LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

D'où nous viennent nos idées ?

1- Tout idée provient des sens (première hypothèse) 2- Toute idée ne vient pas des sens (critique) 3- Les idées sont des produits de la raison seule.||D'où nous viennent toutes nos idées ? Il semble que nos idées nous viennent des sens : une idée...

4 pages - 1,80 ¤

Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

Elle répond certes à l'exigence universelle qui préside à l'union des sexes mais témoigne aussi de « l'indifférence de la nature » quant aux modalités du choix des partenaires : « la nature impose l'alliance sans la déterminer ». Cette « forme vide » que les autres espèces laissent béante, Homo sapiens sapiens va, toujours et partout, la combler, l'investir de ces règles culturelles qui...

3 pages - 1,80 ¤

Donner est-ce asservir ?

||Le don asservit triplement le donataire. Il l'oblige à donner en retour plus qu'il ne lui a été donné. Il le place en position d'infériorité. Il entretient la pauvreté de celui qui reçoit. TOUTEFOIS.... Ceux qui donnent pour recevoir sont intéressés. Mais ce n'est pas cela donner. Si je donne, c'est par amour gratuit du prochain. Je veux son...

4 pages - 1,80 ¤

Doit-on toujours se réjouir des progrès techniques ?

Elle possède un aspect positif sûr. Il suffit de bien l'utiliser Elle permettrait en effet d'alléger d'une part le travail et donc, de libérer du temps pour le développement personnel de l'individu et ses forces qu'il investit dans le travail. Pour Nietzsche, le travail "consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à...

3 pages - 1,80 ¤

Doit-on toujours obéir aux lois ?

Tous les grands noms de la pensée politique (Locke, Rousseau, Kant, Hegel) s'inspireront de Hobbes. Le point de départ pourra être différent. Ainsi Rousseau estime qu'en évoquant une situation de guerre perpétuelle où l'homme est un loup pour l'homme, Hobbes ne décrit pas l'état de nature, mais les rapports entre les hommes tels qu'ils existent dans la vie en...

14 pages - 1,80 ¤

Doit-on toujours dire la vérité ?

Note : 6/10

Le mensonge proprement dit est condamnable. En résulte-t-il que nous devions toujours dire la vérité, en toute circonstance? I. Comment il faut dire la vérité à autrui. Remarquons d'abord que, même lorsque nous croyons pouvoir dire à quelqu'un une vérité qui risque de le blesser ou de lui être désagréable, nous devons le faire avec prudence, avec ménagement et sans...

3 pages - 1,80 ¤

Doit-on satisfaire tous nos désirs ?

Note : 6/10

C'est que communément « chacun juge selon son propre sentiment ce qui est bon, ce qui est mauvais », non selon sa droite raison. Or le sentiment, en tant que passion de l'âme, est une « idée inadéquate », c'est-à-dire mutilée et confuse, et qui est donc cause d'erreur et de fausseté. C'est pourquoi les hommes, en croyant...

9 pages - 1,80 ¤

Doit-on répondre au mal par le mal ?

Note : 6/10

Les livres du Lévitique et de l'Exode sont remplis de motifs de mises à mort (pour meurtre, rapt en vue de mise en esclavage, mais aussi idolâtrie, sorcellerie, non-observance des lois rituelles, enfin adultère, inceste, sadisme, bestialité, prostitution). Habituellement, la lapidation, parfois accompagnée d'exposition, accomplit la sentence, l'ensemble de la communauté participant à l'exécution du jugement qui exprime...

5 pages - 1,80 ¤

Doit-on renoncer au bonheur ?

Note : 6/10

Or "Tout désir naît d'un manque, d'un état qui ne nous satisfait pas ; donc il est souffrance, tant qu'il n'est pas satisfait. Or, nulle satisfaction n'est de durée ; elle n'est que le point de départ d'un désir nouveau. " (Schopenhauer, Le monde comme représentation et comme volonté) Le bonheur est donc aussi pour ce philosophe une...

3 pages - 1,80 ¤

Doit-on rejeter les apparences au nom de la vérité ?

Note : 6/10

Problématique.L'apparence est la forme sous laquelle nous sont présentés les objets de l'expérience. La notion d'apparence permet donc d'introduire la distinction entre la chose en soi et son apparence même, laquelle serait dépourvue de vérité. Cette distinction peut être mise en question, puisque nous n'avons de rapport avec les choses que parce qu'elles nous apparaissent. L'apparence qui cache...

3 pages - 1,80 ¤
1,80 ¤
1,80 ¤

Doit-on préférer l'illusion qui réconforte a la vérité qui fait souffrir ?

Note : 7/10

  ·         Angles d'analyse ® On se place ici très nettement du côté d'un présupposé qui pose comme équivalent réconfort et illusion d'un côté et souffrance et vérité de l'autre. Il s'agira bien sûr d'interroger cette équivalence : n'est-ce pas une vision réductrice ? L'illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la souffrance. ® De manière plus radicale encore,...

6 pages - 1,80 ¤
1,80 ¤

Doit-on nécessairement penser la culture au pluriel ?

Note : 7/10

CULTURE (lat. colere, mettre en valeur ) Gén. La culture désigne la...

4 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 16896 16897 16898 16899 16900 16901 16902 16903 16904 16905 16906 16907 16908 16909 16910 16911 16912 16913 16914 16915 16916 16917 16918 16919 16920 16921 16922 16923 16924 16925 16926 16927 16928 16929 16930 16931 16932 16933 16934 16935 16936 16937 16938 16939 16940 16941 16942 16943 16944 16945 16946 16947 16948 16949 16950 16951 16952 16953 16954 16955 16956 16957 16958 16959 16960 16961 16962 16963 16964 16965 16966 16967 16968 16969 16970 16971 16972 16973 16974 16975 16976 16977 16978 16979 16980 16981 16982 16983 16984 16985 16986 16987 16988 16989 16990 16991 16992 16993 16994 16995 16996 16997 16998 16999 17000 17001 17002 17003 17004 17005 17006 17007 17008 17009 17010 17011 17012 17013 17014 17015 17016 17017 17018 17019 17020 17021 17022 17023 17024 17025 17026 17027 17028 17029 17030 17031 17032 17033 17034 17035 17036 17037 17038 17039 17040 17041 17042 17043 17044 17045 ... 17516 17517 17518 17519 17520 17521

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit