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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Pourquoi nous intéressons-nous aux animaux ?

Note : 10/10

On voit ici que l'intérêt de Montaigne pour les animaux s'explique par la proximité qu'il veut établir entre ceux-ci et les hommes. Transition Au-delà du problème de la différence entre homme est animal comment justifier cet intérêt. La Complexité humaine Notre intérêt pour les animaux peut venir du fait que ceux-ci nous offre des illustrations de bribes de la vie humaine...

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Pourquoi nos désirs ne sont-ils pas toujours raisonnables ?

Note : 7/10

L'homme du commun qui désire cela sera toujours insatisfait et dans le manque perpétuel décrit par Platon, car il fera entrer, dans un désir qui pourrait être raisonnable, la démesure, et l'inconstance. Mais alors, si l'on peut, au prix d'un effort réflexif, se réjouir et connaître le plaisir d'un désir de juste mesure, doit-on toujours s'efforcer de désirer...

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Pourquoi ne faut-il pas douter de tout ?

Note : 7/10

Mais une vérité scientifique reste sans cesse ouverte à des expériences renouvelables jusqu'à l'infini. Qu'il n'y ait pas une loi scientifique vraie alors que la science semble être la valeur la plus rigoureuse et la plus sûre sur laquelle on puisse miser en matière de vérité, n'est-ce pas là une preuve que je peux douter de tout?Je peux...

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Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

Note : 7/10

Ainsi, on peut faire une étude historique des révolutions : non pas de chaque révolution individuellement, mais de leurs points communs, des grandes lois immuables que l'on retrouve dans chaque révolution. Ainsi, les faits révolutionnaires contemporains peuvent jeter de nouveaux éclairages sur ceux du passé : soit par leurs points communs, soit par leurs différences. Que les révolutions contemporaines diffèrent...

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Pourquoi n'admettons-nous pas que toutes les oeuvres artistiques se valent ?

Note : 7/10

Nier l'existence de chefs d'oeuvres rien à penser qu'il n'existe pas d'objets qui aient plus d'importance que les autres, qu'ils ne possèdent pas de dimension spécial ni qu'ils possèdent d' « aura ».   2) Il existe des oeuvres artistiques laides.     Il existe beaucoup d'autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux, le comique, le monstrueux, le...

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Pourquoi mentons-nous ?

Note : 7/10

Dès lors, le mensonge sur lequel repose ce déni n'est plus le signe du libre-arbitre, mais plutôt celui d'un déterminisme inconscient. C'est pourquoi Nietzsche jaugeait la valeur d'un esprit au degré de vérité qu'il était à même d'affronter : « Quelle dose de vérité sait-il supporter, sait-il risquer, voilà qui de plus en plus devint pour moi le vrai critère...

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Pourquoi l'union du droit et de la force dans l'état pose-t-elle un problème ?

Note : 7/10

    Mais pas n'importe comment : Cependant, il est évident qu'un homme de pouvoir qui exerce une Terreur sur ceux qu'il gouverne ne répond pas à l'idée d'un gouvernement libre. La force ne doit donc pas s'exercer selon le bon vouloir des quelques élus qui la détiennent.   Transition : le droit doit être considéré comme ce qui maintient la force dans un équilibre,...

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Pourquoi lit-on des romans ?

Note : 10/10

la peinture des idéologies et de la vie avant la guerre 14-18 ; puis l'évocation de la vie pendant la guerre à travers l'histoire des Thibaut. Cf. la vie à Paris lorsque le mari d'Amélie est dans les tranchées dans Amélie des Semailles et des Moissons de Troyat. Cf. l'arrivée des Français en Russie en 1812 dans Le Moscovite...

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Pourquoi lire ?

Note : 10/10

D'ailleurs, les écrivains ont souvent revendiqué leurs messages. Sartre : « Nous ne voulons pas avoir honte d'écrire et nous n'avons pas envie de parler pour ne rien dire. (...) nous voulons que l'écrivain embrasse étroitement son époque ».               A- Le théâtre * Au XVIIe siècle, Molière => moraliste dans l'âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement...

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Pourquoi limite-t-on la liberté par des règles juridiques ?

Note : 10/10

  I La liberté sans entrave et le problème de l'état de nature   A : La liberté est spontanément définie comme le pouvoir de réaliser tout ce qu'on veut. Selon Kant cette définition constitue le plus bas degré de la liberté dans la mesure où elle se manifeste déjà par le nourrisson en train de pleurer car il réclame de la...

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Pourquoi l'humanité s'intéresse-t-elle a son passé ?

Note : 10/10

Le passé explique et donne sens à ce que nous sommes. L'intérêt pour le passé est donc une recherche de sens, de connaissance. Le passé nous intéresse pour son action sur le présent et sur l'avenir. Il s'agira alors de montrer que notre intérêt pour le passé n'est pas constitué que de regrets, mais qu'il correspond au souci...

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Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ?

Note : 8/10

La transforme-t-il pour avoir plus ou pour être à travers elle, pour se retrouver en elle ? Il se pourrait que l'enjeu du travail de la nature ne soit pour l'homme ni d'acquérir, ni de s'exprimer, mais de se constituer, de s'humaniser. 3. Le travail élabore l'humain A. Le travail comme expérience formatriceS'il transforme les formes...

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Pourquoi l'homme maîtrise-t-il si mal son histoire ?

Note : 8/10

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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Pourquoi l'homme a-t-il parfois besoin de l'inconscience ?

Note : 8/10

Par conséquent, un besoin de l'inconscience pourrait se concevoir si l'on pouvait mettre à jour les insuffisances d'une pensée consciente chez l'homme.   II Possibilité d'une corruption de la nature humaine par la pensée consciente rationnelle, Heidegger et Bergson   -Dans le Discours de la méthode, Descartes établit par le cogito le rôle de fondement qu'a l'expérience de conscience pour pouvoir conclure...

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Pourquoi l'homme aime-t-il ?

Note : 8/10

tout cela n'a lieu que pour conserver le type normal de l'espèce. »Le génie de l'espèce est tel que l'amour semble planer au-dessus de tout ce qui est terrestre. C'est ainsi que, par exemple, la valeur attribuée par l'amant à l'être aimé ne se fonde sur rien de réel. Comment, en effet, l'amoureux pourrait-il connaître suffisamment celle...

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Pourquoi les progrès scientifiques n'ont-ils pas fait disparaître les religions ?

Note : 8/10

notre connaissance naturelle a son origine dans les sens, elle ne peut donc pas s'étendre au-delà du point où le sensible peut la conduire."( Somme théologique) La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystère indéchiffrable. Kierkegaard montre bien comment la foi suppose une confiance au-delà...

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Pourquoi les poètes ?

Note : 8/10

|| La question « pourquoi « peut s’entendre de deux manières : lorsque je demande « pourquoi «, je demande quelle est la cause de quelque chose, qu’elle est la raison du fait qu’elle se soit produit. Mais je peux interroger également le but de cette chose, sa fin, l’objet vers quoi elle tend : je demande par exemple « Pourquoi as-tu...

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Pourquoi les mots peuvent-ils faire mal ?

Note : 8/10

Si l'on peut faire ce que l'on a vu, on peut aussi faire l'inverse : se tromper soi même, tromper les autres, mentir, et, enfin, faire du mal. ·         Ici, nous comprenons donc que les mots ont un pouvoir. Selon l'usage (ou le mésusage) que l'on en a, ils peuvent faire du bien ou du mal. Procurer de la joie ou...

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Pourquoi les machines ?

Note : 8/10

·         Dimension théorique = les machines apparaissent, dans la pensée, comme un modèle pour rendre intelligibles certains fonctionnements comme celui du corps. ® Descartes, dans le Traité de l'homme, conçoit la médecine comme mécanique du corps humain, et prolonge ainsi la fiction qui composait un homme dont le corps « n'est autre chose qu'une statue ou machine de terre » où...

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Pourquoi les hommes vivent-ils en société ?

Note : 6/10

Les relations avec autrui sont souvent conflictuelles. Mais alors quelle raison y a-t-il à vivre ensemble, l'un à côté de l'autre ? La question ici, cherche à définir une cause à la société mais aussi une origine. Cela est compliqué pour nous qui ne connaissons depuis notre naissance que cet état de fait. C'est pour cela que l'instrument théorique...

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