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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Peut-on croire au Diable ?

De même « La béatitude, sous le nom de bonheur ne peut être atteinte dans ce monde (pour autant que cela dépend de notre pouvoir) et constitue seulement un objet d'espérance », Critique de la raison pratique.    L'enfer, c'est les autres.   Si nous refusons de faire du diable une entité réellement existante et qu'il doit dans cette mesure être rapporté à...

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Exister, est-ce risquer sa vie ?

C'est là le sens premier, étymologique du mot exister : se tenir hors de, sortir de son être en latin. Le risque est donc la marque, et même la condition d'une existence proprement humaine : exister, c'est-à-dire se réaliser comme conscience, n'est possible qu'en mettant sa vie en jeu, dans l'affrontement avec une autre conscience.     III - Faire le choix de...

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Le temps se réduit-il au nombre ?

TEMPS (lat. tempus, division du temps, période) Trois sens principaux :...

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La vérité est-elle éternelle ?

Note : 9/10

  II.                  Critique de l'induction   Est-on absolument sûr que si l'on observe cent fois cent cygnes différents, est-on sûr pour autant que tous les cygnes seront blancs jusqu'à la fin des temps ? En d'autres termes, peut-on l'induction mène-t-elle indubitablement à des propositions de vérité générale ? C'est là la critique que formule Popper contre la science inductive. Toutes les sciences sont basées...

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Désirer, est-ce désirer l'éternité ?

Note : 9/10

Ma représentation du monde m'appartient. Je ne sais pas ce que je rencontrerai sur le chemin de mes désirs, mais ce n'est pas une raison pour renoncer à toute entreprise, sous prétexte qu'il y a des obstacles. Descartes, s'inspirant des stoïciens dit :" La raison veut que nous choisissions le chemin le plus sûr, et notre désir doit être accompli touchant...

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Le temps se réduit-il à la durée ?

Note : 9/10

En effet, on ne peut mesurer qu à condition de pouvoir transporter un certain nombre de fois, et autant qu'il le faudra, l'étalon-unité dans un milieu homogène. Pour mesurer, par exemple, le sentiment de l'effort, il faudrait pouvoir transposer rigoureusement des termes de conscience en termes d'espace. Pour pouvoir mesurer la durée d'une sensation (et non le temps...

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La convoitise et l'envie aliènent-elles ma volonté ?

Note : 9/10

La définition qui vient d'être donnée de la liberté est négative, et par conséquent, pour en saisir l'essence, inféconde ; mais il en découle un concept positif de la liberté, qui est d'autant plus riche et plus fécond. Comme le concept d'une causalité implique en lui celui des lois, d'après lesquelles quelque chose que nous nommons effet doit...

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Vouloir est-ce plus fort que désirer ?

Note : 9/10

La troisième est la partie rationnelle et elle passe par le calcul raisonné. Ainsi, nous pourrions dire que vouloir est plus fort que désirer au sens où le désir renvoie à la partie concupiscente de l'âme, qui dépend des choses sensibles. Le désir serait ce qui varie selon les excitations extérieures, ce qui se porte d'un objet à...

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