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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?

Note : 7/10

Toutes ces choses seront, si l'on veut, le supplément de la vertu, et rarement elles s'associeront avec elle. Il y aura toujours cette différence, que celui qui se rend utile travaille pour les autres, et que celui qui ne songe qu'à se rendre agréable ne travaille que pour lui. Le flatteur, par exemple, n'épargne aucun soin pour plaire,...

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En quel sens l'homme peut-il etre irresponsable ?

Note : 7/10

Transition Le concept d'irresponsabilité, tel que nous la concevons à présent, porte cependant en lui sa propre limite. En effet, s'il est même possible de dénoncer une détermination fondamentale, et d'en détailler même les conditions, n'est-il pas aussi possible de la contrecarrer ? Par exemple, si la psychanalyse peut dévoiler l'existence et les conditions génétiques de l'inconscient, elle...

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En quel sens l'Etat doit-il défendre l'intérêt général ?

Note : 7/10

ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...

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En quel sens la philosophie a-t-elle pour but de nous inquiéter ?

Note : 7/10

||Analyse du sujet :L'intitulé du sujet (« en quel sens ? «) suppose que la philosophie a effectivement pour but de nous inquiéter.Cela étant acquis, on nous demande d'expliquer le sens que peut avoir une telle affirmation. Que signifie ici « nous inquiéter «.Il faudra donc chercher quels sont les différents sens possibles de « inquiéter « (donner...

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En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

Note : 9/10

Alain "La vérité d'une idée est déterminée par la satisfaction qu'elle procure." W. James Nietzsche Personne ne tiendra aisément pour vraie une doctrine, uniquement parce qu'elle rend heureux ou vertueux : à l'exception peut-être des aimables « idéalistes » qui s'enthousiasment pour le bon, le vrai, le beau et font nager dans leur étang pêle-mêle toutes sortes d'objets désirables bariolés,...

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En quel sens désirer, est-ce ignorer ?

Note : 9/10

  Régler notre désir sur notre entendement via la volonté nous permet d'éviter d'être confrontés à des désirs impossibles, qui sont les objets de nos tourments.   Transition : Faire appel à la raison ou à l'entendement afin de régler nos désirs nous délivre de la potentielle tyrannie de nos appétits.   Troisième partie : La nature du désir révélatrice de l'essence humaine.   3.1...

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En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

Note : 9/10

 » L'expérience cruciale de la guerre civile, la montée de l'individualisme, la rupture des anciennes solidarités sociales, invitent Hobbes à penser qu'en dehors d'un pouvoir commun fort, les hommes vivent en rivalité, défiants les uns vis-à-vis des autres, dans un état de suspicion, sinon de guerre. Cherchant les fondements d'une autorité légitime, et les causes de la vie sociale, Hobbes...

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En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

Note : 9/10

Les sciences sociales (l'histoire, la psychologie, la sociologie) sont sujettes à l'interprétation, à la subjectivité de chacun ; alors que les sciences de la matière (les mathématiques, la physique) sont objectives, elles ne dépendent pas de la volonté de l'homme. Ainsi puisque l'histoire fait partie de la première catégorie de sciences,  on peut donc dire qu'elle est subjective, qu'elle...

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En désobéissant aux lois, l'individu renonce-t-il à sa liberté ?

Note : 9/10

Qu'il s'agisse des lois humaines ou de celles qui régissent les phénomènes naturels, la loi représente toujours une nécessité, un ordre inflexible qui exclut que tout puisse se faire, soit physiquement, soit moralement. Or si la liberté se mesure, comme le veut sa définition commune, à la capacité de la volonté à se réaliser, il semble que la...

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En apprenant sa langue maternelle, n'apprend-on qu'a parler ?

Note : 9/10

Ce sont des raisonnements faux, présentant une apparence de vérité et de rigueur, et généralement formulé dans l'intention de tromper.     II.                 Le langage : comme lien social entre les individus. Et donc comme ouverture sur le monde.   Le langage comme instrument de communication fonde le lien social par excellence entre les individus : la communication permet la transmission d'un message au moyen de...

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Ecrire l'histoire est-il ce qui lui donne du sens ?

Note : 9/10

Cependant, écrire l'histoire contribue à la compréhension de ce sens, car c'est l'écriture de l'histoire qui permet de dégager les lignes directrices du progrès, qui ne serait pas perceptible dans la réalité elle-même, car les événements y sont trop nombreux, enchevêtrés, confus. L'écriture de l'histoire permet de voir l'histoire dans son ensemble et dans son universalité, et d'appréhender...

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Droits de l'homme, droits du citoyen ou droits de l'individu ?

Note : 9/10

Nul doute que pour l'Assemblée nationale qui s'apprête, en pleine Révolution, à légiférer, la promotion du citoyen soit en même temps' celle de l'homme, et inversement. Les lois, qui délivrent les hommes des rapports de dépendance personnelle, ne peuvent qu'accomplir les « droits naturels, inaliénables, et sacrés do. l'homme ». Au XX° siècle, on redécouvre que les lois...

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Douter est-ce nécessairement négatif ?

Note : 9/10

Au premier abord, le doute n’évoque pour chacun d’entre nous qu’un état d’hésitation, voire de confusion. La folie du doute se manifeste par un pénible sentiment d’incertitude, de malaises et de craintes dans la vie courante. Ainsi le doute serait-il négatif dans la mesure où il ne poserait rien, ne construirait rien...

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