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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'ambition est-elle condamnable ?

Elle nous montre les hommes livrés à la frénésie des passions, poursuivant de manière opiniâtre des petits buts égoïstes, davantage mus par leurs intérêts personnels que par l'esprit du bien. S'il y a de quoi être triste devant un tel spectacle, faut-il, pour autant, se résigner, y voir l'oeuvre du destin ? Non, car derrière l'apparence bariolée des...

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Le monothéisme est-il une exigence de la raison ?

RAISON (lat. ratio, calcul; faculté de calculer, de raisonner) Ce terme connaît deux grandes acceptions : soit il désigne la faculté de penser, la « raison humaine », soit il désigne un principe d'explication, la « raison des choses ». En tant que faculté de penser, la raison peut se définir encore en plusieurs sens, soit...

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Peut-on concevoir de tout expliquer par un principe unique ?

PRINCIPE (lat. principium, commencement) ...

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La monnaie est-elle une réalité politiquement intouchable ?

POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui...

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Ce qui est moderne est-il forcément bon ?

POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui...

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La philosophie est-elle compatible avec l'engagement politique ?

Et dans ce jeu mobile et contradictoire où s'enchaînent et s'entraînent questions et réponses sans que l'ironie soit jamais totalement absente, est-il seulement légitime de dégager une doctrine ? Derrière la fausse simplicité d'une conversation entre philosophes, l'art du dialogue soulève d'insurmontables difficultés qu'il nous faudra ici ignorer pour tenter de cerner l'image...

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Le destin collectif dépend-il d'une seule personne ?

 Recherche par mots PERSONNE (lat. persona, masque de l'acteur, rôle) ...

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L'homme est-il capable de rendre le monde meilleur ?

Progrès et Histoire Pour Kant, le mal doit tendre à disparaître au fur et à mesure que la raison progresse. L'homme, qui s'est tout d'abord affranchi du règne de l'instinct, découvre petit à petit les règles de conduite qu'il doit observer. Toutefois, cette marche vers le bien n'est pas exempte de nombreux tâtonnements et faux pas. ■ Les actes humains...

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Dans l'univers, tout n'est-il que machine ?

a) La hiérarchie des âmes selon Aristote. Aristote distinguait, dans son Traité de l'Ame : * L'âme végétative, principe de la nutrition et de la croissance des plantes; * L'âme sensitive, principe de la sensation et de la locomotion chez les animaux; * l'âme rationnelle (ou dianoétique), qui - chez l'homme - couronne les deux précédentes. b) Chose qui pense ou matière...

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Le matérialisme est-il inhumain ?

a) La hiérarchie des âmes selon Aristote. Aristote distinguait, dans son Traité de l'Ame : * L'âme végétative, principe de la nutrition et de la croissance des plantes; * L'âme sensitive, principe de la sensation et de la locomotion chez les animaux; * l'âme rationnelle (ou dianoétique), qui - chez l'homme - couronne les deux précédentes. b) Chose qui pense ou matière...

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Le marxisme est-il fini ?

La doctrine marxiste n'a jamais eu d'existence historique Selon Marx, Lénine, Trotski, la révolution prolétarienne devait aboutir à une disparition complète de la lutte des classes, par conséquent de l'État. Staline, tout au contraire, n'a cessé de renforcer le pouvoir de la bureaucratie, d'accentuer le fossé séparant les dignitaires du parti et les gens du peuple. Le marxisme...

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Y a-t-il un bien et un mal ?

Il y a un bien et un mal qui s'opposent sans cesse. Ils coexistent dans la nature humaine et dans le monde. [Le bien et le mal n'ont aucune réalité indépendante. Ils ne sont que des mots qui traduisent des jugements de valeur subjectifs. Nous avons inventé des lois qui définissent ce qu'est le bien et ce qu'est le mal.]   Le bien et...

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En politique, la fin justifie-t-elle les moyens ?

La même idée que la fin justifie les moyens est exprimée dans les « Discours » : « Un esprit sage ne condamnera jamais quelqu'un pour avoir usé d'un moyen hors des règles ordinaires pour régler une monarchie ou pour fonder une république. Ce qui est à désirer, c'est que si le fait l'accuse, le résultat l'excuse. » Ce...

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L'existence de la logique dément-elle la liberté de l'esprit ?

Nullement. Il est guidé, non point par des formules prescrivant ce qui doit être, par des règles, mais par son intuition. Ainsi il a besoin d'inspiration pour créer son personnage. Vivre un rôle artistique, ce n'est point se soumettre à la convention et à la norme, mais participer à l'enthousiasme. N'en est-il pas de même dans le champ de...

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Les problèmes philosophiques ne sont-ils que des problèmes de mots ?

  Philosophie et 1789 La spéculation génère des concepts, des idées qui peuvent donner naissance à des disciplines autonomes. Physique et géométrie, initialement liées à la réflexion philosophique, s'en sont progressivement séparées. Parfois aussi, la philosophie (particulièrement lorsqu'elle s'occupe de politique ou d'éthique) entraîne des changements historiques. Les hommes des Lumières ont avancé des idées nouvelles pour leur époque. Rousseau...

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Le libertinage peut-il être moral ?

En effet, celui qui rejette les préceptes de la religion rejette aussi implicitement la morale qui en fait partie. Il est donc amené à se comporter de manière immorale. De fait, les libertins menaient souvent une vie licencieuse et déréglée. Le libertinage nie la liberté humaine Le libertinage sexuel est immoral, non parce...

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L'intérêt général n'est-il que la somme des intérêts particuliers ?

Note : 5.9/10

Personne ne paie ses impôts de gaieté de cœur, pourtant chacun sait que l'Etat a besoin de la fiscalité pour assurer une survie des institutions publiques que sont les écoles, les hôpitaux ou les routes, etc. Dans ce cas, l'intérêt général, semble s'opposer à l'intérêt particulier: comment donc le premier pourrait-il être la somme...

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Le libéralisme économique a-t-il une morale ?

Note : 5.9/10

Le libéralisme, quant à lui, n'obéit qu'à lui-même. Il repose sur un principe élémentaire: le «laisser-faire». L'Etat, par exemple, ne doit pas intervenir dans la sphère privée de l'économie. Chacun est libre d'agir de telle sorte que son action lui apporte le plus de profit possible. Et de tout faire pour parvenir à ses fins. Il ne suffit pas...

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En politique, la référence aux contraintes économiques n'est-elle qu'un alibi ?

Note : 5.9/10

|||| I) La référence aux contraintes économiques n'est qu'un alibi. a) L'Etat diminue les profits.b) Le libéralisme est l'alibi de l'égoïsme.c) Il n'y a pas de contraintes économiques réelles. II) La référence aux contraintes économiques n'est pas un alibi. a) L'économie est toute-puissante.b) L'impuissance de l'Etat face aux crises économiques.c) La société bénéficie des profits économiques (le libéralisme). .../......

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La souveraineté doit-elle être héréditaire ?

Note : 5.9/10

|||| I) La référence aux contraintes économiques n'est qu'un alibi. a) L'Etat diminue les profits.b) Le libéralisme est l'alibi de l'égoïsme.c) Il n'y a pas de contraintes économiques réelles. II) La référence aux contraintes économiques n'est pas un alibi. a) L'économie est toute-puissante.b) L'impuissance de l'Etat face aux crises économiques.c) La société bénéficie des profits économiques (le libéralisme). .../......

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Le léninisme n'est-il que le prolongement du marxisme ?

Note : 5.9/10

Le marxisme constitue l\'une des philosophies de l\'Histoire les plus abouties. On entend par cette expression l\'idée selon laquelle   l\'Histoire possède une logique interne dans la succession des événements. Cette logique échappe au début aux individus, mais se dévoile progressivement. La pensée marxiste envisage une dialectique matérialiste fondée sur la lutte des classes, préparant à terme le renversement ultime...

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Si on fait une chose permise est-on à l'abri de la faute ?

Note : 5.9/10

Le marxisme constitue l\'une des philosophies de l\'Histoire les plus abouties. On entend par cette expression l\'idée selon laquelle   l\'Histoire possède une logique interne dans la succession des événements. Cette logique échappe au début aux individus, mais se dévoile progressivement. La pensée marxiste envisage une dialectique matérialiste fondée sur la lutte des classes, préparant à terme le renversement ultime...

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Existe-t-il une justice indépendamment des lois ?

Note : 9/10

||Dire que l'on ne peut dissocier la justice de l'Etat, c'est la fonder dans un système essentiellement humain, basé sur un droit positif. C'est la position de HOBBES (et du positivisme juridique). Pour lui, en dehors de l'Etat, il ne saurait y avoir de juste ou d'injuste, de permis ou d'interdit. Toutefois, n'existe-t-il pas un justice en soi, transcendant...

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Peut-on vouloir l'impossible ?

Note : 9/10

·         On comprend alors que si l'on peut vouloir de fait l'impossible, on ne doit néanmoins pas le vouloir, de droit. Car il s'agit là d'une extension de la volonté, dessaisie de tout contrôle régulateur. ·         Vouloir l'impossible c'est donc courir après des chimères que l'on ne pourra jamais atteindre, c'est donc se condamner à ne jamais atteindre et réaliser son...

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