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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Avons-nous le droit de discuter du droit ?

Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance, il assure l'ordre ; par la résistance il assure la liberté. Et il est bien clair que l'ordre et la liberté ne sont point séparables, car le jeu des forces, c'est-à-dire la guerre privée, à toute minute, n'enferme aucune liberté ; c'est une vie animale, livrée à...

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Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

Il en va de ce que Michel Foucault a su baptiser un « souci de soi « : à propos du bonheur, c'est l'individu, lui seul,  qui est interrogé. Déjà la philosophie hellénistique s'empare de ce souci éthique, et plus particulièrement la philosophie épicurienne. Pour Epicure, le bonheur a avant tout un sens empirique : on le ressent...

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Avons-nous des droits et des devoirs envers la nature ?

Notre compréhension de la question doit évoluer avec la prise en compte de la faculté de destruction de l'homme envers la nature. En effet, depuis l'industrialisation (fin XVIIIe siècle pour les pays les plus innovants, comme le Royaume Uni) l'homme a acquis un pouvoir de destruction de plus en plus fort sur la nature : les problèmes bien connus...

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Avons-nous des devoirs envers les morts ?

DEVOIR (lat. debere, tenir qqch de qqn, être débiteur) Gén. Le...

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Avons-nous besoin de rêver ?

  [Les rêves nous éloignent de la réalité et nous détournent de l'action. Nous n'avons pas besoin de rêver, mais d'avoir le sens des réalités. La propension au rêve est un handicap dont l'homme raisonnable pourrait bien se passer.] [La pensée doit rompre avec le rêve et l'imagination pour pouvoir connaître authentiquement réel.] "Une étude philosophique de la rêverie nous sollicite par son caractère...

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Avons-nous besoin de héros ?

Cette nature de demi-dieux (mi-hommes, mi-dieux ou ni hommes, ni dieux) va de pair avec la nécessité d'assumer des missions impossibles, leur rôle est celui de sauveur, de guide, ils parlent, pensent et agissent pour l'humanité. De cette fonction supérieure leur vient leur dimension tragique.   Deuxième partie : Pourquoi des héros ?   Le héros répond au besoin des hommes de donner un...

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Avons -nous tort ou raison quand on dit :"c'est beau" ?

Le beau est universelLe critère d'universalité est un critère permettant de juger si l'on a tort ou raison en disant: «c'est beau«. Parlant des chansons de tel artiste de variété, on ne peut pas dire: «c'est beau«. Il faut se contenter de dire: «cela me plaît«. En revanche, l'universalité et l'intemporalité de la musique...

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Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

Alors, la liberté ne se situe pas dans un droit, mais dans un devoir, celui d'être des individus moraux. Ce devoir fait de la morale une déontologie, représentée par les deux impératifs que sont l'impératif catégorique, et l'impératif hypothétique. La liberté rend digne parce qu'elle rend humain, elle arrache l'individu de son égoïsme naturel, et lui permet de...

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Avoir le droit pour soi, est-ce etre juste ?

||Examen de l'énoncé.   * Le droit : on appelle "droit positif' l'ensemble des lois qui constitue la législation d'un pays. On distingue le droit positif et droit idéal.   * Avoir le droit pour soi : être du côté de la loi. Pouvoir faire ou pouvoir revendiquer au nom de la loi.   * Suffire : quelque chose suffit lorsqu'il...

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Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moi ou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et, face aux exigences du quotidien, je sais que ces...

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Autrui peut-il mieux me connaître que je me connais moi-même ?

||Il faut commencer par souligner ce paradoxe : si je suis immédiatement présent à moi-même, si je me saisis moi-même sans l'intermédiaire du langage et sans possibilité de masque ou de dissimulation, il semble impossible que je ne sois pas celui qui me connaît le mieux. En effet, il semble que je lise en moi-même à livre...

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Autrui peut-il m'aider ?

||Un constat : Constamment, pour des choses de petite comme de grande importance, nous demandons aux autres (nous exigeons d'eux parfois), qu'ils nous aident. Il nous semble ainsi évident qu'autrui peut nous aider, voire qu'il le doive. Toutefois, on peut s'interroger sur la légitimité d'une telle vue. Car lorsque je vois en autrui une aide...

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Autrui peut-il etre une menace pour moi ?

Autrui est le terme par lequel un sujet désigne un sujet qui n'est pas lui. Selon le philosophe Levinas, "autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement un alter ego. Il est ce que moi je ne suis pas." En effet, autrui est à la fois semblable au sujet qui le désigne et différent de lui, car il n'est pas...

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Autrui peut-il etre autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

|| Il y a en moi, comme en tout homme, deux mouvements opposés. Le premier me fait entrer en société, car je ne peux pas me passer des autres pour vivre humainement : en ce sens, autrui est un moyen sans lequel mon but ne saurait être atteint. Le second me fait opposer aux autres, car...

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Autrui peut-il etre autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?

||Le problème se présente comme un problème spécial, posé au sujet d'Autrui. Composition de la difficulté: — Il est question de savoir, si Autrui peut être pour moi autre chose qu'une chose ? — Savoir s'il est possible voire permis de réduire autrui à n'être qu'un moyen ou un obstacle ? — En vertu de...

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Autrui peut il mieux me connaître que je me connais moi-même ?

Il faut commencer par souligner ce paradoxe : si je suis immédiatement présent à moi-même, si je me saisis moi-même sans l'intermédiaire du langage et sans possibilité de masque ou de dissimulation, il semble impossible que je ne sois pas celui qui me connaît le mieux. En effet, il semble que je lise en moi-même à livre...

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