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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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En quoi peut-on parler de culture universelle ?

L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture universelle »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la...

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En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme ?

Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le propre de l'homme...

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En quoi notre parole nous engage-t-elle ?

Toutes les passions rapprochent les hommes que la nécessité de chercher à vivre force à se fuir. Ce n'est ni la faim, ni la soif, mais l'amour, la haine, la pitié, la colère, qui leur ont arraché les premières voix. Les fruits ne se dérobent point à nos mains ; on peut s'en nourrir sans parler ; on poursuit en...

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En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?

L'art a une visée plus haute que la simple satisfaction des désirs, il a un but qui intéresse l'esprit. Pour Hegel dans son Esthétique, L'art dégage la vérité des apparences et la doté d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même. L'objet existe pour lui-même. La contemplation esthétique ne satisfait que des intérêts spirituels. L'art est au milieu du sensible...

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En quoi l'homme est-il une négation de la nature ?

La raison est commune à l'homme et à la nature. La nature n'est pas seulement la loi du plus fort, la domination mais un équilibre rationnel.                    L'homme ne s'oppose à la nature par sa raison que si on attribue à la nature une connotation particulière, que si on identifie le reste de la part naturelle à ce...

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En quoi l'homme a-t-il besoin d'illusions ?

Puisque nous avons besoin d'illusion, il est nécessaire de falsifier le réel. L'art est un mensonge qui se donne comme tel. L'artiste ne prétend pas dire la vérité, au contraire, car il place l'apparence plus haut que la réalité : l'apparence signifie, pour l'artiste, la réalité affirmée dans sa totalité . ...

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En quoi les lois sont-elles nécessaires aux sociétés ?

|| Les sociétés sont des ensembles d’individus organisées par des institutions et réglées par des lois. Or, la loi dessine le cadre de ce qui est légal et de ce qui est illégal dans une société. Elle dessine la frontière entre ce qui est autorisé et ce qui est interdit, et par là ...

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En quoi les circonstances conditionnent-elles la liberté ?

Note : 10/10

La volonté est absolue ou n'est point. En effet, si un élément d'une action n'est pas voulu par l'agent, alors cela signifie que l'action n'est libre. De ce point de vue, tout élément extérieur qui viendrait contraindre et déterminer l'action marquerait par là la fin de la liberté. Si donc les circonstances de la vie conditionnent la liberté,...

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En quoi le travail constitue-t-il l'être humain ?

Note : 10/10

* Instinctif: Bergson (dans L'Évolution créatrice, 1907) définit la conscience comme la « différence arithmétique entre l'activité réelle et l'activité virtuelle ». Dans l'instinct, poursuit-il, « la représentation est bouchée par l'action ». Au lieu que, chez l'animal intelligent (= chez l'homme), l'existence d'un déficit entre ce qui est donné naturellement et ce qui est nécessaire à la...

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En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

Note : 10/10

Comment expliquer l'alliance paradoxale du plaisir, caractéristique du sentiment esthétique, et de ce qu'Edmund Burke, dans sa Recherche philosophique (1re éd. 1757), appelait le « terrible » ? « L'étonnement qui confine à l'effroi, l'horreur et le frisson sacré qui saisissent le spectateur à la vue de masses montagneuses s'élevant jusqu'au ciel, de gorges profondes où se déchaînent des torrents, de solitudes plongées...

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En quoi le savoir scientifique contribue-t-il a notre connaissance du réel ?

Note : 10/10

||La réalité, multiforme et dynamique, a toujours été pour l'homme l'occasion d'exercer sa raison, afin d'en déceler les lois secrètes. La conquête de l'objectivité caractérise la recherche scientifique qui, au départ d'hypothèses, d'observations et d'expérimentations, entend découvrir les lois qui régissent la totalité des phénomènes. Grâce à la science, le savoir rationnel s'est substitué aux mythes qui, par...

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En quoi le mythe rend-il impossible la prise de conscience ?

Note : 10/10

CONSCIENCE Gén. On distingue : ...

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En quoi le langage peut-il se révéler domination et prise de pouvoir sur autrui ?

Note : 10/10

Dans toutes les sociétés, les titulaires du pouvoir ont possédé la maîtrise du langage ou des langages propres à orienter l'action d'autrui. Ceux-là sont détenteurs de ce "maître-mot" que Kipling attribuait dans la jungle à l'enflant démuni mais qui finirait par s'emparer de la fleur rouge. Prêtres et scribes, pontifes et rois, légistes et avocats, journalistes et hommes...

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