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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La raison peut-elle errer?

Introduction   -La raison constitue une faculté par laquelle la connaissance est rendue possible. -Néanmoins, cette connaissance peut se fourvoyer lorsqu'elle s'éloigne hors du cadre de sa légitimité propre ; hors de ce cadre, la raison "erre", c'est-à-dire évolue hors du domaine de son objet propre. -Quelles sont les modalités particulières de l'errance possible de la raison ? Cette errance doit-elle être...

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Chacune de nos perceptions s'accompagne de la conscience que la réalité humaine est « dévoilante ».

La perception que nous avons d'une chose ne coïncide pas nécessairement avec la chose elle-même. (ex : le monde ne nous apparaît pas de la même façon qu'à une mouche, qui a une vision stéréoscopique). C'est grâce à nos perceptions, c'est-à-dire à nos sens (l'ouïe, la vue, l'odorat, le toucher...) que nous découvrons le...

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Pourquoi travaille t-on ?

La réponse semble si évidente que l'interrogation ne parait d'abord avoir aucun intérêt. Mais cette évidence elle-même demande à être interrogée, ne serait-ce que pour mettre à jour la conception du travail gagne-pain qu'elle sous-entend et dans laquelle semble se résumer toute la signification que prend pour l'homme contemporain son activité laborieuse. ...

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Comment comprendre l'expression :l'erreur est humaine ?

Dans l'évaluation de la responsabilité d'une personne, l'excuse peut donc jouer un rôle décisif. - la constatation : la simple observation de ce qui est, assortie d'une notation descriptive destinée à en conserver le souvenir. Je constate les dégâts causés par un accident, sans me prononcer d'emblée sur les responsabilités, ni mettre en cause la faute de tel ou...

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Commentez cette citation : on ne naît pas homme, on le devient.

Faut-il penser qu'il est de l'essence de la nature humaine de devoir s'acquérir, ou bien faut-il soupçonner l'idée même de nature humaine ? Nous verrons dans un premier temps que nous sommes hommes de manière innée, mais que nous devons apprendre à utiliser correctement nos facultés. Nous verrons alors qu'il est possible de dire qu'il est de notre devoir...

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La technique n'est-elle qu'un moyen?

- et son fonctionnement - comment se manifeste-t-elle, que met-elle en oeuvre, que rend-elle possible ? En interrogeant le fonctionnement de la technique, on pourra remarquer que celle-ci demande de mobiliser certaines facultés humaines - facultés de rationalisation, de synthèse, de conceptualisation - et constitue donc peut-être un lieu privilégié d'exercice et de développement de ces facultés. La technique...

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Les Hommes ont-ils peur de la vérité?

Cf. « hivers, printemps trempés de boue » > « trempés de boue » : peu flatteur. « Boue » est à la rime avec « loue » => antithèse. « boue » > humide, sale, prosaïque... VS « loue » > éloge...               B- Des saisons mortifères * « Autan » : Vent fort, froid, annonciateur d'orages. « froid » > sensation désagréable. Froid Vs « tiède renouveau ». Froid > mort. * « les longues nuits » > moins de jour (>...

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Une idée vraie n'est-elle qu'une idée convaincante ?

C'est en ce sens que l'on peut parler du début de l'expérimentation et de la rupture avec l'observation courante.Le trait de génie de Galilée consiste en l'association de la science et de la technique et en l'élaboration d'un mécanisme permettant de mesurer les rapports entre les paramètres sélectionnés. Le dispositif permet aussi de calculer les variations réciproques de...

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La pluralité des philosophies est-elle un argument contre la philosophie?

..) La foi laisse donc à chacun la liberté totale de philosopher. Au point que chacun peut, sans crime, penser ce qu'il veut sur n'importe quelle question dogmatique. Elle ne condamne, comme hérétiques et schismatiques, que les individus professant des croyances susceptibles de répandre parmi leurs semblables l'insoumission, la haine, les querelles et la colère. Elle considère comme...

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Le besoin d'égalité n'exprime-t-il que la jalousie des déshérités ?

Qu'est la « vertu » et la « charité » dans le christianisme, si ce n'est cette réciprocité dans la conservation, cette solidarité des faibles, cette entrave de la sélection ? Qu'est l'altruisme chrétien, sinon l'égoïsme collectif des faibles qui devine que si tous veillent les uns pour les autres, chacun sera conservé le plus longtemps ?... Si l'on ne considère pas un pareil...

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La conscience de soi implique-t-elle la connaissance de soi ?

Note : 8.3/10

Etre conscient de soi, c'est savoir qu'on est conscient, se connaître en tant qu'être conscient. La conscience de soi implique une connaissance de soi car elle est la capacité de faire retour sur ses pensées et actions, de les analyser et de les juger, c'est-à-dire d'établir une connaissance. Pour Descartes, le sujet est ...

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La conscience de soi est-elle une connaissance?

Note : 8.3/10

la matière et l'esprit) : la question devient alors : "la conscience de mon corps est-elle une connaissance de mon corps ?" (et là, on voit que la réponse peut paraître négative ici : je peux avoir conscience que mon corps est malade lorsque je souffre mais je ne connais pas pour autant par exemple l'état de mes...

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Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785), première section,

Note : 8.3/10

Exemple du commerçant étant honnête avec l'enfant en vue de garder une bonne réputation. MAIS Actions conformes au devoir + inclination immédiate Ex : conserver sa vie. KANT introduit la distinction entre ce qui est conforme au devoir, et ce qui est fait par devoir. Ainsi on peut conserver sa vie parce qu'une inclination immédiate (mon amour de la vie) m'y pousse...

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La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

Note : 8.3/10

En croyant à la vie éternelle après la mort, l'homme rend d'une part son malheur et sa propre fin plus supportable. " l'angoisse humaine en face des dangers de la vie s'apaise à la pensée du règne du bienveillant de la Providence divine." Ainsi pour Freud la religion est une illusion qui se veut résolution des conflits psychiques...

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En quoi mes opinions sont elles miennes?

Note : 8.3/10

||● Bien définir les termes du sujet : - « Opinion « : c’est une croyance ou une prise de position par le sujet, allant de la simple impression à la ferme affirmation, mais non soumise réellement à l’examen critique. C’est l’assentiment plus ou moins total donné à un jugement d’autrui qui se présente comme probable mais non fondé rationnellement. -...

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Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?

Note : 8.3/10

« Nous attribuons forcément à cette masse une parfaite identité, pourvu que les parties demeurent identiques de façon ininterrompue et invariable » (Hume, Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV, section VI). -          Par ailleurs, si la modification de l'objet ne nous est pas perceptible, ou si nous la considérons en quelque sorte comme négligeable, nous continuerons à voir cet...

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La mémoire doit elle être considérée comme un outil ou la fin des apprentissages scolaires?

Note : 8.3/10

MÉMOIRE (lat. memoria, mémoire, souvenir) Gén. Conscience présente d'une Expérience...

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Ai-je un corps ou suis-je mon corps ?

Note : 5.2/10

Le corps n'est donc qu'un des objets parmi d'autres qui peuvent occuper la conscience; il est donc juste de dire «j'ai un corps«, comme on dit «j'ai les yeux bleus« ou «j'ai les cheveux châtains«.Mon moi ne dépend pas de mon corps Il est de nombreux moments dans la vie où l'on n'a pas...

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Pourquoi cherchons-nous la vérité?

Note : 5.2/10

L'un veut qu'on le laisse seul et l'autre ne fait que rechercher la compagnie : faut-il en déduire qu'il y a des lustres, l'homme était à la fois social et asocial ? Cela serait incohérent. Tout désir ne provient donc pas de quelque chose dont on a été privé, et si l'homme désire la vérité, ce n'est donc pas forcément...

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Le corps est il un ennemi?

Note : 5.2/10

L'esprit veut-il la vérité ?   Les troubles psychosomatiques montrent que le corps, contrairement à l'esprit, ne peut occulter les problèmes. Il peut même manifester des troubles que l'esprit refuse de traiter, et même de voir (angine de quelqu'un qui a quelque chose "en travers de la gorge"). (Freud)   III Le corps a ses raisons que la raison ne connaît pas   1. L'altérité   Le...

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Faut-il philosopher pour bien vivre?

Note : 5.2/10

Car celui qui vit au milieu de biens impérissables ne ressemble en rien à un être mortel. »   Une première partie peut examiner la conception pratique de la philosophie qu'ont certaines écoles antiques - l'épicurisme par exemple, mais aussi le stoïcisme. La pratique de la philosophie est alors explicitement conçue comme une condition nécessaire à l'accession à la vie bonne,...

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