LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

Sur quoi repose l'accord des esprits ?

Alors on peut se demander sur quoi repose la prétention du jugement de goût à l'universalité ? Est-ce sur l'accord des esprits et des goûts lié à la mode d'une époque ou bien est-ce parce que le jugement suppose qu'il existe une structure de jugement commune à tous les hommes ? L'accord esthétique est-il un effet de mode...

2 pages - 1,80 ¤

Le philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?

Un point de départ à discuter : on considère généralement le philosophe comme un être détaché des contingences de la vie ordinaire et étranger à son époque ou, au contraire, comme quelqu'un qui s'engage dans son temps et s'interroge sur celui-ci : quel que soit le point de vue adopté, il s'agira d'analyser celui-ci et d'en tirer les...

2 pages - 1,80 ¤

Peut-on définir l'attitude philosophique par la décision de ne pas croire ?

Le fait de ne pouvoir être mises en doute en aucune manière caractérise de telles connaissances. L'attitude philosophique consiste donc bien dans le refus de tenir pour vrai ce en quoi il est possible d'imaginer le moindre doute. Le douteux doit même être rejeté comme faux, afin que l'on puisse découvrir des principes suffisamment solides et inébranlables. Le...

4 pages - 1,80 ¤

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

Faut-il prémunir celle-ci contre celui-là ? Au lieu d'identifier langage et pensée, il est possible de se demander si le langage ne trahit pas la pensée en l'obligeant à emprunter des formes qui lui interdisent de s'exprimer complètement. Par exemple, lorsque j'ai une pensée, je ne pense pas à moi, il se produit quelque chose en moi, il...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on réfuter la philosophie ?

II- La philosophie pourrait être réfutée par l'expérience sensible ou par la foi ?  1- Si les sciences mathématiques ne peuvent réfuter la philosophie, l'expérience sensible le peut-elle ? Texte de Hume  Ceux qui ont de l'inclination pour la philosophie continueront encore leurs recherches, car ils réfléchissent qu'outre le plaisir immédiat qui accompagne une telle occupation, les décisions philosophiques ne sont que les...

3 pages - 1,80 ¤

La croyance en un inconscient relève-t-elle d'une attitude religieuse ?

||La croyance suppose l’impossibilité pour l’homme d’avoir une connaissance sûre dans la mesure où la croyance détermine sa sphère propre dans l’au-delà du rationnel. Mais pourquoi l’inconscience et son existence serait de l’ordre de la croyance ? L’inconscient demeure une hypothèse scientifique afin d’expliquer ce qui se passe en nous malgré nous. En ce sens, que nous sachions qu’il...

2 pages - 1,80 ¤

Est-il raisonnable de croire en Dieu ?

V. J'entends par mode les affections de la substance, ou ce qui est dans autre chose et est conçu par cette même chose. VI. J'entends par Dieu un être absolument infini, c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie. Explication : Je dis absolument infini, et non pas infini en son genre ; car toute chose...

14 pages - 1,80 ¤

Nietzsche a écrit : "Dieu est mort". Qu'en pensez-vous ?

C'est ce qu'on découvre au livre cinquième du « Gai savoir «:« C'est un fait, nous autres philosophes et "esprits libres", à la nouvelle que "le vieux Dieu" est mort, nous nous sentons comme touchés par la lumière d'une nouvelle aurore : notre coeur déborde de gratitude, d'étonnement, de pressentiment, d'attente - voici l'horizon redevenu libre... «Mais la...

11 pages - 1,80 ¤

Croire, est-ce renoncer à la raison ?

|| On se demande si la croyance peut remplacer la raison, c'est-à-dire si elle permet de ne pas avoir à faire usage de la raison. Il y a également cet aspect selon lequel la croyance est suffisamment séduisante pour que la raison soit persuadée, trompée ou non. Il faut aussi envisager le fait que l'on ne fasse plus...

8 pages - 1,80 ¤

La société peut-elle se passer de religion ?

||La religion est-elle une caractéristique de toute société, et en est-elle une composante ? Mais ne peut-on pas se demander s'il pourrait exister une religion sans société ? Les relations entre les deux sont-elles seulement de cause à effet, ou sont-elles interdépendantes ? Que beaucoup de gens ne puissent pas se passer de croyance religieuse n'implique pas que...

15 pages - 1,80 ¤

La croyance en l'inconscient relève-t-elle d'un acte religieux ?

* La psychanalyse freudienne accorde une grande importance à l'étude des rêves, des lapsus et des actes manqués, qu'elle considère comme des manifestations travesties de l'inconscient. * Certains philosophes nient l'existence de l'inconscient. Alain, par exemple, y voit une dangereuse valorisation de nos pulsions et de nos instincts, tandis que Sartre lui substitue la notion de mauvaise foi. Le...

5 pages - 1,80 ¤

La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle nos rapports avec eux ?

L'incompréhension qui se reconnaît comme inévitable, l'incompréhension acceptée et prise en compte est peut-être la condition même du respect de l'autre. Il faudra envisager cette possibilité (le cas où le vrai rapport à l'autre consiste à reconnaître son altérité, et donc son caractère toujours incompréhensible), et ne pas baser l'enjeu sur un préjugé. L'illusion de la compréhension n'est-elle...

4 pages - 1,80 ¤

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ?

|| * "connaissance scientifique": la marche en avant de la science, connaissance rigoureuse recourant à la mesure et à l'hypothèse; amélioration permanente , en quantité et en qualité, des connaissances scientifiques.* "croyance": assentiment de l'esprit à une vérité et ce sans justification rationnelle.* "irrationnel": étranger ou contraire à la raison; qui dépasse la raison, la science, etc. * "abolit-elle":...

3 pages - 1,80 ¤

Faut-il faire toutes les expériences ?

EXPÉRIENCE: a) Sens courant (expérience vécue): instruction acquise par une longue pratique des choses (l'expérience de la vie). b) Connaissance acquise par les données ou impressions des sens. c) En science, observation méthodique et réfléchie de certains phénomènes, en vue de vérifier une hypothèse (synonyme d'expérimentation). FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité...

3 pages - 1,80 ¤

Mieux connaître l'histoire, est-ce mieux exercer sa liberté ?

HEGEL, La raison dans l'histoire, 10/18-UGE.;Leçons sur la philosophie de l'histoire, Vrin.P. VALÉRY, Regards sur le monde actuel, in Pléiade, NRF, tome Il. Peut-on tirer des leçons de l'histoire ? Introduction S'il est recommandé au nom de ce qu'il est convenu d'appeler le « devoir de mémoire » de « tirer des leçons de l'histoire », la question se pose de...

3 pages - 1,80 ¤

Faut-il donner un sens à la souffrance ?

). lectures * Chauchard, La Douleur (PUF - Que sais-je).* Scheler, Le Sens de la souffrance (Aubier).* René Leriche, Recherches et réflexions critiques sur la douleur (Masson).* Lavelle, Le Mal et la souffrance (Plon).* Leibniz, La Théodicée.* Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation (PUF).* Borne, Le Problème du mal (PUF). Problématique: Avec ce sujet, il faudra bien prendre soin de distinguer...

6 pages - 1,80 ¤

Penser, est-ce calculer ?

Au mieux, le calcul n'est donc qu'une espèce particulière de la pensée. Néanmoins, nos intuitions peuvent être trompeuses. Répondre à la question «penser, est-ce calculer? » suppose donc que l'on examine de près les notions de calcul et de pensée. Dans cette perspective, si le calcul semble d'abord permettre de comprendre de manière éclairante la nature de la...

4 pages - 1,80 ¤

Est-on victime des apparences ?

Pourquoi se contenter des apparences fait de l'homme une victime ? Dans quelle mesure l'homme peut-il parvenir à ne plus être qu'une victime ? Il faudrait démontrer que l'homme est capable de sortir de ce statut de victime, capable de dépasser les apparences. Le fait d'avoir conscience que l'on est face à des apparences ne nous enlève-t-il pas...

2 pages - 1,80 ¤

Peut-on penser par soi-même ?

Note : 7/10

On touche ici le point sensible d'une pensée autonome : une libre pensée ne se contente pas de croire dès lors qu'elle a les moyens de savoir. [Il. Une pensée isolée n'est pas garante de vérité] On peut raisonnablement penser, cependant, qu'un esprit ne peut pas tout réinventer et ne peut pas ignorer tout ce qui se dit et tout...

12 pages - 1,80 ¤

Peut-on perdre la raison ?

Note : 7/10

On peut perdre la raison sans perdre son humanité               La définition aristotélicienne de l'homme comme animal rationnel semble néanmoins restrictive. En effet il semble que si l'homme se distingue partiellement par la raison, il se distingue aussi par sa capacité à créer, notamment des oeuvres d'art. Dans le Phèdre, Platon prend l'exemple de Socrate, qui est le...

3 pages - 1,80 ¤

L'âme est-elle prisonnière du corps ?

Note : 7/10

Le matérialisme comme le spiritualisme classiques ont posé le problème des rapports de l'âme et du corps en termes cartésiens. dans l'espace. Dans ces conditions, il est évidemment impossible aussi bien de comprendre les rapports de l'âme et du corps que de les réduire l'un à l'autre. Je ne comprends par les rapports de l'âme et du corps...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on renoncer aux passions ?

Note : 7/10

Chacun sait que certaines passions (la jalousie ou l'appât du gain) peuvent s'avérer nocives pour soi comme pour les autres. Toutefois il ne s'agit pas ici de telle ou telle passion particulière, mais bien de « toute passion » sans exception. C'est donc la passion en tant que telle, dans sa nature la plus intime, qui ferait obstacle...

4 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 17071 17072 17073 17074 17075 17076 17077 17078 17079 17080 17081 17082 17083 17084 17085 17086 17087 17088 17089 17090 17091 17092 17093 17094 17095 17096 17097 17098 17099 17100 17101 17102 17103 17104 17105 17106 17107 17108 17109 17110 17111 17112 17113 17114 17115 17116 17117 17118 17119 17120 17121 17122 17123 17124 17125 17126 17127 17128 17129 17130 17131 17132 17133 17134 17135 17136 17137 17138 17139 17140 17141 17142 17143 17144 17145 17146 17147 17148 17149 17150 17151 17152 17153 17154 17155 17156 17157 17158 17159 17160 17161 17162 17163 17164 17165 17166 17167 17168 17169 17170 17171 17172 17173 17174 17175 17176 17177 17178 17179 17180 17181 17182 17183 17184 17185 17186 17187 17188 17189 17190 17191 17192 17193 17194 17195 17196 17197 17198 17199 17200 17201 17202 17203 17204 17205 17206 17207 17208 17209 17210 17211 17212 17213 17214 17215 17216 17217 17218 17219 17220 ... 17258 17259 17260 17261 17262 17263

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit