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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La liberté demande-t-elle des garanties ?

2.2 La liberté suppose l'autonomie du sujet. «  L'obéissance à la loi que l'on s'est prescrite est liberté. » ROUSSEAU, Contrat social, I 8. L'obéissance au seul appétit est esclavage et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. (Du Contrat Social) La liberté ne consiste pas à suivre nos désirs. Elle n'est pas dans l'absence de contraintes mais dans le libre...

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La liberté de penser se réduit-elle à la liberté d'expression ?

    II. La liberté de penser s'expérimente dans le fait de pouvoir penser par soi-même, donc la liberté d'expression ne suffit pas à garantir la liberté de penser (elle n'est pas une condition suffisante de la liberté de penser)               Réduire la liberté de penser à la liberté d'expression, c'est considérer que la pensée est en quelque sorte à la...

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La liberté de penser est-elle illimitée ?

            ● Ainsi, nous pouvons envisager l'existence de Dieu, mais nous ne pouvons pas penser Dieu lui-même, parce que si nous avons les catégories de l'entendement pour penser, nous n'avons pas de matière ''Dieu''. Dans ce sens, notre liberté de penser a des limites ; c'est parce que nous donnons au terme de « penser » un sens plus précis que...

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La liberté de pensée est-elle nuisible au pouvoir politique ?

Avant de devenir un attribut de la pensée ou une qualité de la volonté, la liberté a été comprise comme le statu de l'homme libre, qui lui permettant de se déplacer, de sortir de son foyer, d'aller dans le monde et de rencontrer d'autres gens en acte et en paroles. Il est clair que cette liberté est précédée...

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La liberté de l'homme est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

Dans quel cas le travail commence t-il à poser problème pour le respect de la liberté humaine ?     Proposition de Plan :   1-Le travail, une nécessité aliénante : Aristote : le travail est l'activité humaine la plus proche de l'animalité. Conception de la Grèce antique. Le travail, expression de la misère de notre condition, asservissement à la nécessité, tâche aliénante réservée aux esclaves. Ceux-ci sont considérés...

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La liberté de l'esprit a t-elle pour condition le travail ou le loisir ?

Thèse que confirment aussi bien, à leur manière, Hegel ou Marx que l'anthropologie contemporaine.On est ainsi obligé d'admettre que l'existence du travail fait partie, avec les règles et la conscience de la mort (cf. entre autres Georges Bataille) de ce qui distingue l'être humain de l'animalité, et que le développement de l'esprit n'en est qu'une conséquence. On aurait...

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La liberté consiste-t-elle à satisfaire ses désirs ou à s'en détacher ?

Or seule notre pensée dépend de nous. La liberté, pour le stoïcisme, n'est rien d'autre que la liberté de pensée elle-même. . POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Ce qui ne dépend pas de nous est ce sur quoi nous ne pouvons pas agir, ce par quoi nous sommes passifs et qui nous est extérieur. Ce qui dépend de nous, c'est, au...

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La liberté consiste-t-elle a s'affranchir de toute autorité ?

Note : 6/10

1.2 La liberté sans autorité peut être rapprochée de la liberté d'indifférence qui en réalité est une illusion.   « Il ne faut pas s'imaginer cependant que notre liberté consiste dans une indétermination ou dans une indifférence d'équilibre ; comme s'il fallait être incliné également du côté du oui et du non, et...

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La libération passe t-elle par le refus de l'inconscient ?

Note : 6/10

Ainsi, même si Dieu n'existe pas, ou plutôt, justement parce que Dieu n'existe pas, le néant et l'opacité peuvent être transcendés vers l'univers humain du sens (a). Bien souligner, d'autre part, que la liberté est un fardeau et une dure exigence humaine (b). a. Le nihilisme peut être dépasséSi Dieu n'existe pas, si nous supprimons Dieu le Père, si...

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La libération du désir peut-elle constituer un idéal moral ?

Note : 6/10

  Cébès - Comment, dis ?  Socrate - Voici : tout plaisir et toute peine possèdent une manière de clou, avec quoi ils clouent l'âme au corps et la fichent en lui, faisant qu'ainsi elle a de la corporéité et qu'elle juge de la vérité des choses d'après les affirmations mêmes du corps. »   Transition : cette posture pessimiste sur l'efficace aliénante du...

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La justice vient-elle de Dieu ?

Note : 6/10

  Troisième partie : Un monde juste n'exclut pas toute injustice et loin d'être réalisé il reste à réaliser.   3.1 Dieu ne crée pas un monde parfait mais le meilleur des mondes possibles. La justice doit être alors comprise comme harmonie ou proportion et de ce fait comprend des injustices.   « Ils [les péchés] entrent parmi les actions dont Dieu découvre qu'elles interviennent...

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La justice suppose-t-elle l'égalité ?

Note : 6/10

La justice distributive préside à la répartition des charges, des biens et des honneurs dans la cité. Elle ne procède pas selon l'égalité arithmétique, car elle tient compte des inégalités effectives de mérite. Le juste, alors, est proportionnel aux services rendus et ...

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La justice peut-elle dépendre de l'interprétation subjective ?

Note : 6/10

La fin de ce système à mis fin à une justice subjective.   2) La justice est ce qui par définition doit laisser une place à l'interprétation subjective.    La justice selon Aristote dans le livre V de l'Ethique à Nicomaque, consiste à donner à chacun son dû, peut être, dans la tradition platonicienne, définie par référence à un ordre...

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La justice peut elle relever du sentiment ?

Note : 6/10

C'est ce sentiment qui nous permet de reconnaître le bien du mal et nous donne la volonté de réaliser le premier et de fuir le second. L'origine de la notion de justice ainsi que notre volonté et notre capacité pour l'exercer sont donc ancrées dans la sphère du sentiment, de que l'on éprouve, plaisir pour la justice et...

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La justice ne relève-t-elle que de l'Etat ?

Note : 6/10

Car celui qui peut la commettre et qui est véritablement homme se garderait bien de faire une convention aux fins de supprimer l'injustice ou commise ou subie : ce serait folie de sa part. Voilà donc, Socrate, quelle est la nature de la justice, et l'origine qu'on lui donne. « Platon, La République, livre...

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La justice est-elle de ce monde ?

Note : 6/10

JUSTICE (lat. justifia, conformité au droit; sentiment d'équité) Gén. Terme qui connaît maintes...

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La justice est-elle compatible avec l'efficacité ?

Note : 6/10

1. Il semble difficile de concilier la justice et l'efficacité. La première fait appel à une notion morale, à la dignité humaine ; la seconde n'en appelle qu'au pragmatisme et ne s'inquiète ni du bien ni du mal. 2. Mais l'efficacité ne suffit pas à définir l'homme. Son horizon est celui de la justice, non d'une justice abstraite, mais...

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