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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?

Note : 6.3/10

   ||Quels rapports Art et Réalité entretiennent-ils entre eux ? L'Art fait-il rêver, voyager, ou prend-il pour tâche la reproduction du monde qui nous entoure ? Les deux mouvements coexistent peut-être. La réflexion s'établit à partir des rapports de l'Art et de la Réalité en utilisant par exemple un troisième terme, celui de...

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L'art n'est-il qu'une illusion ?

Note : 6.3/10

Elle ne reproduit mais produit, elle ne reproduit pas ce qui apparaît mais fait paraître et rend visible. Que nous apprend - elle ? Qu'est -ce que l'art rend visible ? «  L'art renseigne l'homme sur l'humain « Plus précisément: 1) L'oeuvre d'art est l'expression sensible de la conscience collective ou Esprit...

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L'art doit-il représenter la réalité?

Note : 6.3/10

2 L'art n'est pas seulement imitation de choses ou de personnes il peut être imitation d'action humaine.« La tragédie est l'imitation d'une action de caractère élevé et complète, d'une certaine étendue, dans un langage relevé suivant les diverses parties, imitation qui est faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit,...

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L'artiste a-t-il besoin d'un modèle?

Note : 6.3/10

Le menuisier ne construit que des lits particuliers en se référant néanmoins à l'idée que chacun peut avoir du lit. Or, de même qu'il y a une multitude de cercles particuliers et une seule définition correcte du cercle, il y a une multitude de lits et une seule idée de lit, demeurant tjrs...

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L'art est-il le dévoilement d'une vérité?

Note : 6.3/10

Position réaliste *          Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. *          Mais une oeuvre d'art n'est jamais objective, sa « vérité « procédant toujours d'un illusionnisme fondé sur des conventions sociales. Position...

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En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?

Note : 6.3/10

introduction 1) vérité d'imitation ?a) Position réaliste (naïve)b) La critique platonicienne : l'art n'est qu'illusion2) exprimer la vérité du réel ? a) Hegel.b) Schopenhauerc) Bergson : l'artiste et le philosophe 3) exprimer la vérité de l'artiste ?4) faire éclore la vérité de l'être ? conclusion  ||Nous disons d'une oeuvre d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'elle est...

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L'Art est-il imitation de la nature?

Note : 6.3/10

Remarque préliminaire : ce sujet pose la question de savoir non pas si l'art est une imitation de la nature, mais s'il n'est que cela. On ne traiterait donc pas le sujet si l'on se bornait à démontrer que l'art imite la nature. Introduction En opposant la nature et l'art (entendu au sens large de tous...

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L'art doit-il nous faire oublier la réalité?

Note : 6.3/10

Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-ce pas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. et créditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence...

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L'art est-il évasion hors du monde?

Note : 6.3/10

Une autre personne que Léonard n'aurait sans doute pas réussi à soustraire la plus grande partie de ses pulsions sexuelles au refoulement par la sublimation en soif de savoir. Il aurait pu en résulter soit un dépérissement du travail intellectuel soit une névrose de type obsessionnel dont quelques traits se retrouvent d'ailleurs dans la biographie de Léonard. Il...

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Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration, pour la ressemblance des choses dont on admire point les originaux (Pascal)

Note : 6.3/10

Il faut en effet réaffirmer que l'art n'a aucune utilité, contrairement aux autres choses de notre vie. En fait, Kant définit la production artistique comme une finalité sans fin, c'est-à-dire que l'oeuvre d'art n'a pas d'autre but que elle-même. De même, le philosophe allemand caractérise la réception de l'art comme désintéressée, comme pure contemplation...

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Un artiste est-il avant tout un imitateur?

Note : 6.3/10

  .../... 3. C'est la nature qui imite l'art« Qu'est-ce donc que la Nature? Elle n'est pas la Mère qui nous enfanta. Elle est notre création. C'est dans notre cerveau qu'elle s'éveille à la vie. Les choses sont parce que nous les voyons, et ce que nous voyons, et comment nous le voyons, dépend des arts qui nous ont influencés.|| L'artiste...

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L'art est-il évasion de la réalité ?

Note : 6.3/10

On se représente en général l'artiste comme un marginal, vivant dans un monde plus imaginaire que réel et coupé des préoccupations quotidiennes de la plupart des gens. On le craint, parfois, mais on l'envie, souvent. Car l'art semble lui fournir un moyen efficace de s'évader de la monotonie et de la noirceur de notre environnement. L'art semble bien...

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En quoi la vision de l'artiste diffère-t-elle de la vision commune?

Note : 6.3/10

||Évitez de tomber dans la mythologie de l'artiste : génial, libre sous tous rapports, « créant « sous le coup de l'inspiration, puis reprenant aussitôt une vie nonchalante et bohème.  ||...

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La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité telle qu'elle est ?

Note : 9/10

Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : « nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est-à-dire des moralistes expérimentateurs ». B- Le projet autobiographique ...

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L'artiste est celui qui nous montre du doigt une parcelle du monde ?

Note : 9/10

Rimbaud, Baudelaire : l'artiste est un voyant, qui chercher à « dire l'indicible «, ce qui par nature ne peut être dit. Quête de la vérité. Chaque artiste présente une vision différente du monde et de la réalité. Son approche est toujours personnelle, individuelle et originale. Elle lui est propre mais cette dimension particulière atteint...

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L'art peut il dépasser la nature ?

Note : 9/10

J'ose même dire qu'il y en eut. Mais personne ne les a vus et, ainsi, nous ne savons rien d'eux. Ils n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ils sont devenus le pur maniérisme d'une clique, et le réalisme exagéré de leur méthode donne la bronchite aux gens stupides....

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L'art nous détourne t-il du réel?

Note : 9/10

C'est ainsi également la notion de réel que nous devons interroger. Le réel est-ce ce à quoi nous avons simplement un rapport utilitaire ? Ici, vous pouvez penser aux analyses de Heidegger dans les Chemins qui ne mène nulle part. Dans ce texte, il fait une analyse du tableau célèbre de Van Gogh, Les...

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Les apparences sont-elles toujours trompeuses ?

Note : 9/10

|| DEFINITION DES TERMES Toujours : c'est le mot le plus important du sujet car il vous indique le sens précis de la question posée. Non pas : l'apparence est-elle trompeuse ? mais : l'apparence est-elle trompeuse dans tous les cas ? «Toujours « veut dire dans tous les cas, nécessairement, sans exception possible.Les apparences : il s'agit de ce...

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L'apparence est-elle toujours trompeuse ?

Note : 9/10

La sagesse populaire rappelle que l'apparence est trompeuse : elle nous invite ainsi à nous méfier et à ne porter un jugement sur la nature d'une chose, par exemple sur les intentions de quelqu'un, qu'après l'avoir bien examinée. Incidemment cette formule invite aussi à s'interroger sur l'ambiguïté de la notion d'apparence : si l' apparence nous trompe, c'est...

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Les apparences sont parfois trompeuses ?

Note : 9/10

Les apparences sont par nature trompeuses, puisque, par définition, l'apparence d'une chose s'oppose à son essence.A. L'apparence d'une chose se distingue de cette chose elle-même : une chose est ce qu'elle est, absolument, c'est-à-dire par elle-même, tandis qu'une apparence suppose un point de vue et est relative à une référence. Ce qui apparaît apparaît à quelqu'un. En ce...

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L'homme est-il par nature un animal religieux ?

Note : 9/10

Prendre position pour l'une, c'est prendre parti contre l'autre. L'une des positions soutient la prééminence de la religion, l'autre fonde la critique de la religion, est destinée à s'opposer à la religion, donc « critique irréligieuse « qui met la religion à sa vraie place, non pas la première, mais la seconde. Car le rapport : homme, religion,...

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L'humain peut-il être considéré comme un animal?

Note : 9/10

La « conscience « de l'animal se différencie selon des messages corporels (contact, odeur, ouïe, couleur vive,...) ; l'homme, lui, réfléchit sur son propre corps, sa conscience est capable de le mettre à distance, le corps n'est plus simplement le vecteur d'un rapport immédiat au monde, il est symboliquement investi : l'homme est le seul être à se...

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