LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

L'art doit-il plaire?

Note : 7.5/10

ne se rapporte à aucune fin." II L'art n'est pas que sensible, il est vérité Pourtant le terme plaisir choque : en effet il est habituellement lié au désir et pour Hegel, et d'ailleurs pour Kant aussi, l'art exclut le désir. Dans Esthétique, Hegel affirme que l'esprit ne cherche pas dans le sensible de l'oeuvre d'art "ni la matérialité...

7 pages - 1,80 ¤

L'art est-il un luxe?

Note : 7.5/10

En lui s'unissent le savoir-faire, l'inventivité et la singularité. Il n'est contraint par rien, puisqu'il ne vise rien, et surtout pas l'utilité. En effet, alors que l'artisan doit produire un objet qui remplisse sa fonction (qui serve à quelque chose), l'artiste est dégagé de tels impératifs. L'oeuvre d'art n'est-elle alors que la production narcissique d'un parasite de la société? L'oeuvre...

5 pages - 1,80 ¤

Le beau est-il la finalité de l'art ?

Note : 7.5/10

L'art, en tant que connaissance et savoir-faire, vise le plaisir esthétique synonyme de beauté en tant que perfection d'un acte. Kant souligne dans la Critique de la Faculté de Juger qu'aucune règle, aucun calcul, ne peut définir le beau. Lorsqu'un individu juge une oeuvre belle, il le fait sans aucun référence rationnelle ou émotionnelle extérieure,...

7 pages - 1,80 ¤

Quel est le critère qui permet de juger une oeuvre d'art ?

Note : 7.5/10

     Ce qui est en effet caractéristique de toute l'histoire de l'art, c'est que les traits retenus comme traits distinctifs des oeuvres ne sont jamais purement descriptifs mais en grande partie prescriptifs : il n'est pas possible de poser à la fois des règles et leurs exceptions ; l'histoire de l'art est aussi théoriquement (par une nécessité qui fait se...

2 pages - 1,80 ¤

En quel sens peut-on dire que l'art est un langage?

Note : 7.5/10

Seulement, dans le langage, le moyen de communication est un simple signe, à ce titre, quelque chose de purement extérieur à l'idée et d'arbitraire. L'art au contraire, ne doit pas simplement se servir de signes, mais donner aux idées une existence sensible qui leur corresponde. » * L'art est-il «un langage» si l'on entend simplement par là qu'il est...

3 pages - 1,80 ¤

Les arts sont-ils un langage?

Note : 7.5/10

||On risque tout d'abord d'être gêné par une difficulté de la formulation :la comparaison proposée n'est en effet pas tout à fait homogène. On présente d'un côté « les arts « et de l'autre « un langage «. Ne faudrait-il pas plutôt se demander si les arts ne sont pas des « langues « ? En effet le...

3 pages - 1,80 ¤

L'art est-il un langage?

Note : 7.5/10

Mais tous ces discours qui prolifèrent autour des oeuvres pour leur faire rendre sens transforment l'art en un chapitre de l'histoire des idées. II - Question dégoût. a) Le sujet d'une oeuvre d'art offre peu d'intérêt pour l'homme de goût. Il faut « se rappeler qu'un tableau, - avant d'être un cheval de bataille, une femme nue ou une...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on juger une oeuvre d'art ?

Note : 7.5/10

* Devant l'oeuvre d'art, l'opinion commune tend à renoncer au jugement rationnel. Elle s'éclipse derrière un relativisme, ou subjectivisme, qui consiste à dire «à chacun ses goûts». Pour elle, chacun juge de son point de vue si tel tableau ou telle musique lui est agréable, et, au nom d'une «liberté d'opinion» transformée en indifférence au jugement d'autrui, elle...

8 pages - 1,80 ¤

Quelle est la valeur d'une oeuvre d'art ?

Note : 7.5/10

Dès lors, « ce ne sont ni des règles ni des prescriptions, mais seulement ce qui ne peut être saisi à l'aide de règles ou de concepts, c'est-à-dire le substrat suprasensible de toutes nos facultés, qui sert de norme subjective ». Ce substrat, c'est l'Idée esthétique que nous révèle le libre jeu de l'imagination, et qui ne saurait devenir connaissance,...

4 pages - 1,80 ¤

Comment peut-on juger une oeuvre d'art?

Note : 7.5/10

Plotin, Ennéades, VI.3- "Mais ce qui plaira à plus de gens pourra être nommé simplement le plus beau, ce qui ne saurait être déterminé... Ce n'est pas dire qu'on puisse nommer absolument l'un plus beau que l'autre... " Descartes, Lettre à Mersenne, 18 Mars 1630.4- "Le goût est la faculté de juger d'un objet ou d'une représentation par une satisfaction dégagée de tout...

8 pages - 1,80 ¤

Peut-on considérer l'être humain comme un animal créateur d'oeuvre d'art ?

Note : 7.5/10

Les affiches, les slogans, les gros titres des journaux sont agressifs et assaillent le passant. Les mythes modernes que Barthes dénonce dans Mythologie sont  des usurpations, des formes sans contenu et un détournement de langage à des fins toutes autres. Les mythes du monde moderne sont des projections qui ne reposent sur rien, ils sont montés de toute...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on expliquer l'oeuvre d'art?

Note : 7.5/10

.             Mais, bien que le symbole ne soit pas comme le signe simple, étranger à l'idée qu'il exprime, il ne doit pas non plus, pour rester symbole, la représenter  parfaitement ; car, si les deux termes s'accordent par une qualité commune, ils diffèrent sous bien d'autres rapports. D'abord, l'objet pris comme symbole renferme en lui même une foule d'autres...

7 pages - 1,80 ¤

Faut-il être éduqué pour apprécier une oeuvre d'art?

Note : 7.5/10

- Mais la fréquentation des oeuvres, à elle seule, peut-elle suffire ? Si elle met en jeu une activité effective du sujet qui les aborde, n'atteste-t-elle pas d'emblée un besoin de culture, qu'elle peut à sa manière satisfaire partiellement, mais que tout aussi bien elle peut appeler, afin de prendre sens ? N'apprend-on pas à regarder un tableau,...

4 pages - 1,80 ¤

Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

Note : 7.5/10

- Cette vision «spontanéiste « semble prendre appui sur l'aspect de liberté que revêtent la fréquentation des oeuvres et la jouissance qui s'y attache « libre jeu des facultés « disait Kant à propos de l'émotion esthétique et du jugement de goût qui en semble indissociable. On peut alors imaginer que le seul désir de répéter une émotion esthétique...

9 pages - 1,80 ¤

Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?

Note : 7.5/10

Il est indispensable, pour apprécier l'art, de savoir faire la différence entre ce qui est beau et ce qui n'est qu'agréable. "Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement, fondé sur un sentiment individuel, par lequel il affirme qu'un objet lui plaît, soit restreint à sa seule personne....

8 pages - 1,80 ¤

Faut-il être cultivé pour apprécier l'art?

Note : 5.5/10

On peut alors imaginer que le seul désir de répéter une émotion esthétique originaire - commun cependant à l'expérience des beautés naturelles et à celle des beautés artistiques - peut conduire à une authentique « expérience artistique «.- Mais la fréquentation des oeuvres, à elle seule, peut-elle suffire ? Si elle met en jeu une activité effective du...

4 pages - 1,80 ¤

Qu'est ce qui distingue un objet d'art d'un objet quelconque ?

Note : 5.5/10

On reconnaîtra un objet d'art à ce qu'il ne sert pas à satisfaire les besoins humains. L'objet artistique, culturel se démarque des autres objets dans la mesure où il a une signification qui dépasse le milieu parfois étroit qui l'a vu naître.     2) Des critères discriminants.     L'oeuvre d'art authentique, c'est celle qui est reconnue comme telle, et...

4 pages - 1,80 ¤

L'art a-t-il pour fin le désir?

Note : 5.5/10

Comme le rêve, l'objet pictural est pensé selon la fonction de représentation hallucinatoire et de leurre. L'art serait une manière détournée d'accomplir des désirs refoulés par le biais de la « sublimation ». La psychanalyse des oeuvres d'art repose sur ce présupposé. L'art est un médium de dépasser le principe de plaisir par une élaboration spirituelle tout en ayant pour fin...

7 pages - 1,80 ¤

Qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art?

Note : 5.5/10

Quels changements a-t-elle introduit dans les pratiques artistiques ?             On peut prendre ici un exemple simple, celui de Jackson Pollock ; pour  mieux comprendre son oeuvre, on dira que Jackson Pollock (1912-1956) est américain, qu'il revendiquait l' « Action painting «, technique propre à l'expressionnisme abstrait, courant dont il faisait partie. Sa technique personnelle consistait notamment...

2 pages - 1,80 ¤

Pourquoi l'homme a-t-il besoin de l'art?

Note : 5.5/10

    Proposition de Plan :   1- l'homme a besoin de l'art parce que cela lui permet de prendre de la distance par rapport à la réalité : ·         Tout d'abord, l'art peut être considéré comme un outil de distraction, qui donne un plaisir spontané, détourne de nos soucis, mais pas seulement : ·         Fonction cathartique de l'art. ·         Schopenhauer : la contemplation esthétique est un remède contre la...

8 pages - 1,80 ¤

Quelle place doit-on donner à l'oeuvre d'art ?

Note : 5.5/10

« Elle [l'esthétique de la renaissance] exigeait moins la peinture de beaux objets que celle d'objets imaginaires qui, devenus réels, eussent été beaux. D'où le beau idéal » Malraux C-      C'est le régime de la délectation, du plaisir que les grecs auraient trouvé amoral, alors même que la Renaissance prône un retour à un art hellénique. L'illusion, que Platon dénonçait, devient...

4 pages - 1,80 ¤

L'art est-il utile?

Note : 7/10

Toutefois, n'est-il pas difficile de rapprocher l'oeuvre d'art et les produits de la technique ou de l'artisanat, l'art et ce qui est utile ? Devant un tableau, l'amateur d'art sait bien que la question « à quoi ça sert ? » est dépourvue de sens. La conception fonctionnelle de l'oeuvre d'art ne connaît-elle pas de limites ? * Inutilité...

7 pages - 1,80 ¤

L'art est-il nécessaire?

Note : 7/10

Cf. PLATON. République. II, 369 d.   L'artiste en procès A. La vanité de l'artiste Le pouvoir de l'imitation n'a pas échappé à Pascal qui fustige la vanité de la peinture en notant qu'elle fait admirer des objets auxquels nous ne prêtons pas attention au quotidien. La vanité est un simulacre. Elle donne l'apparence d'une présence ou d'une qualité quand...

9 pages - 1,80 ¤

Peut-on concevoir une société sans art?

Note : 7/10

La prudence est chez EPICURE fronhsiV : sagesse pratique, calcul des plaisirs. La raison relaie la nature : le corps ne suffit pas pour indiquer par les besoins ce qu'il est nécessaire de satisfaire et ce qu'il est inutile et même dangereux de satisfaire. Il y a un risque : "mettre ainsi son âme dans une plus grande dépendance". L'âme...

8 pages - 1,80 ¤

Que m'apporte l'art?

Note : 7/10

  On reproche souvent à l'art qu'il est illusion. En ce sens, Hegel dira son Esthétique que l'apparence est essentielle à l'essence. Il n'y aurait pas de vérité s'il n'apparaissait pas pour elle-même et pour autrui. On a tendance a opposer le Monde Extérieur, matériel, jugé véritable et le Monde Intérieur et sensible de l'art d'illusoire. Justement, il...

4 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 17055 17056 17057 17058 17059 17060 17061 17062 17063 17064 17065 17066 17067 17068 17069 17070 17071 17072 17073 17074 17075 17076 17077 17078 17079 17080 17081 17082 17083 17084 17085 17086 17087 17088 17089 17090 17091 17092 17093 17094 17095 17096 17097 17098 17099 17100 17101 17102 17103 17104 17105 17106 17107 17108 17109 17110 17111 17112 17113 17114 17115 17116 17117 17118 17119 17120 17121 17122 17123 17124 17125 17126 17127 17128 17129 17130 17131 17132 17133 17134 17135 17136 17137 17138 17139 17140 17141 17142 17143 17144 17145 17146 17147 17148 17149 17150 17151 17152 17153 17154 17155 17156 17157 17158 17159 17160 17161 17162 17163 17164 17165 17166 17167 17168 17169 17170 17171 17172 17173 17174 17175 17176 17177 17178 17179 17180 17181 17182 17183 17184 17185 17186 17187 17188 17189 17190 17191 17192 17193 17194 17195 17196 17197 17198 17199 17200 17201 17202 17203 17204 ... 17516 17517 17518 17519 17520 17521

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit