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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les Sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

||Les connaissances discursives établissant des relations entre les phénomènes contentent-elles le mouvement dynamique qui nous porte vers une connaissance adéquate et juste, vers une représentation valable du réel ? N'y a-t-il pas une opposition entre la parcellisation des sciences et notre désir unitaire de saisir le vrai ? ||A. Les sciences satisfont notre désir de liberté. - Les sciences comme...

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Les sciences progressent-elles vers la vérité ?

  Introduction S'il est un progrès qui paraît peu contestable (si la notion de progrès a un sens sérieux), c'est bien dans l'accumulation des savoirs scientifiques à quoi aboutit le développement des sciences modernes. Cela signifie-t-il que ces dernières s'avancent vers la vérité, c'est-à-dire vers une vérité qui pourrait être considérée comme...

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Les sciences peuvent-elles résoudre tous les problèmes que l'homme se pose ?

Il a laissé tomber toutes les questions que l'on avait incluses dans le concept de métaphysique, entendu tantôt de façon plus stricte tantôt de façon plus large, et parmi elles toutes ces questions que l'on appelle avec assez d'obscurité les questions "ultimes et les plus hautes". Considérées de plus près, ces questions et toutes celles que le positivisme...

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Les sciences ont-elles pour objet de transformer le monde ?

La philosophie spéculative désigne la scolastique, qui fait prédominer la contemplation sur l'action, le voir sur l'agir. Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement...

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Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

Note : 6/10

       * Il suffit d'étudier un exemple précis pour voir que certaines théories scientifiques ne peuvent être conçues, vérifiées et déclarées comme vraies qu'après une expérience. Cf. l'expérience de Pavlov, qui prouve la théorie du réflexe conditionné. Cette théorie portant sur le réel a besoin, pour prouver son efficacité, de passer par ce réel.             * Il faut...

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Les sciences nous dispensent-elles de philosopher ?

Note : 6/10

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

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Les sciences construisent-elles leurs objets ?

Note : 6/10

Ainsi les physiciens ont-t-ils découvert des photons, des champs de force ou des trous noirs qui préexistaient dans la nature indépendamment de leurs démarches intellectuelles. Problème : Si l'on choisit le réalisme, l'on est obligé pour être conséquent de soutenir que chaque nouvel énoncé effectivement intégré aux sciences est vrai et qu'il constitue un acquis définitif puisqu'il accède à la...

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Les sciences construisent-elles leur objet ?

Note : 6/10

Le système de Ptolémée s'est pourtant révélé faux par la suite et a été remplacé par celui de Copernic. Cet exemple nous prouve qu'on ne peut pas concevoir la science comme une accumulation continue de connaissances et que la vérification des prédictions ne permet pas de confirmer qu'un système correspond au réel. Bien au contraire, le fait que...

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Les sanctions de la loi sont-elles une violence comme une autre ?

Note : 6/10

Dans les régimes contemporains, la violence doit être cachée, c'est ce que montrent les précautions que l'on prend pour qu'un acte n'apparaisse pas comme un acte de violence arbitraire contrairement aux châtiments et sévices qui, dans l'âge féodal, manifestaient la puissance du seigneur. b)                 Ainsi, si la sanction pénale a une fin, cette fin n'est pas toujours très claire. D'un...

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Les rêves ont-ils un sens ?

Note : 6/10

Peu à peu, abandonnant l'hypnose, découverte chez Charcot, il met au point une nouvelle méthode d'investigation qui, au lieu d'inciter le patient à dire quelque chose sur un sujet déterminé, l'invite, selon une « règle fondamentale », à s'abandonner à l'association libre des images, sans rien choisir ou omettre de ce qui lui vient à l'esprit, même si...

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Les religions sont-elles vouées à disparaître ?

Note : 5.2/10

Sans aucun doute l'homme alors se trouvera dans une situation difficile ; il sera contraint de s'avouer toute sa détresse, sa petitesse dans l'ensemble de l'univers. Il ne sera plus le centre de la création, l'objet des tendres soins d'une providence bénévole. Il se trouvera dans la même situation qu'un enfant qui a quitté la maison paternelle, où...

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Les relations humaines se réduisent-elles a un échange ?

Note : 5.2/10

Lorsque le sens commun aborde la notion de relations humaines, il trouve en elles une base, un fondement social : l'échange. C'est en effet toujours un échange qui caractérise, au fond, toutes les actions humaines produites en société. Une parole adressée à autrui caractérise l'attente d'une compréhension, voire d'une parole en retour de la part de cet autre. Même...

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Les relations humaines et Internet ?

Note : 5.2/10

Car le monde virtuel a développé ses codes propres, synonymes de nouveau déploiement des relations humaines : la partition entre réalité et virtualité est particulièrement visible si l'on pense l'organisation des nouvelles technologies de l'information en terme de don. Si dans les relations humaines « réelles » il est impossible de soutenir la possibilité du don en tant qu'il implique toujours...

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Les règles sociales ne sont elles que des conventions arbitraires ?

Note : 5.2/10

Or, pour Pascal, les princes ignorent ce qu'est la justice universelle, et c'est cette thèse qu'il va tenter de démontrer dans ce texte. S'ils connaissaient une telle justice, en effet, ils n'auraient pas établi cette règle, « la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes », qui consiste à affirmer que « chacun suive les moeurs...

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Les règles limitent-elles la liberté de l'esprit ?

Note : 5.2/10

Les règles POLITIQUES limitent-elles la liberté de l'esprit ?||Les règles désignent les principes qui dirigent un champ du réel : elles peuvent être logiques, économiques, politiques. Dans le domaine politique, elles constituent plus spécifiquement l’ensemble des conventions qui règlent la vie sociale : lois juridiques, règles de politesse, coutumes et mœurs implicites. La liberté...

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Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication ?

Note : 5.2/10

Problème de l'expression et de la communication (verbale) « l'expression » vise à communiquer quelque chose de personnel, d'individuel, et, dans une certaine mesure d'irréductiblement non-commune.« La communication » (particulièrement codifiée dans la communication verbale) peut-elle être véhicule adéquat de « l'expression » de chacun. N'y aurait-il pas tension entre « l'individuel » et le « collectif »...

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Les règles de la logique limite-t-elle la liberté de l'esprit ?

Note : 6/10

Les principes rationnels sont des principes d'intelligibilité du réel. Tous les raisonnements (ou du moins ceux d'entre eux qui sont reconnus logiquement valables) s'appuient sur des principes, qui, selon une célèbre formule de Leibniz, « sont nécessaires comme les muscles et les tendons le sont pour marcher quoiqu'on n'y pense point ». Ces principes ne figurent jamais explicitement dans nos raisonnements mais ils...

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Les recherches scientifiques peuvent-elles lutter contre le fanatisme ?

Note : 6/10

Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme. HUSSERL : LES SCIENCES IGNORENT LE SENS DE L'EXISTENCE Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Telles sont les questions que les hommes se posent. La science peut-elle y répondre ? Elle y prétend dans une certaine mesure. Mais ses réponses...

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Les rapports aux autres ne peuvent-ils etre que conflictuels ?

Note : 6/10

Réponses:1 - Non, la présence d'autrui ne peut provenir d'une réflexion, celle-ci ne me mettant en relation qu'avec ma propre conscience.2 - La possibilité de me connaître moi-même, de me prendre pour objet de ma conscience.3 - L'autre peut certes me donner à voir ce que je suis réellement, mais il peut aussi me méconnaître, m'enfermer dans une...

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Les progrès techniques s'accompagnent-ils nécessairement d'un progrès de le raison ?

Note : 6/10

La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des Dieux. Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme,...

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