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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Toutes les dissertations

La conscience est-elle nécessaire à l'homme ?

  -Influence majeure de Husserl se trouve dans le cogito de Descartes. Cet énoncé cartésien (Discours de la méthode) permet d'établir de façon claire et évidente la nécessité de mon existence en tant qu'être humain : mon état conscient est la seule preuve irréfutable de celle-ci (pour que je puisse douter, il faut qu'il y ait déjà quelque chose...

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Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

Pourtant la philosophie nous engage à nous méfier des évidences. Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation répond en fait à la problématique suivante: comment les libertés des uns et des autres peuvent-elles coexister ensemble au sein d'une même société ? Ou encore,...

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La technique peut elle améliorer l'homme ?

L'homme, avant d'être sapiens( sage) est d'abord faber( fabricant d'outils). "L'intelligence, envisagée dans ce qui paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils"( L'évolution créatrice) Mais la technique est d'abord une activité vitale. L'homme est démuni et le monde est une lutte pour la survie. La technique est alors un...

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En quoi le concept d'erreur permet-il de mieux comprendre la faute?

En effet, nous désirons être heureux dit Socrate à Menon ; or, si l'on savait que le mal commis n'est pas un bien mais au contraire ce qui nous rendra malheureux, comment pourrions-nous le vouloir ? Parce que 'lon ne peut pas vouloir être malheureux, on ne peut vouloir être mauvais et c'est cela dont rend raison le concept d'erreur :...

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Y a-t-il un mythe de la science ?

Puis vient un « état métaphysique », celui des philosophes grecs, de Platon et d'Aristote. Enfin, l'humanité se délivre de toute superstition et entre dans « l'état positif », celui du règne de la science. 3)    On peut considérer les mythes comme ce que Gaston Bachelard appelle des « obstacles épistémologiques », c'est-à-dire des explications données du réel, des images héritées de la culture, qui empêchent...

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Le suffrage universel garantit-il la démocratie?

Note : 7/10

Peut-on, en droit, faire reposer le système démocratique sur le seul suffrage universel ?     Plan   1-      Le suffrage universel : une base nécessaire mais bien fragile   ·         Le suffrage universel apparaît comme l'expression d'une démocratie la plus aboutie possible puisqu'elle n'exclut aucun de ses membres des décisions décisives pour l'évolution de la société. ·         Cependant, s'il n'y a pas de suffrage universel sans démocratie, l'inverse est pourtant...

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En quel sens peut-on dire avec Bergson : nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité.

Note : 7/10

Considérer en effet que nos actes sont libres lorsqu'ils ont avec notre personnalité « cette indéfinissable ressemblance qu'on trouve parfois entre l'oeuvre et l'artiste », c'est signaler l'existence d'un phénomène en lui-même bien énigmatique, dès lors que la ressemblance est qualifiée d'indéfinissable !Ce caractère indéfinissable n'est pas cependant un défaut : il correspond au contraire à ce qu'il...

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La littérature a t-elle pour vocation de faire évoluer la société?

Note : 7/10

B- La lutte des Lumières Philosophes des Lumières ont préparé la Révolution de 1789. Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. * Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte...

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Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

Note : 7/10

||« Je suis libre quand je suis dans mon propre élément « écrit Hegel en introduisant ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Il signifie par là que la liberté est un état, l'état de l'individu qui agit conformément à sa volonté et, de fait, qui ne subit aucune contrainte. Dès lors, on peut penser que l'obligation, entendue...

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La morale relève-t-elle de la compétence de l'État ?

Note : 7/10

|| L'État doit-il dicter et régenter la morale ? Autrement dit, la définition du bien et du mal est- elle énoncée par l'État, et notamment par le droit ? Le fonctionnement de l'État doit-il se soumettre à des exigences morales, ou la stabilité de l'État, la politique, sont-elles des fins en soi ? Faut-il vouloir l'ordre pour l'ordre,...

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Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

Note : 7/10

Ainsi, selon le philosophe français « l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et [...] se définit après «. L'individu est donc par essence libre de se définir. Pourtant, si l'homme est libre par nature, il n'en demeure pas moins un homme de devoirs. L'être humain selon Sartre est libre d'être qui il...

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Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine ?

Note : 7/10

|| La question qui nous est posée est singulièrement complexe. En effet, en nous demandant si nous pouvons penser l’histoire sans affirmer la liberté humaine, nous cherchons à déterminer s’il est possible de se représenter le développement des hommes à travers le temps sans les considérer dotés de cette faculté qu’est la liberté. A ...

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Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.

Note : 7/10

Aussi, il peut rester du passé, ce qui par chance est passé au travers de l'usure du temps, ou ce que l'homme a sciemment protégé. Aussi, l'idée même de conservation est récente et date seulement de la fin du 18e siècle et de la fin du 19e siècle. Les destructions de la Révolution française y sont pour beaucoup....

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L'Homme a-t-il besoin du désir ?

Note : 7/10

C'est celle du désir : l'énergie du désir sensuel. Dans chaque femme il désire la féminité tout entière, et c'est en cela que se trouve la puissance, sensuellement idéalisante, avec laquelle il embellit et vainc sa proie en même temps." Kierkegaard, Ou-bien ... ou-bien. Le cas de Don Juan est celui du désir sans cesse renouvelé et qui se...

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Pourquoi l'homme désire-t-il être reconnu par les autres ?

Note : 5.1/10

L'enfant est comme séparé du spectacle de la nature, et ne commence jamais par s'en approcher tout seul ; on le lui montre et on le lui nomme. C'est donc à travers l'ordre humain qu'il connaît toute chose ; et c'est certainement de l'ordre humain qu'il prend l'idée de lui-même, car on le nomme, et on le désigne à lui-même,...

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Quels problèmes éthiques nouveaux posent aux hommes les nouvelles technologies?

Note : 5.1/10

Les nouvelles technologies nous permettent de mieux communiquer - Les nouvelles techniques permettent d'envoyer des informations plus vite et plus loin. Ainsi, avant une lettre mettait un certain temps avant d'arriver à destination surtout quand le destinataire se trouvait loin. Aujourd'hui, nous pouvons rester en contact avec autrui peut importe sa localisation. Internet nous permet de parler, d'échanger à...

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Faut-il vouloir la paix à tout prix?

Note : 5.1/10

Faut-il vouloir la paix à tout prix ?  PAIX: Absence de conflit armé entre des nations, des États, des groupes humains. Par extension, concorde, entente. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez...

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L'histoire est-elle à la fois une science impossible et un savoir indispensable ?

Note : 5.1/10

L’histoire comme connaissance des événements passés se heurte à une difficulté importante: son objet n'est plus sinon sous forme de traces. En ce sens elle peut apparaître comme une science impossible. Il n’en demeure pas moins que l’historien est un savant mais dont les méthodes sont rigoureuses. C’est ce que nous montrerons d’abord. Puis il faudra montrer en...

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Sujet TEST

Note : 5.1/10

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Faut-il savoir pour faire ?

Note : 5.1/10

  B- Délimitations de ce que l'on peut faire sans savoir.   1- Sans savoir, l'on peut satisfaire ses manques vitaux (manger, boire, dormir, reproduction). 2- Sans savoir, l'on ne peut être ni artiste ni artisan (Platon) 3- Sans savoir, l'on ne peut actualiser au mieux le concept d'homme (l'homme « prudent », c'est-à-dire qui n'a pas un savoir abstrait, mais relatif aux circonstances, est...

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Les activités techniques sont-elles dépourvues d'intelligence?

Note : 5.1/10

Aussi, Marx et ses disciples tenteront de redonner au travail une dimension plus humaine par le biais du communisme. Il tente en vérité de rapprocher l'homme du produit de son travail, et de revenir à une vraie reconnaissance du travail de l'ouvrier dans son objet. Dans ce cadre, l'activité technique est ce qui a engendré l'aliénation, la division...

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Le travail de l'historien consiste-t-il à réécrire le passé?

Note : 5.1/10

Si les massacres des populations arméniennes interviennent au début du siècle, ils ont pendant longtemps été considéré uniquement comme des « massacres ». Ce n'est qu'en 1987 que l'Union Européenne reconnaît l'existence d'un « génocide » arménien et que l'on trouve la mention du génocide dans les livres d'Histoire. Pourtant les faits n'ont pas changé, que l'on parle de génocide ou de...

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Qu'est ce que réfléchir ?

Note : 5.1/10

Mais s'il y a une conscience réfléchie, consistant dans un repliement de l'esprit sur lui-même, toute réflexion n'est pas un retour sur soi : quand le médecin réfléchit sur les symptômes présentés par un malade dont l'état l'inquiète, c'est sur un objet extérieur qu'il fixe son attention, et non sur lui-même. Bien plus, la réflexion peut se poursuivre...

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