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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'Etat est-il par nature totalitaire ?

|| Le totalitarisme est un terme de science politique apparue au XXe siècle pour désigner, comme son nom l'indique, un pouvoir étatique "total" (illustré aussi bien par l'Allemagne nazie que l'URSS) qui s'applique aussi bien à la sphère privée que publique et contrôle tous les domaines de la vie sociale: la religion, le travail, le...

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L'Etat est-il naturel ou artificiel ?

||  La question propose en son sein une alternative. L'Etat serait soit naturel soit artificiel. Cependant ce « ou bien « « ou bien «, cette alternative semble poser question. Car si l'Etat était de bout en bout naturel, on parlerait d'Etat animal et pourtant l'on se contente de parler de société animale. Est-ce pour autant que l'Etat est artificiel ? Même si...

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L'Etat est-il l'ennemi de la liberté ?

||  Bien définir les termes du sujet : - « Etat « : c'est un ensemble organisé d'institutions, sous un gouvernement autonome et sur un territoire indépendant. Il est artificiel, c'est-à-dire qu'il a été créé par l'homme (=on n'en trouve pas d'exemple dans la nature) pour permettre le rassemblement des individus. Il garantit une coexistence pacifique, en ...

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L'Etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?

Note : 5.9/10

Bien définir les termes du sujet : - « Etat « : c'est un ensemble organisé d'institutions, sous un gouvernement autonome et sur un territoire indépendant. Il est artificiel, c'est-à-dire qu'il a été créé par l'homme (=on n'en trouve pas d'exemple dans la nature) pour permettre le rassemblement des individus. Il garantit une coexistence pacifique, en légiférant les rapports entre les individus.  -...

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L'Etat est-il a l'origine de la violence ?

Note : 5.9/10

II L'État et ses citoyens 1 L'engagement du corps de la nation Texte J.J. ROUSSEAU "La sûreté particulière est tellement liée avec la confédération publique, que sans les égards que l'on doit à la faiblesse humaine, cette convention serait dissoute par le droit, s'il périssait dans l'État un seul citoyen qu'on eût pu secourir, si l'on en retenait à tort un...

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L'Etat doit-il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

Note : 5.9/10

||Problématisation. Le droit ne peut prendre place que dans une société qui puisse l'imposer à tous. Notre notion de droit admet donc l'usage de la force (policière) pour imposer le droit. Mais s'agit-il d'une obligation ? L'Etat, doit-il être fort pour protéger le droit des citoyens ? Pouvons-nous envisager un état faible ? Si ce n'est pas...

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L'Etat doit-il chercher à satisfaire les désirs des citoyens ?

Note : 5.9/10

Il s'identifie à un groupe d'individus. Ainsi l'État essaye de satisfaire le désir des citoyens pris dans une majorité, mais qu'en est-il de ceux qui ne sentent pas représentés dans cet État ? Qu'en est-il de la volonté particulière ? Chaque citoyen pris individuellement a des exigences et des désirs qui lui sont propres, ainsi comment l'État pourrait-il satisfaire toutes...

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L'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?

Note : 5.9/10

Droit de communiquer ses pensées, de ne plus restreindre ses recherches à la satisfaction personnelle et égoïste mais de les transmettre. Le droit est donc posé comme une possibilité d'action qui doit être garantie, mais garantie contre qui ou contre quoi ? En fait Fichte suggère fortement que l'exercice d'un droit ne vaut que par sa réalisation effective de...

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L'Etat doit il reconnaître des limites à sa puissance ?

Note : 5.9/10

||Analyse.   l        Notre sujet traite de la limite possible que l'on peut, ou non, reconnaître à l'État. C'est sur cette question de limite que nous devrons comprendre la définition de l'État. �       L'État se définit comme étant une forme d'organisation politique et juridique d'un pays, ou d'une société. Il se connaît comme délimité géographiquement par les...

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L'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

Note : 5.9/10

·         Or, le droit des citoyens ne peut être protégé que par un état légitime, et non venu au pouvoir par la force, ou la volonté de quelques uns. Le droit des citoyens ne pourrait donc être assuré, et encore moins protégé, par un état si faible qu'a tout instant il puisse être renversé. « Il s'agit d'une unité réelle...

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L'Etat doit il éduquer le citoyen ?

Note : 5.9/10

) tantôt que l'homme n'est pas encore homme ("... ne peut devenir homme"). S'il est déjà homme, pourquoi le deviendrait - il, mais s'il ne l'est pas encore, qu'est -il donc et comment être sûr qu'il pourra le devenir ? La formule de E. KANT ainsi comprise énoncerait soit une absurdité, soit une...

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L'Etat a-t-il pour fonction d'assurer le bonheur des individus ?

Note : 5.9/10

On peut donc dire que la fin de la cité, c'est la vie bonne, et que toutes ces institutions, pour leur part, existent en vue de la fin. Une cité c'est une communauté qui se réalise entre groupements de familles ou entre villages pour une vie achevée et suffisante à elle-même, autrement dit pour une vie heureuse et...

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L'Etat a-t-il pour fin la paix ou la liberté ?

Note : 5.9/10

||Bien définir les termes du sujet :   - « Fin de l’Etat « : c’est le but de l’Etat, ce qu’il vise à travers chacune de ses action, c’est aussi ce que l’on pourrait appeler sa raison d’être, ce pour quoi il a été créé. - La « paix « est synonyme de concorde, d’entente, ou d’accord. C’est lorsque les rapports entre individus ou nations...

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L'Etat a-t-il pour but d'éliminer la violence ?

Note : 5.8/10

·         Aussi, les lois qui régissent la cité sont-elles tout aussi naturelles que la politique. On peut donc penser que ces mêmes lois sont celles qui régissent l'homme par nature. ·         La bonne vie, menée dans la cité, correspondrait alors à une vie sans violence, l'homme n'étant pas en conflit concernant ses propres intérêts. ·         La politique pratiquée ici...

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L'Etat a-t-il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la justice ?

Note : 5.4/10

On sait que le but et le principe de l'organisation en société consistent à soustraire les hommes au règne absurde de la convoitise et à les faire avancer -autant que possible- sur la voie de la raison, de sorte que leur vie s'écoule dans la concorde et la paix. Aussitôt donc que ce...

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L'essor des techniques contemporaines appelle-t-il la fondation d'une nouvelle morale ?

Note : 5.4/10

Elle a fait apparaître de nouveaux devoirs. L'éthique antique est inopérante à l'heure de la technique. Aujourd'hui, les conséquences de certains actes ne seront visibles que dans quelques centaines d'années. L'exemple de la pollution, de la surexploitation des ressources forestières, des pêches abusives, de la disparition des déchets nucléaires) .Aussi tous nos pronostics à long terme sont incertains....

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L'esprit scientifique est-il compatible avec la croyance religieuse ?

Note : 5.4/10

Par exemple, on assiste de nos jours à une véritable offensive des courants religieux fondamentalistes (qu'ils soient catholiques, protestants, islamiques) contre la théorie scientifique de l'évolution, contre les résultats de la recherche géologique ou paléontologique. Que la terre soit en effet vieille de plusieurs milliards d'années, voilà qui n'est pas compatible avec les estimations que l'on peut inférer...

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L'esprit reste-t-il libre quand il se soumet au vrai ?

Note : 5.4/10

L'esprit reste-t-il libre quand il se soumet au vrai ? Si tel est le cas, l'esprit ne pourrait être dit libre que dans une perpétuelle interrogation, grâce à un mouvement continu de recherche. Cette question suppose-t-elle une liberté a priori de l'esprit ? C'est-à-dire la liberté est-elle le principe de l'esprit ? Ou bien au contraire est-ce la liberté qui s'obtient par...

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L'esprit est-il tranquille ?

Note : 5.4/10

  -La conscience constitue le mouvement par lequel le pour-soi se dépasse chaque fois lui-même pour accéder à sa propre essence, enrichie par l'intégration de l'altérité. Ce mouvement dialectique empêche toute tranquillité de la conscience, qui ne deviendra telle que lorsqu'elle se sera abolie comme telle et qu'elle aura réalisé son essence d'Esprit absolu. -La conscience pure, c'est le pour-soi,...

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L'esprit de système détermine-t-il pleinement la vérité ?

Note : 5.4/10

- B - L'esprit systématique. D'un esprit capable d'édifier un système, on dit qu'il est systématique. L'esprit systématique est un esprit logique, capable de procéder avec méthode dans la recherche de la vérité. L'enfant n'a pas l'esprit systématique, remarque-t-on : si on lui dit de chercher un objet caché dans une pièce, il ira au hasard d'un endroit à...

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