le prix est à payer non pas par celui qui cherche la vérité, mais par celui qui l'exprime, dans un contexte où la vérité n'est pas désirée. On le voit, les points de vue sur le sujet peuvent être multiples. Il s'agira de les envisager tous, pour essayer de définir une relation générale de la vérité à...

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