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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'identité du moi est-elle constituée par la mémoire ?

Note : 7/10

Car la conscience doit s'éprouver avant tout dans le passé, et si ce dernier n'existe pas alors, dans le même temps, l'inconscient disparaît.   III. Troisième partie : L'homme est ce qu'il se fait Si l'homme est conditionné par son passé, Sartre soutient pourtant la thèse qu'il est un perpétuel projet. « Ainsi, il n'y a pas...

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Y a-t-il un « autre monde » ?

Note : 7/10

Un Être si différent du monde devrait logiquement être étranger au monde. Étant absolu, il ne doit avoir aucune relation ; étant parfait, il doit se suffire à lui-même : étant pur, il ne doit même pas avoir conscience de notre monde. 2 - Les philosophies de la transcendance se trouvent aux prises avec ce dilemme : ou bien...

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Comment la science favorise-t-elle l'idée de matière ?

Note : 7/10

-C.) ; b) la constitution de la logique formelle, instrument de connaissance, avec Aristote ; c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles » accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de Descartes : d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme (XVIIIe et XIXe...

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Comment définir la matière ?

Note : 7/10

. enfin en bactériologie, les virus filtrants seraient des molécules chimiques. - II - Par l'étendue et le mouvement ? C'est la définition cartésienne. L'étendue selon Descartes est l'étoffe dans laquelle sont taillés les corps ; ceux-ci sont des « figures « dans l'étendue. La matière ou « res extensa « cartésienne est une ...

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Y a-t-il une vérité ?

Note : 7/10

Si le blanc est aussi non-blanc, l'homme non-homme, alors il n'existe plus aucune différence entre les êtres ; toutes choses sot confondues et « par suite rien n'existe réellement ». Aucune chose n'est ce qu'elle est, puisque rien ne possède une nature définie, et « de toute façon, le mot être est à éliminer » (Platon). La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras, nient...

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Y a-t-il une méthode en métaphysique ?

Note : 7/10

S'il y a une suspicion de la métaphysique parmi les esprits positivistes, du fait qu'elle ne se contente pas de l'expérience scientifique et de l'étude des phénomènes, il y en a une bien plus sévère encore du fait qu'elle n'a pas de méthode universelle. Pour ces deux raisons, la métaphysique n'est pas une science. En effet, il y...

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La Causalité est-elle une illusion ?

Note : 7/10

La Causalité est-elle une illusion ? Nous rencontrons en effet l'objection préalable de Hume suivant lequel on ne peut quitter le plan des phénomènes que pour se perdre dans l'imaginaire. Phénoménisme et empirisme sont d'accord pour penser qu'il n'y a rien d' « extra-phénoménal ». Et Hume donne la thèse célèbre de la Causalité, déjà vue à propos...

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Quels sont les facteurs essentiels du langage ?

Note : 7/10

3 - Le langage est l'expression du rapport entre une conscience collective et son monde. La thèse existentialiste insiste sur l'expressionisme du langage mais tend trop à assimiler le langage à un chant individuel ; c'est méconnaître son essence collective. Il porte la marque du « génie » d'un peuple et, avec d'autres phénomènes collectifs (art, religion, histoire...

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Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ?

Note : 7/10

Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ? Cette conception - qui est celle de la phénoménologie - consiste à soutenir que le mot n'exprime pas une idée, mais la signification des choses pour l'homme. « Si l'on défalquait d'un vocabulaire », écrit Merleau-Ponty,' tout ce qui est dû aux lois mécaniques de...

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Y a-t-il une pensée au-delà du langage ?

Note : 7/10

Y a-t-il une pensée au-delà du langage? Au-delà du discours (et du langage), il y aurait cependant un acte de penser, un sujet-qui-pense. L'École de Wurzbourg avec Watt, Messer, Buhler, autour de 1900, Binet en France (1857-1911) et les intellectualistes essayèrent de montrer que la pensée déborde infiniment l'image et le mot : « Nous avons une pensée de...

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Le langage est-il un ensemble de mécanismes ?

Note : 7/10

Le langage est-il un ensemble de mécanismes? On a considéré le langage comme un certain stock d' « images verbales ». Les images verbales seraient les mots, et ils seraient engagés dans de multiples associations. Cette conception empiriste du langage s'appuyait sur deux séries de faits : les uns psychologiques, les autres pathologiques. - I - Le mot est un...

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Comment développer sa mémoire ?

Note : 7/10

Elle baisse insensiblement de 16 à 25 ans, puis commence à chuter, suivant en cela la courbe générale de l'activité biologique. Nous verrons que si l'adulte a l'illusion de conserver ses facultés intactes, c'est qu'il supplée à leur affaiblissement par une organisation rationnelle. 4 - La mémoire a des formes individuelles différentes. Tel a une mémoire visuelle, tel autre auditive....

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