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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Autrui m'aide-t-il à me connaître ou m'en empêche-t-il ?

Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout de suite la vulgarité de mon geste et j'ai honte. (...) J'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et, par l'apparition même d'autrui, je suis mis en demeure de porter un jugement sur moi-même comme sur...

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Faut-il être seul pour être soi-même ?

La dernière phrase du premier paragraphe le suggère assez nettement : « la chose était indifférente avant l'établissement : après l'établissement elle devient juste, parce qu'il est injuste de la troubler ». Cette incitation au conformisme et à la soumission peut sembler difficilement conciliable avec la relativisation radicale du statut des grandeurs d'établissement qu'appelle tout le texte. Tout...

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La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Note : 9/10

A première vue, être conscience de soi, c'est éprouver un certain sentiment de son existence: je sais que je suis et je peux chercher à savoir ce que et ce qui je suis. Dès lors, la question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble pas se poser, puisque autrui paraît absence de ce mouvement...

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Qu'est-ce qu'un homme seul?

Note : 9/10

.../... Sans Autrui, il n'est pas donc nous ne sommes pas. Un homme seul ne se fait pas lui-même car la personnalité ne se constitue pas, ce n'est que grâce à Autrui que l'on se définit. Les autres formes de solitude ferait-elle des hommes différents de celui ci ?       Il reste deux autre cas...

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La solitude

Note : 9/10

.../... Sans Autrui, il n'est pas donc nous ne sommes pas. Un homme seul ne se fait pas lui-même car la personnalité ne se constitue pas, ce n'est que grâce à Autrui que l'on se définit. Les autres formes de solitude ferait-elle des hommes différents de celui ci ?       Il reste deux autre cas...

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Les autres nous aident-ils à nous connaître ?

Note : 9/10

||Le dialogue est un moyen de connaissance de soi. Que l'autre soit un ennemi ou un ami, il me permet de me juger, de me jauger, de me connaître moi-même. Les autres sont des révélateurs, des miroirs. Mais, on ne communique avec autrui que de manière superficielle: le moi est la seule réalité que je puisse connaître. Les...

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La connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer?

Note : 9/10

PLATON, Apologie de Socrate, Éditions de poche, Garnier-Flammarion, etc. Problématique: Si la connaissance de soi est utopique devons-nous pour autant y renoncer ? Le sujet est curieusement formulé, car il prend le terme d'utopie dans le sens commun d'illusion vaine, ou de chose impossible à réaliser, ce qui est inhabituel en philosophie. Reformulation proposée : La connaissance de soi est...

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Qui suis-je moi qui dis je ?

Note : 9/10

... /... et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand il commence à dire Je ; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l'autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir ; maintenant il se pense." KANT Ce texte est extrait du...

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Peut-on avoir peur de soi-même?

Note : 9/10

On a peur de sa propre folie, de ses propres passions La passion comme notion : la passion vient du terme latin « patior », qui signifie « subir », « être contraint ». Cette notion désigne un obstacle à ma liberté et à ma santé morale et intellectuelle. Elle est une « aliénation », au sens strict de...

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Suis-je le produit de mon passé ?

Note : 9/10

Conception philosophique d'après laquelle, certaines conditions étant réunies, les phénomènes qui se produiront sont à la fois inévitables et prévisibles. Selon cette doctrine, la nécessité est la loi qui gouverne l'univers. * Quelle est l'idée directrice du texte ? Le présent, le futur et le « projet fondamental » de mon existence décident du sens du passé, lequel n'est...

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Suis-je ce que mon passé a fait de moi?

Note : 9/10

- Au sens strict (et sans trop jouer sur les ternes du sujet), un « je » malade ne résulte d'ailleurs pas de ce que son passé a fait de son « moi », puisque ce passé pathogène n'est précisément pas dans son « moi » (mais dans son « ça »). Là où « ça » était, « Je » dois devenir...

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Peut-on ne pas être soi-même?

Note : 9/10

Etre homme, c'est être conscient de soi. Dire "JE" c'est faire la distinction entre ce qui est moi (ego)  et ce qui n’est pas moi (alter). Il semble impossible de ne pas être soi. Je ne peux pas être autre que mon identité personnelle. Pourtant, ne fais-je pas parfois l'exemple de l'aliénation ou de la dépossession de moi-même...

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Suffit-il de s'observer pour se connaitre?

Note : 9/10

            S'observer paraît déjà délicat à réaliser même si c'est une observation décalée dans le temps. Dès lors il faut se demander si l'auto-observation peut prendre un autre objet que le moi ou les rêves afin que j'apprenne à me connaître moi-même.   II- S'observer est en deçà de se connaître.                         Pour connaître la psychologie de l'animal observer son...

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Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?

Note : 8/10

Au premier abord, je semble le mieux placé pour me connaître et donc pour dire qui je suis. En effet rares peuvent être ceux qui ont accompagné tous les épisodes de mon existence...et il peut me semble que je sais mieux que les autres ce que je pense, ce que je ressens, ce qui me définit et ce...

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Peut-on se mentir à soi-même?

Note : 8/10

Freud a très bien montrer que la conscience n'était pas l'intégralité du psychisme et que le sujet pouvait très bien avoir un savoir sans en avoir conscience. Le sujet peut se mentir à soi-même. Il s'agit alors de refouler ce qu'il ne peut et ne veut pas voir. Il prend l'exemple des lapsus dans...

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Pouvons-nous nous mentir à nous-même?

Note : 8/10

La réflexion menée par Nietzsche oblige à inverser radicalement la perspective classique pour affirmer que toute prise de conscience de soi est en fait une ALIÉNATION : Concept juridique (aliéner un bien, c'est le ceder par vente ou par don), psychiatrique (un aliéné est un fou) et philosophique (l'aliénation est le contraire de la liberté). Dans les trois acceptions,...

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Qu'est-ce qu'être maître de soi ?

Note : 8/10

«L'homme des masses». A. - L'homme vit en société, et il y a toute une partie de lui-même qu'il tient de ses attaches sociales. Trop souvent même, il se borne à refléter les idées, préjugés, sentiments, manières d'agir, etc., qu'il a reçus ainsi de son milieu, et alors il en est aussi esclave qu'il peut l'être, par ailleurs, de...

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Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

Note : 8/10

||Discussion : Peut-on faire entrer en équivalence les notions de conscience et de maîtrise ? Si conscience n'implique pas maîtrise, l'inverse n'est pas vrai, il ne peut y avoir de maîtrise sans conscience. Suggestion de plan : Première partie : Que peut-on appeler conscience de soi ? Ce qui s'éprouve soi-même se possède au point d'émerger comme un absolu, ce qui...

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Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

Note : 8/10

D'autres conduisent à des conséquences que nous n'avons pas prévues, par ignorance, par aveuglement ou par incompétence : la connaissance complète de toute leur ampleur nous dépasse. Un plan progressif qui aborde successivement ces différents aspects de la question paraît ici souhaitable. BIBLIOGRAPHIE FREUD, Cinq leçons sur la psychanalyse, Payot. HEGEL, La raison dans l'histoire, 10/18-UCE. QUELLE ANALYSE POUR CE...

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Peut-on savoir ce que l'on fait ?

Note : 8/10

N'est-il pas nécessaire de lutter contre un certain nombre de puissances trompeuses qui risquent d'aveugler l'homme et de l'empêcher d'accéder à une maîtrise de lui-même qui lui assure sa liberté ?  [II y a des circonstances dans la vie où l'on peut agir sans avoir clairement conscience de ce qu'on fait. On peut agir, par ignorance ou sous l'effet des...

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Suffit-il d'être différent des autres pour être soi-même ?

Note : 8/10

Être soi-même, c'est être uniqueAu sens strict, la personne, c'est le sujet singulier, unique. C'est ce que montre Marcel Mauss, dans ses analyses sur les Esquimaux, en insistant sur l'importance du nom dans le sentiment d'être soi-même. Tous les Esquimaux qui portent le même nom se considèrent, paraît-il, comme à peu près interchangeables. Ce qui singularise l'individu dans...

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