LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

Qu'est-ce que la démocratie?

Note : 7/10

En effet, quand on choisit un candidat parmi d'autres, c'est que l'on considère qu'il saura gouverner et administrer notre communauté de la manière la plus efficace. Nous votons donc pour le meilleur. De plus, si la démocratie promet à sa base, l'égalité des chances, elle n'assure pas du tout l'égalité des chances. Tocqueville remarquait dans son livre consacré à...

6 pages - 1,80 ¤

Peut-on critiquer la démocratie?

Note : 7/10

* D'où découle: la possibilité de la «fraternité« et le renforcement du sentiment d'appartenance nationale (en cas de conflit, l'armée est bien celle de toute la nation). II. Défauts de la démocratie * Comment garantir que les élus soient bien représentatifs de tous les courants de l'opinion? Problème technique de l'élection directe ou indirecte. Problème...

8 pages - 1,80 ¤

Tant qu'il y aura des dictateurs je n'aurai pas le coeur à critiquer une démocratie par Jean Rostand

Note : 7/10

* D'où découle: la possibilité de la «fraternité« et le renforcement du sentiment d'appartenance nationale (en cas de conflit, l'armée est bien celle de toute la nation). II. Défauts de la démocratie * Comment garantir que les élus soient bien représentatifs de tous les courants de l'opinion? Problème technique de l'élection directe ou indirecte. Problème...

4 pages - 1,80 ¤

En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?

Note : 7/10

Le problème est donc de savoir si la démocratie est une institution ou bien davantage, un ensemble institutionnel porteur d'exigences éthico-politiques. Problématique : La démocratie est-elle une institution purement politique ou bien une exigence plus haute, relevant de la morale ? * Les origines de la démocratie : La démocratie naît en Grèce, foyer d'une liberté politique inédite. Le pouvoir,...

3 pages - 1,80 ¤

La démocratie n'est elle qu'un idéal?

Note : 7/10

* Les démocraties, comprises comme réalisation, restent le meilleur des choix par contraste avec les autres modèles possibles. Si l'on compare les régimes démocratiques à l'idéal démocratique (un modèle théorique et normatif de la démocratie idéale), on en voit les limites et les défauts. Mais si l'on reste sur le plan des faits...

2 pages - 1,80 ¤

Une véritable démocratie est-elle nécessairement une utopie?

Note : 7/10

La démocratie est alors la «fin » (au sens de disparition) du politique, car elle valorise l'indépendance des individus : « Chaque homme étant présumé avoir reçu de la nature les lumières nécessaires pour se conduire, apporte en naissant un droit égal et imprescriptible à vivre indépendant de ses semblables en tout ce qui n'a rapport qu'à lui-même,...

2 pages - 1,80 ¤

Des cultures différentes font elles des humanités différentes?

Note : 5.5/10

||- Question assez classique, au point que la réponse négative qu'elle semble appeler risque, si on la donne sans davantage d'analyse, de faire une copie un peu courte !- L'examen des réponses possibles d'un point de vue historique permet de montrer que la solution contemporaine n'est en fait pas évidente du tout.- Il ne peut suffire d'affirmer que...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on penser l'homme d'un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?

Note : 5.5/10

(L'histoire en apporte la preuve.) [Mais la diversité permet un échange] Si les cultures diffèrent, les autres hommes restent constitués comme moi, ayant la même composition du cerveau, et partagent les conditions de l'existence humaine avec moi( l'exemple par excellence : la mort).  Il y a quand même des bases communes qui nous permettent de communiquer. Or seule, la diversité...

3 pages - 1,80 ¤

Faut-il croire ou savoir?

Note : 5.5/10

Quand donc nous disons qu'un objet est en connexion avec un autre, nous voulons seulement dire que ces objets ont acquis une connexion dans notre pensée et qu'ils font surgir cette inférence qui fait de chacun d'eux la preuve de l'existence de l'autre». (Enquête sur l'entendement humain, 1748) ■ Explication Lorsque deux boules de billard se heurtent, nous pensons...

2 pages - 1,80 ¤
1,80 ¤

Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Que faut-il en penser ?

Note : 5.5/10

||Lorsqu'on demande de commenter, il s'agit d'abord d'expliquer, puis, éventuellement, de critiquer. On s'attachera ici à bien définir la spécificité des deux termes qui sont mis en opposition : la conviction et le mensonge, afin de pouvoir montrer en quoi l'une est une ennemie plus dangereuse de la vérité que l'autre. ||1. Deux ennemis de...

2 pages - 1,80 ¤

La certitude est-elle le signe d'une pensée morte?

Note : 5.5/10

Où trouver « le roc ou l'argile » sur quoi tout reconstruire ? On mesure ici les exigences de rigueur et de radicalité de notre auteur, et à quel point il a pris acte de la suspicion que la révolution galiléenne avait jetée sur les sens (qui nous ont assuré que le soleil tournait autour de la Terre)...

8 pages - 1,80 ¤

Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai ?

Note : 5.5/10

La réponse la plus simple est celle-ci : le jugement vrai se reconnaît à ses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèle vrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point de vue de Spinoza (« Ethique «, II, 43). « La vérité est à elle son propre signe « (« verum index...

6 pages - 1,80 ¤

La certitude d'avoir raison est-elle un indice suffisant de la vérité ?

Note : 5.5/10

La pensée est au service de l'action. Les idées ne sont que des outils dont nous nous servons pour agir : l'idée vraie c'est celle qui paie le mieux, celle qui a le plus de rendement, qui est la plus efficace. Pour apprécier la valeur de cette théorie il faudrait savoir quel sens donner...

5 pages - 1,80 ¤

Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?

Note : 5.5/10

Spinoza pensait qu'une idée vraie était une idée qui s'expliquait par notre pouvoir de penser, c'est à dire par notre faculté d'enchaîner les unes aux autres nos idées, si bien que, pour lui, une idée vraie n'était jamais un atome de sens. Une idée perd en effet tout pouvoir explicatif dès qu'elle n'est plus reliée à d'autres idées...

3 pages - 1,80 ¤

Calculer est-ce penser?

Note : 5.5/10

Que la science ne puisse pas penser, il ne faut voir là aucun défaut mais bien un avantage. Seul cet avantage assure à la science un accès possible à des domaines d'objets répondant à ses modes de recherche; seul il lui permet de s'y établir». (Que veut dire «penser» ? 1954.)Si Heidegger dit que la science ne pense...

3 pages - 1,80 ¤

Calculer est ce penser?

Note : 7/10

Calculer, c'est mettre en oeuvre des mécanismes. Le pur calcul n'est qu'un automatisme que la machine est capable de reproduire.] La pensée n'est pas nécessaire au calcul C'est la machine à calculer qui nous prouve que calculer n'est pas penser. Quelle que soit sa sophistication, une machine n'est que matière, et la matière ne pense pas. Pourtant la machine...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on faire le bonheur des autres?

Note : 7/10

Même si les individus ne sont pas assignés à une race en raison seulement de l'hérédité, il est certain qu'un ordre, que nous jugerions très pesant, s'impose à eux et détermine l'essentiel de leur existence. En ce sens le communisme Platonicien est l'exacte antithèse du communisme marxiste puisqu'il consiste non en l'abolition de la lutte des classes, mais en l'organisation...

11 pages - 1,80 ¤

La recherche du bonheur est elle une affaire privée?

Note : 7/10

[I - Le sentiment du bonheur][A. Rôle de la subjectivité]Il est difficile, sinon impossible, de juger du bonheur d'autrui. Mon voisin me paraît riche, sa maison est confortable, il dispose d'une automobile luxueuse, sa santé et celle de sa famille sont bonnes, etc. : cela suffit-il pour que je puisse affirmer sans erreur possible qu'il jouit d'un bonheur...

3 pages - 1,80 ¤

Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres?

Note : 7/10

[ A) parce que ] La conception du bonheur ne peut être qu'individuelle. Déterminer ce qui rend heureux ne concerne que ce que peut ressentir chaque sujet, à travers sa chair et surtout à travers son esprit. Personne ne peut se mettre à la place de l'autre pour, consciemment, éprouver le plaisir (...

4 pages - 1,80 ¤

Est-ce un devoir de faire le bonheur des autres?

Note : 5.1/10

Le bonheur est à portée de main de tous, réduit est-il à la simple satisfaction des besoins élémentaires du corps. Ce qui pourrait le rendre inaccessible, c'est une mauvaise estimation des besoins et une conception fausse du plaisir. On pourra évidemment s'interroger sur une conception aussi limitative du plaisir et du bonheur : les hommes n'en veulent-ils pas toujours davantage ?...

6 pages - 1,80 ¤

La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

Note : 5.1/10

||Peut-on souhaiter mieux que d'être heureux ? Le bonheur semble être le nom donné par chacun à son idéal d'épanouissement personnel. La tradition judéo-chrétienne a cependant jeté un soupçon sur cet horizon de l'existence : ne s'agit-il pas d'un idéal égoïste, qui enferme l'individu sur lui-même au lieu de l'ouvrir soit aux autres...

5 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 17065 17066 17067 17068 17069 17070 17071 17072 17073 17074 17075 17076 17077 17078 17079 17080 17081 17082 17083 17084 17085 17086 17087 17088 17089 17090 17091 17092 17093 17094 17095 17096 17097 17098 17099 17100 17101 17102 17103 17104 17105 17106 17107 17108 17109 17110 17111 17112 17113 17114 17115 17116 17117 17118 17119 17120 17121 17122 17123 17124 17125 17126 17127 17128 17129 17130 17131 17132 17133 17134 17135 17136 17137 17138 17139 17140 17141 17142 17143 17144 17145 17146 17147 17148 17149 17150 17151 17152 17153 17154 17155 17156 17157 17158 17159 17160 17161 17162 17163 17164 17165 17166 17167 17168 17169 17170 17171 17172 17173 17174 17175 17176 17177 17178 17179 17180 17181 17182 17183 17184 17185 17186 17187 17188 17189 17190 17191 17192 17193 17194 17195 17196 17197 17198 17199 17200 17201 17202 17203 17204 17205 17206 17207 17208 17209 17210 17211 17212 17213 17214 ... 17531 17532 17533 17534 17535 17536

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit