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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Le peuple est-il responsable de l'histoire ?

Car même si nous admettions qu'il en est en partie responsable, il en est aussi certainement le produit. D'où notre question : II - Le peuple n'est-il responsable que de son « futur » ou bien doit-il assumer le poids de son passé ?     Proposition de plan :     I - Une communauté peut-elle être responsable ?   Référence : Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs   « La volonté est une...

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Le passionné est-il l'ennemi de lui-même ?

|| L'idée d'une passion fondamentale pour la vie est très importante, comme celle de but : loin d'agir en ennemi, la passion fait au contraire que l'homme devient ce qu'il veut être. La passion le définit, le conduit, lui donne une épaisseur, le fait être, l'unifie avec ce qu'il désire être. Comment l'homme pourrait-il se dédoubler en "...

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Le passionné est il ennemi de lui même ?

PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se...

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Le passé est-il nécessairement inactuel ?

  analyse du sujet Remarquer que l'énoncé ne nous indique nullement que le passé est toujours actuel. Par conséquent, des considérations tendant à prouver que le passé peut parfois être inactuel seraient ici parfaitement oiseuses. La question posée est de savoir si le passé est nécessairement inactuel. A ce sujet il serait sans doute opportun de noter le caractère paradoxal...

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Le passé est-il nécessairement inactuel ?

analyse du sujet Remarquer que l'énoncé ne nous indique nullement que le passé est toujours actuel. Par conséquent, des considérations tendant à prouver que le passé peut parfois être inactuel seraient ici parfaitement oiseuses. La question posée est de savoir si le passé est nécessairement inactuel. A ce sujet il serait sans doute opportun de noter le caractère paradoxal...

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Le passé est-il encore réel ?

L'essence de l'esprit n'est pas la durée, mais l'attention et la volonté de l'instant. Le temps se dévoile à nous dans l'instant immobile 'et brillant, où la vie apparaît dans l'intégralité de ses forces concentrées sur le moment même. Nous saisissons la durée comme une série d'instants qui marquent les progrès de notre vie intime. On peut reprocher...

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Le passé a-t-il plus de réalité que le futur ?

En lui seul est possible toute réalité des phénomènes. Ceux-ci peuvent bien disparaître tous ensemble, mais le temps lui-même (comme condition générale de leur possibilité) ne peut être supprimé. Sur cette nécessité a priori se fonde aussi la possibilité de principes apodictiques [démontrés] concernant les rapports du temps ou d'axiomes du temps en général. Le temps n'a qu'une...

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Le passé a-t-il disparu ?

Suis-je voué au Non-être et à l'Absurde?Le plan sera, par conséquent, du type progressif, en allant du passé disparu au passé sauvé. D. Plan1. Le passé oublié. La disparition pure et simple du passé ; le temps passé est irréversible et semble donc avoir disparu. a. Le temps, changement perpétuel transformant notre présent en passé. Irrationalité de ce changement. Comment le...

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Le mythe du progrès ?

Ainsi par cette démonstrations négatives la science semble plus se baser sur des spéculations, des croyances que sur un réel progrès du savoir humain.   COURNOT Aucune idée, parmi celles qui se réfèrent à l'ordre de faits naturels, ne tient de plus près à la famille des idées religieuses que l'idée de progrès, et n'est plus propre à devenir le principe...

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Le multiculturalisme et l'idée de civilisation. ?

CIVILISATION (lat. civitas, la cité) Gén. Ensemble des caractéristiques (religieuses,...

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Le mot "droit "a t-il un sens indépendamment des institutions humaines ?

Dès lors si la vie commune peut parfois étouffer de grandes individualités potentielles, elle est cependant le seul lieu de leur possibilité. En réalité le danger reste très minime : être une personnalité d'exception étant une question d'éthique et non pas de nature, autrement dit la semblance étant une position subjective et non un état objectif, il faudrait des...

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Le monde où l'on pense est-il le monde où l'on vit ?

Il y a ainsi une distinction entre le plan céleste et le plan humain et un passage de l'un à l'autre. On retient donc que cette idée d'un monde de la pensée participe de cette affinité supposée entre la pensée et le divin. Deuxième partie : Le monde extérieur comme limite à la pensée Car la pensée c'est tout ce qui...

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