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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Chacun est-il libre de ses opinions ?

Si dans la vie de tous les jours, je me soumets au régime, je peux, en privé, nourrir des opinions miennes et contraires.             Cependant, cette lecture du sujet nous conduit à une vision très pauvre de la question ; elle nous contraint à répondre que si je peux être de fait contraint à ne pas exprimer mon opinion,...

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Chacun a-t-il le droit de penser ce qu'il veut ?

Alors cessent tous les prétendus «droits naturels«, à l'exception de ce que les individus eux-mêmes ne peuvent aliéner, ce qui est le cas de leur liberté de penser et d'exercer leur raison, tandis que leur liberté de s'exprimer passe sous le pouvoir de ...

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Ce qui n'est pas rationnel est-il forcément sans vérité ?

On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur...

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Ce qui ne peut s'acheter est-il sans valeur ?

Ce qui ne peut s'acheter est-il nécessairement dépourvu de valeur ? A première vue cette question ne semble guère poser de difficultés. En effet, l'on tient d'ordinaire par exemple l'amitié, la vérité, le courage comme des valeurs. Or, en principe, on n'achète pas plus l'amitié que la vérité. La question n'aurait donc de sens que dans une perspective...

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Ce qui ne peut s'acheter est-il dépourvu de valeur ?

  Chaque objet a ainsi une certaine valeur d'échange, valeur qui peut être rapporté à un étalon commun : l'argent. Celle-ci n'est rien d'autre que la matérialisation de cette valeur d'échange  qui permet la mise en relation de toutes les choses en circulation dans la société susceptibles d'être échangées. Dès lors, le principe d'une société marchande est qu'il est possible...

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Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

Ces idées ne sont donc que des formes organisatrices, ou des « principes régulateurs ». Il y a illusion dès lors que la raison nous induit, par son essence même, à prêter à ces idées une valeur objective, et à vouloir faire de la psychologie et de la théologie des sciences à part entière, alors que nous n'avons...

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Ce qui est vrai est-il flagrant ?

Autrement dit, que je me connaisse comme être pensant ne signifie pas que mon âme ou ma pensée soit une réalité en soi. Comme le souligne avec talent Leibniz, « Descartes a logé la vérité à l'hostellerie de l'évidence, mais il a oublié de nous en donner l'adresse. » On sait qu'aujourd'hui les mathématiciens se méfient des évidences et qu'ils...

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Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur ?

Ainsi traitée, l'idée de nature devient une idiosyncrasie, c'est-à-dire un composé porteur de toutes sortes de valeurs, mais qui n'a plus rien de naturel au sens propre du mot. Dans Par-delà bien et mal, Nietzsche fait un sort à ce type d'idiosyncrasie : « Vous voulez vivre "en accord avec la nature" ? O nobles stoïciens, comme vous...

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Ce qui est légal est-il nécessairement juste ?

En 1787, le roi Louis XVI, s'exclama lors d'une assemblée au parlement de Paris qu'il avait transformé par décret en lit de justice (procédure semblable à l'actuel article 49-3 de la constitution de la V° république imposant l'enregistrement des actes au parlement) la phrase passée à la postérité « C'est légal par ce que je le veux !...

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Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?

·         Prenons l'exemple de l'action politique : si le passé peut servir de fond culturel et cognitif, il ne semble pas que l'histoire offre la possibilité, de par son objet, de résoudre un problème présent, tout spécifique et inédit qu'il se présente à l'homme d'action, tourné vers le futur et non pas vers le passé. L'objet de l'histoire est donc...

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Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?

Note : 6.5/10

Il se peut que la perception ne soit pas toujours trompeuse. Et il est important de noter que dans ce cas il faut se demander si la fausseté, au lieu de revenir aux sens, peut être rattachée au jugement que nous portons à partir d'eux. PLAN DETAILLE Première partie : L'apparence n'est pas la vérité.   1.1 Il nous faut distinguer l'apparence...

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Ce monde serait-il notre représentation ?

Note : 6.5/10

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

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Ce dont ne peut parler, il faut l'écrire. ?

Note : 6.5/10

On peut dire l'avenir, les poètes s'y aventurent les yeux fermés, la bouche fertile. On peut tout dire de cette expérience. Il suffit d'y penser. Et de s'y mettre. D'avoir le temps, sans doute, et le courage, d'un récit illimité, probablement interminable, illuminé -clôturé aussi, bien entendu- par cette possibilité de se poursuivre à l'infini. Quitte à tomber dans...

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Avons-nous seulement des préjugés ?

Note : 6.5/10

Par exemple : que signifie avoir des préjugés sur quelqu'un ?2) Le problème des préjugés n'est pas forcément, comme nous le supposons souvent, qu'ils sont négatifs (ex : je pense du mal de quelqu'un alors que je ne le connais pas), car il peut exister des préjugés positifs, mais qu'ils sont douteux. Pourquoi sont-ils douteux ? À cause...

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