LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

Y a-t-il des sciences de l'homme comme il y a des sciences de la nature ?

La science humaine tire au contraire tout ce qu'elle peut savoir de la notion d'expérience interne. Les unes sont objectives, les autres subjectives.2. La science de la nature comporte une sorte d'unité fondamentale qui réside essentiellement dans l'objet qui la constitue : il s'agit d'expliquer la structure, la constitution, la formation ou le mécanisme du monde extérieur. La...

2 pages - 1,80 ¤

Unité ou pluralité des valeurs ?

Il s'agit d'une éthique de la responsabilité. Ce sont nos choix qui définissent nos valeurs. Un comportement est bien parce que nous l'avons choisi. Par exemple : dans la morale traditionnelle, la franchise est une valeur à respecter. Or, ici, si nous décidons d'être franc, alors la franchise est une valeur, si au contraire on décide de mentir, alors...

6 pages - 1,80 ¤

Il n'y a pas de vérités premières: il n'y a que des erreurs premières (Bachelard). Qu'en pensez-vous ?

||  BACHELARD, Gaston (1884-1962). - Philosophe français. Ses recherches portent sur les sciences expérimentales, puis bifurquent à partir de 1937 vers une méditation relative aux grands thèmes de l'imagination poétique (Psychanalyse du feu ; L'Eau et les Rêves, etc.). Son épistémologie rationaliste souligne très fortement la nécessaire rupture que doit opérer l'esprit scientifique moderne avec l'évidence sensible et les...

2 pages - 1,80 ¤

Essence et existence ?

B. Le problème de l'existence de Dieu* Selon saint Anselme (1033-1109), théologien d'origine lombarde, l'existence de Dieu lui-même peut se déduire de son essence. Bien entendu, les partisans de cet argument reconnaissent que pour tout ce qui n'est pas Dieu, l'essence doit être radicalement distinguée de l'existence. Par exemple, l'essence de l'homme n'implique nullement son existence. Mais pour...

6 pages - 1,80 ¤

L'idée d'objet ?

Pour une philosophie existentielle, l'objet de la perception sera aussi bien la matière que la forme. Le moi et l'objet du je. Le caractère est objet de conscience. La personnalité est l'objet de la personne. Si « toute conscience est conscience d'un objet« (Husserl), l'objet sera toujours projet. ...

2 pages - 1,80 ¤

L'absurde ?

Albert Camus cet argument sans réplique : que si tout au monde est absurde, comment pourrez-vous, d'une façon parfaitement cohérente et explicite, démontrer cette absurdité universelle ? De deux choses l'une, et c'est un dilemme: ou bien tout est réellement absurde et vous ne pourrez pas prouver d'une façon logique que tout l'est en effet (et, de fait,...

3 pages - 1,80 ¤

Qu'est-ce que l'expérience ?

||L'expérience consiste en ceci : j'éprouve quelque chose, et cette sensation non durable transforme ma pensée. Donc le sens plus précis d'expérience porte sur toutes les modifications et sur tous les progrès ressentis. Enfin on oppose, dans l'usage courant, l'expérience à la mémoire ou à la raison. Et on constate que l'expérience propose une...

2 pages - 1,80 ¤

Le désespoir témoigne-t-il de la grandeur de l'homme ?

Il y a donc une sorte de consolation du désespoir: on pourrait dire que l'auto-régulation du désespoir est dans le dépassement de lui-même. Le vrai désespoir ne s'arrête pas au suicide; le suicide apparaît comme une tentation provisoire; c'est en le surmontant que le désespéré parvient à une sorte de prise de conscience de ce qui lui manquait et le manque-d'être se transmue alors en...

2 pages - 1,80 ¤

L'homme devant l'imprévu et le risque ?

  Si l'on peut expliquer la crainte du péril par une extrême sénilité, sans que, d'ailleurs, cette décrépitude ne soit l'apanage des personnes les plus âgées (on peut être un vieillard à vingt ans) en revanche, « l'appel du héros « que Bergson exaltait dans Les Deux Sources de la Morale et de la Religion est inhérent à la jeunesse de l'esprit.  ...

3 pages - 1,80 ¤

Démocratie et démagogie ?

On ne .este pas en démocratie avec les mains sales.3. Mais la démocratie ne peut se maintenir entre es limites strictes d'une vertu intraitable, que dans [a mesure où la séparation des pouvoirs est totale : seuls les régimes où l'exécutif, le législatif et le Indiciaire restent indépendants les uns des autres permettent le libre jeu de la...

2 pages - 1,80 ¤

La pitié est-elle une vertu ou une faiblesse ?

Elle rend service et ne se contente pas de rester neutre.2. Sans doute la pitié n'est-elle qu'un mode de l'amour. En soi, elle n'est rien. Elle est débordée par le sentiment ou dépassée par l'entendement. Mais par delà toute précarité, toute fragilité, la faiblesse vacillante de cette bonté subtile, ou de cette charité facile, parvient à une sorte...

5 pages - 1,80 ¤

La connaissance d'autrui ?

 || Puisque nous vivons en société, le problème qui devrait nous sembler le plus essentieil devrait être celui des relations entre les hommes, de la communication des consciences. Or il est singulier de constater en ouvrant une Histoire de la Philosophie parue vers 1875, comme celle de Fouillée par exemple, qu'aucun philosophe n'avait même seulement posé le problème à cette époque. Aussi depuis a-t-on rapidement ouvert...

4 pages - 1,80 ¤

Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

La pensée est ce qu'il y a de libre en nous, parce que c'est la pensée seule qui détermine l'objet. Nos pensées sont notre seul pouvoir. Mais comment cette liberté abstraite se manifeste-t-elle dans le concret ? Pouvons-nous dire que nos pensées sont en notre pouvoir ? Notre critique de l'empirisme nous permet d'affirmer...

5 pages - 1,80 ¤

Les philosophes peuvent-ils parler la langue du vulgaire ?

Si même les philosophes pouvaient parler ·la langue de tout le monde, il faudrait nécessairement les en empêcher : car enfin, cette langue particulière qu'ils emploient, c'est le style de l'écrivain, la marque de fabrique, la couleur du peintre, le coup de cise·au du sculpteur; c'est à la fois ce qui fait leur force (puisque là réside......

2 pages - 1,80 ¤

Quelle idée le sens commun se fait-il de la philosophie ?

. »2° Un bréviaire, un catéchisme répondant à toutes les questions humainement possibles par oui ou par non, avec explication et mode d'emploi. Les solutions ne doivent pas être offertes en vrac, mais hiérarchisées. Elles doivent s'exclure : une seule doit s'imposer : la bonne.3° Une vérité, la vérité, comme 2 + 2 = 4. La Philosophie devrait...

2 pages - 1,80 ¤

Peut-on cnsidérer la main comme un outil ?

Les mains échouent. Elles cherchent cet intermédiaire qu'est l'outil et qu'elles ne trouvent pas tel quel. Elles le modifient, en vue de l'acte à accomplir. Elles ajustent l'objet à la fin poursuivie. Double ajustement, qui a pour conséquence, une extraordinaire adaptation de l'outil. La pelle à remuer la terre pourrait être immense, selon...

2 pages - 1,80 ¤

Sur quel fondement reposent nos droits ?

Ce respect est, par ailleurs, presque acquis puisque la sociabilité naturelle de l'homme l'incline à rechercher le bien commun et donc le juste. De son côté, Cicéron qui reprend les idées politiques des stoïciens, affirme qu'il y a une loi naturelle, éternelle et immuable, dont les principes sont les règles de la...

6 pages - 1,80 ¤

L'histoire est-elle un éternel recommencement ?

On constate en effet qu'il n'y a pas de progrès, au sens que la raison, les lumières devraient définitivement mettre à l'écart les exactions, les formes de barbarie. C'est pure illusion de croire que ce qui s'est produit d'inacceptable ne se reproduira plus au nom d'une intelligence mûrie par l'expérience. L'histoire n'est donc...

2 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 17174 17175 17176 17177 17178 17179 17180 17181 17182 17183 17184 17185 17186 17187 17188 17189 17190 17191 17192 17193 17194 17195 17196 17197 17198 17199 17200 17201 17202 17203 17204 17205 17206 17207 17208 17209 17210 17211 17212 17213 17214 17215 17216 17217 17218 17219 17220 17221 17222 17223 17224 17225 17226 17227 17228 17229 17230 17231 17232 17233 17234 17235 17236 17237 17238 17239 17240 17241 17242 17243 17244 17245 17246 17247 17248 17249 17250 17251 17252 17253 17254 17255 17256 17257 17258 17259 17260 17261 17262 17263 17264 17265 17266 17267 17268 17269 17270 17271 17272 17273 17274 17275 17276 17277 17278 17279 17280 17281 17282 17283 17284 17285 17286 17287 17288 17289 17290 17291 17292 17293 17294 17295 17296 17297 17298 17299 17300 17301 17302 17303 17304 17305 17306 17307 17308 17309 17310 17311 17312 17313 17314 17315 17316 17317 17318 17319 17320 17321 17322 17323 ... 17516 17517 17518 17519 17520 17521

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit