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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La guerre a-t-elle un sens ?

Dans ce sujet, il s'agit de savoir si la guerre est dénuée de sens ou si on peut lui assigner une rationalité interne, voire une finalité, un but. Le mot sens doit, de ce point de vue, être examiné et vous pouvez noter qu'il y a deux interprétations possibles. Le sens, c'est d'abord...

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L'ordre politique dérive-t-il de l'ordre économique ?

POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui...

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Le pouvoir corrompt-il l'homme ?

La politique a souvent la réputation d'être aux mains d'hommes malhonnêtes et corrompus : faut-il accepter cette vision des choses et considérer qu'elle manifeste un effet naturel et inévitable du pouvoir, ou bien refuser de voir dans cette corruption l'essence du pouvoir et définir le pouvoir d'une manière à écarter son aspect sombre ? Les mêmes questions se...

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Suffit-il de modérer ses désirs pour être heureux ?

Rendons grâces à la nature, nous dit une sentence épicurienne, car «les choses nécessaires sont faciles à atteindre et les choses difficiles à atteindre ne sont pas nécessaires». Il faut donc passer ses désirs au crible de sa raison et éliminer impitoyablement tous ceux qui ne sont pas naturels et nécessaires, tous ceux qui sont vains, artificiels, superflus ou...

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La philosophie a-t-elle tendance à oublier la tragédie de l'existence ?

||La philosophie a tendance à oublier la tragédie de l\'existence Les grands philosophes ont peu à peu laissé place aux professeurs de philosophie. Ceux-ci s’attachent à commenter les oeuvres du passé et oublient que l’homme est autre chose qu’une idée.||La philosophie est devenue une réflexion technique sur le sens des mots. Elle ne tient plus du tout compte de...

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Y a-t-il conflit entre utilité et moralité ?

Note : 9/10

« Quand notre conscience parle, c'est la société qui nous parle. « Les commandements moraux, l'obéissance au devoir, sont imposés aux individus par la vie sociale de telle sorte qu'ils assimilent, les intègrent jusqu'à avoir l'illusion de les trouver en soi. Dès lors, il faut voir que ces règles sont mises en place justement en raison...

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L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

Note : 9/10

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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Le pouvoir politique peut-il reposer sur la vertu ?

Note : 9/10

Et du même coup, ses conseils pourraient faire croire à un lecteur d'aujourd'hui que, lorsqu'il s'agit de pouvoir, tout se joue dans la sphère exclusive du pouvoir, et en termes « psychologiques « d'honnêteté, de ruse ou de force. Or les Etats contemporains ne peuvent se comprendre qu'à la lumière de leur puissance...

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Le plaisir conduit-il au bonheur ?

Note : 9/10

Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nier l'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.]   Le plaisir n'est pas une ...

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Le droit n'est-il qu'une convention ?

Note : 9/10

Or, l'histoire nous montre une « relativité « des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui est juste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées) est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons...

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Peut-on être heureux sans passion ?

Note : 9/10

La puissance de l'imagination va même jusqu'à substituer à un caractère son contraire. L'accumulation d'exemples ne font qu'illustrer la thèse de Lucrèce : la passion éloigne de la réalité objective.   La passion est une maladie qui nous éloigne du bonheur Mais beaucoup de moralistes, bien loin de faire l éloge des passions, tendent à les condamner : non pas qu'en général ils considèrent,...

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L'homme n'est-il qu'un animal comme les autres ?

Note : 9/10

Donc si nous avons vu précédemment  que l'homme désire, nous pouvons même compléter en disant qu'il est un sujet désirant.     III.                L'homme est un animal politique   Si l'homme dispose d'une conscience porale, cela signifie qu'il est capable de distinguer le bien du mal, le juste de l'injuste. Pour Aristote, c'est cela...

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L'étude du cerveau permet-elle d'expliquer la pensée humaine ?

Note : 9/10

Les neurosciences permettent de créer des médicaments (Prozac, Ritaline, etc.) permettant d'influer sur l'humeur et sur les comportements humains. La conscience elle-même résulte de processus neurochimiques L'assemblage des neurones, constituant des réseaux d'informations en «boucle», permet d'expliquer comment la conscience «émerge» du cerveau. Pour Jean-Pierre Changeux, «le devenir conscient correspond donc à une régulation d'ensemble de l'activité des neurones...

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Le langage mathématique est-il universel ?

Note : 9/10

Le langage mathématique permet donc de donner accès à la chose en elle-même : si le mathématicien trace un cercle pour l'étudier, l'expression mathématique qu'il utilise ne désigne pas ce cercle précis, mais le cercle en tant que cercle, c'est-à-dire en tant qu'entité universelle, qui ne varie pas selon l'espace et le temps comme les cercles singuliers peuvent varier....

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Peut-on être neutre en écrivant l'histoire ?

Note : 9/10

||En posant la question « peut-on être neutre en écrivant l’histoire ? « nous cherchons à déterminer s’il est possible de faire abstraction de sa subjectivé, de son implication émotionnelle et psychologique, lorsqu’on s’attache à faire le récit et l’analyse des évènements passés. A première vue, une telle entreprise peut nous paraître absolument impossible, dans la mesure où le récit de...

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La métaphysique doit-elle être rejetée ?

Note : 9/10

MÉTAPHYSIQUE Terme employé à l'origine par Andronikos de Rhodes vers 50...

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N'y a-t-il de sens que dans une conception scientifique du monde ?

Note : 9/10

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

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Peut-on établir une frontière précise entre le moral et le pathologique ?

Note : 9/10

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

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Le progrès scientifiques est-il fait de ruptures avec le passé ?

Note : 9/10

MONDE (lat. mundus, monde) Gén. Désigne d'abord un système bien...

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Faut-il opposer la physique et la vie ?

Note : 9/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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La révolte peut-elle justifier le meurtre ?

Note : 9/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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Le nationalisme peut-il donner un sens à la vie ?

Note : 9/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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Le monde est-il absurde ?

Note : 9/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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Les utopies politiques ont-elles un intérêt pratique ?

Note : 9/10

Une utopie politique est une production de l'esprit qui dessine une société idéale, dirigée par un gouvernement posé en exemple par l'auteur. Le créateur de ce type de production est l'anglais Thomas More, avec son oeuvre intitulée l'Utopie : le terme vient du grec u topos, c'est-à-dire, nul lieu, non lieu, lieu de nulle part. Une utopie politique est...

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