LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

La comédie a-t-elle pour fonction essentielle de faire rire ?

Note : 5.3/10

  III- La comédie rire               A- Le mélange des genres             On ne badine pas avec l'amour : comédie de Musset en trois actes. La fantaisie des personnages grotesques (Maître Bridaine, Blazius et Dame Pluche) atténue la noirceur du drame à de nombreuses reprises par. Musset varie la tonalité de la pièce par une alternance habile de moments...

2 pages - 1,80 ¤

Le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire ?

Note : 5.3/10

|| En parlant de récit historique, nous désignons la narration par un historien des évènements advenus dans le passé, dont il fait la description précise et l’analyse au moyen de données avérées.   Lorsque nous utilisons le terme de sens, nous employons un terme qui réunit deux concepts. En effet, par sens on entend d’abord...

4 pages - 1,80 ¤

Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

Note : 5.3/10

        Lorsque nous lisons ce passage de Schopenhauer, nous pouvons comprendre ce que signifie le songe de l'humanité : 'histoire est de l'homme ou par l'homme. Toute histoire concerne l'homme, directement ou non. ·         Aussi, nous pouvons dire que tout peut avoir une histoire, mais que le privilège de l'homme est de pouvoir...

5 pages - 1,80 ¤

Faut-il respecter les traditions?

Note : 5.3/10

|| Les traditions justifient pourquoi on doit agir ainsi et pas autrement. Les traditions sont normatives. Elles contiennent toute l'expérience acquise par les générations qui nous ont précédées. Leur transmission, orales ou écrites, se fait d'une génération à l'autre. Sans tradition, point de présent et point d'avenir. Elles permettent à une communauté de...

5 pages - 1,80 ¤

Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

Note : 5.3/10

Il ne faut évidemment pas entendre «tout savoir« au sens de "savoir toutes choses" : « tout savoir « signifie ici "n'importe quel savoir". Mais cette interprétation écarté, il | n'en reste pas moins que la question peut être comprise et traitée en des sens très différents, mais tous légitimes. Elle peut en effet...

3 pages - 1,80 ¤

Interpréter est-ce forcement trahir?

Note : 5.3/10

L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on veut juger de l'efficacité d'une pensée. Tout ce qu'on rencontre dans l'histoire de la pensée scientifique est bien loin de servir effectivement à l'évolution de cette pensée. Certaines connaissances même justes...

3 pages - 1,80 ¤

Interpréter est-ce forcément trahir?

Note : 5.3/10

  Bachelard   La notion d'obstacle épistémologique peut être étudiée dans le développement historique de la pensée scientifique et dans la pratique de l'éducation. Dans l'un et l'autre cas, cette étude n'est pas commode. L'histoire, dans son principe, est en effet hostile à tout jugement normatif. Et cependant, il faut bien se placer à un point de vue normatif, si l'on...

2 pages - 1,80 ¤

La sympathie

Note : 5.3/10

||Dans les différentes formes que peut prendre la communication des consciences, la sympathie constitue l'une des plus couramment évoquées. Le philosophe Max Scheler en a fourni une étude précise qui la distingue d'expériences voisines, mais pourtant profondément différentes.    La perception d'autrui    Notre perception d'autrui, selon Max Scheler, nous conduit à admettre qu'il...

1 page - 1,80 ¤

Peut-on à la fois obéir et être libre ?

Note : 5.3/10

4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. La problématique. Il surgit toujours dans la contradiction qui se manifeste entre l'existence de contraintes et le désir de s'y soustraire.Ici, le problème réside particulièrement dans la simultanéité ("à la fois") de la contrainte et du désir...

8 pages - 1,80 ¤

Peut-on opposer le loisir au travail

Note : 5.3/10

.../... Le travail joyeux. Qu'est-ce donc ? Si Gide parle d'un travail joyeux, c'est qu'il entend par là un travail qui apporte du plaisir, qui corresponde à une attente de notre part. ·         Le travail est premièrement une acquisition de liberté par l'homme. Par le travail, l'homme se libère de la contingence de la nature, et ...

6 pages - 1,80 ¤

Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?

Note : 6.5/10

            Il suit de là que le symbole est de sa nature essentiellement équivoque. D'abord, à l'aspect d'un symbole, on peut se demander si c'est réellement un symbole ou non ; ensuite, en supposant qu'il en soit ainsi, qu'elle est entre toutes les significations qu'un symbole peut renfermer, celle qui est véritablement la sienne. Or, souvent, le rapport entre...

10 pages - 1,80 ¤

La fonction sociale fait elle l'homme ?

Note : 6.5/10

||Qui n’a jamais pensé, après avoir eu affaire à professeur trop strict ou à un médecin peu compatissant à se faire lui-même médecin ou professeur, sous prétexte que jamais il ne se comporterait ainsi ? Mais généralement, une seconde pensée vient alors à l’esprit : et si ce n’était pas la personnalité même du sujet qui...

2 pages - 1,80 ¤

La liberté est-elle toujours compatible avec l'égalité?

Note : 6.5/10

Cependant, cela ne signifie pas que l'une et l'autre soient toujours compatibles.   2.      Le sont-elles toujours, ou y a-t-il des situations ne permettant pas leur compatibilité ? ·         Si l'on peut envisager sans aucune contrainte l'idée que l'on puisse connaitre à la fois l'égalité et la liberté, on peut aussi voir certaines périodes, certains moments, ou certaines situations durant lesquelles l'une et l'autre...

3 pages - 1,80 ¤

NAÎT-ON HUMAIN OU LE DEVIENT-ON ?

Note : 6.5/10

Chaque étape que suit l'enfant, comme l'utilisation du « je » et non plus du « il » se doivent d'être respectées. Si l'ordre est bafoué, l'enfant ne pourra jamais réellement rétablir ce déséquilibre. Deuxième partie : inné/acquis Jean Itard, Mémoire et rapport sur Victor de l'Aveyron : « On a parfois dit que la question posée par ces cas était celle de la différence entre l'humanité...

5 pages - 1,80 ¤

Sur quoi fonder la légitimité de la loi?

Note : 6.5/10

La loi est pour chaque homme vivant en société la règle permettant le meilleur équilibre possible. De même, chacun règle sa vie personnelle selon des règles qui correspondent à une certaine vision des choses. Mais dans tout les cas, les lois sont faites pour être obéies. Mais justement, qu'est ce qui pousse chacun de nous  à obéir à...

2 pages - 1,80 ¤

Le rôle de la littérature est-il uniquement de défendre des idées?

Note : 6.5/10

* Soulagement : Hugo parle à son fille décédée, la fait revivre l'instant du poème « Demain, dès l'aube ».               B- S'exprimer * La sensibilité, personnalité de l'artiste : ressent les sentiments d'une manière plus intense et il parvient à les mettre en mots (Cf. « Mignonne allons voir si la rose » de Ronsard : dépasse le thème conventionnel (la jeune fille belle...

2 pages - 1,80 ¤

Le travail est-il un droit?

Note : 6.5/10

Le travail est ne transformation consciente de la nature. Autrement dit travailler suppose l'existence préalable d'un projet à réaliser. Il en résulte premièrement que le produit du travail est l'extériorisation ou l'objectivation d'une intention humaine ; deuxièmement que c'est une intention qui impose au travailleur les gestes à accomplir et les techniques à utiliser. L'existence d'un projet contraint le travailleur....

11 pages - 1,80 ¤

Pourquoi désire-t-on l'impossible?

Note : 6.5/10

Le désir est, par essence, le manque : et ce depuis Platon, dans son célèbre Banquet. Eros, en d'autres termes le dieu grec de l'amour, personnifie le désir : c'est l'intermédiaire entre le savant (celui qui sait qu'il sait : celui qui sait tout) et l'ignorant (celui qui ignore qu'il ignore : celui qui ne sait rien). Éros est ni tout à...

7 pages - 1,80 ¤

A quoi reconnaît-on un jugement vrai?

Note : 6.5/10

On peut dire avec Saint Thomas d'Aquin que la vérité est la correspondance entre l'esprit et la chose. Pour vérifier cette correspondance, les sciences ont souvent recours à la méthode expérimentale. Le jugement est d'abord une hypothèse dont on vérifie la valeur de vérité grâce à une expérimentation. 2)      La vérité est une norme du jugement. Pour évaluer la valeur...

1 page - 1,80 ¤

Faut-il être raisonnable pour être libre?

Note : 6.5/10

Néanmoins, selon Descartes, cela constitue une faculté "inférieure" de notre liberté ; la faculté supérieure de notre liberté, c'est celle qui consiste à choisir selon ce que nous prescrit notre entendement, et non l'inverse.   Les deux degrés de liberté ■ Être libre, cela signifie d'abord avoir la puissance d'affirmer ou de nier, de vouloir ou de refuser, sans être déterminé...

2 pages - 1,80 ¤

La loi est-elle un obstacle ou une condition de la liberté?

Note : 6.5/10

  1. La loi entrave nos possibilités d'action et donc notre liberté La liberté vient du latin liber qui dans son sens usuel signifie absence de contrainte. Dans ce contexte, la liberté se définit comme indépendance et comme la possibilité de suivre son bon plaisir sans être gêné ou entravé par autrui. La liberté serait alors une lutte contre tout...

5 pages - 1,80 ¤

Quel est la fonction première de l'état ?

Note : 6.5/10

TERME DU SUJET: - fonction (du latin functio, accomplissement, exécution) : rôle caractéristique joué par une réalité dans l'ensemble qui est le sien. Ensemble d'opérations concourant à un même but ou jouant un même rôle. - première : principale, essentielle. - État : voici le terme central, autour duquel tout doit s'organiser. Il vient du latin...

11 pages - 1,80 ¤

L'homme est-il l'être vivant le plus libre?

Note : 6.5/10

            Se pose donc la question de savoir si l'homme s'est réellement infligé des règles nuisant à sa propre liberté - ce qui serait illogique, mais ferait des autres vivants des êtres plus libre que lui, ou si au contraire il reste libre malgré ces obligations, et de quelle manière.   Plan :   I/ Ce qu'il en est de la liberté animale :...

7 pages - 1,80 ¤

Quelle est la fonction première de l'État?

Note : 6.5/10

Fonction protectrice de l'État Cette situation de guerre de tous contre tous est donc dommageable pour chacun. Elle représenterait le degré zéro de civilisation puisqu'aucune confiance, aucun échange ne serait possible entre les hommes. On peut penser que c'est pour sortir de cet état de violence et de barbarie où la vie de...

6 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 16977 16978 16979 16980 16981 16982 16983 16984 16985 16986 16987 16988 16989 16990 16991 16992 16993 16994 16995 16996 16997 16998 16999 17000 17001 17002 17003 17004 17005 17006 17007 17008 17009 17010 17011 17012 17013 17014 17015 17016 17017 17018 17019 17020 17021 17022 17023 17024 17025 17026 17027 17028 17029 17030 17031 17032 17033 17034 17035 17036 17037 17038 17039 17040 17041 17042 17043 17044 17045 17046 17047 17048 17049 17050 17051 17052 17053 17054 17055 17056 17057 17058 17059 17060 17061 17062 17063 17064 17065 17066 17067 17068 17069 17070 17071 17072 17073 17074 17075 17076 17077 17078 17079 17080 17081 17082 17083 17084 17085 17086 17087 17088 17089 17090 17091 17092 17093 17094 17095 17096 17097 17098 17099 17100 17101 17102 17103 17104 17105 17106 17107 17108 17109 17110 17111 17112 17113 17114 17115 17116 17117 17118 17119 17120 17121 17122 17123 17124 17125 17126 ... 17510 17511 17512 17513 17514 17515

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit